1. Духовне начало
японського
ландшафтного саду

2. Японський сад (“іхон тей`ен” або “вафу тей`ен”) – різновид
саду, принципи організації якого були розроблені у Японії протягом 8-18

3. Японський сад – це тонка філософія. Він символізує досконалий світ
земної природи. Його головне призначення – навчити людину бачити
красу у простому, повсякденному.

4. Витоки японського саду лежать в синтоїзмі - стародавній релігії
японців. Обожнюючи природу, поклоняючись
сонцю, небу, горам, каменям, деревам, прихильники цієї релігії
вважають весь навколишній світ храмом, сад же для них - постійно
озвучена молитва.

5. Сади служили для заспокоєння та усамітнення.

6. Японський сад складається з :
 Ідеї (духовний компонент),
 каменів (матеріальний компонент),
 води (матеріальний компонент),
 рослин (матеріальний компонент),
 архітектури(матеріальний компонент).

7. Камені – “кістяк” саду. Зазвичай їх розміщують тріадами, викладають
скульптури, розташовують доріжками або містками. Правильно
створений сад викликає почуття давності й вічності.

8. Вода – обов`язковий елемент, використовується у формі природних
водойм: ставків, водоспадів, струмків, але у жодному разі не фонтану.

9. Рослини після каменів відіграють другорядну роль, але є невід`ємною
складовою.

10. Для декору японського саду традиційно використовують чаші, огорожі
та аксесуари з бамбука. У певних місцях ставлять кам’яні ліхтаріпагоди, комбінуючи їх із каменями, кущами деревами та водоймами.

11. Унікальний винахід японських майстрів ландшафтного дизайну -

12. Часто мініатюрні, вони призначалися не для прогулянки, а тільки для
споглядання з вікна будинку або з якої–небудь іншої точки.

13. Дерева і рослини з’являються і щезають, а камені надають саду
відчуття незмінності.

14. Сад каменів – культурно-естетичний японський витвір, що з`вився
в період Муроматі (1336-1573)

15. На поверхні саду за допомогою граблів роблять борозенки, що
розташовані вздовж довгої сторони саду, і створюють кола навколо
каміння. У якій точці не стояв спостерігач, він завжди побачить таку
саму кількість каменів. Функціонально такі сади призначені для
медитації, усамітнення.Дехто вважає, що сад каменів символізує
боротьбу хаосу і порядку, де чіткі ряди гравію – порядок, а групи

16. Відгороджений від метушні зовнішнього світу сад створює атмосферу
абсолютної гармонії.

17. Огорожа відділяє сад від зовнішнього світу.
Зовнішній світ і час втрачають тут своє значення.

18. Храм Реандзі є одним із символів Кіото.
Його відносять до всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Відомий насамперед своїм Садом каменів.
Реандзі Сад є частиною храмової будівлі, тому підійти до нього можна, лише
через храм, а милуватися — тільки сидячи на веранді храму.

19. Буддійський храм Реандзі (Ryoanji) – Храм Миролюбивого

21. Сад каменів монастиря Реандзі в Кіото ( XV - XVI ст.).
Прямокутник (23×9 м), перед будинком з верандою, де розміщені групами 15
каменів.
15-число досконалості.Побачити їх всі може лише просвітлений.

22. Вся композиція в цілому і окремі групи каменів застраховані на астрономічні
суми в десятки мільйонів йен. І не стільки від крадіжок - за чотири століття
спроб вкрасти масивні "коштовності" не було, - скільки від різних стихійних
лих, включаючи падіння метеорита і навіть літального апарату на сад.
Правда, у разі втрати якого-небудь з каменів, втрата буде непоправна.

23. Біля будиночка для чайних церемоній є кам'яний резервуар з водою
«Цукубай». Цей цукубай нагадує японську монету.

24. На території замку Нидзе розташовані декілька будівель, головна з
яких - палац Ниномару. Сад Ниномару витриманий в класичних
традиціях японського садового мистецтва.
Він розташований навколо великого ставка, по саду розкидані
камені, різні по контуру, розміру, кольору.

25. Мистецтво розставляння каменів вважалося головним в роботі
художника саду.

26. До XV століття специфічним японським ритуалом стає чайна церемонія, що
зробила вплив на дизайн японських садів. Почали використовуватися камені
для переходів через струмок, а для освітлення стежини, ведучої до чайного
будиночка, використовувалися кам'яні ліхтарі. Ці ліхтарі незабаром стали
популярними предметами садового ужитку і тепер вважаються невід'ємним
елементом традиційних японських садів.

32. Чайний сад - це, швидше, вузька доріжка, що веде до чайного
будиночка.

33. Призначення чайного саду – викликати у гостя відчуття тихої
приглушеної краси і підготувати його до внутрішнього спокою.

35. Цукубай біля чайного будиночка.

36. Найвідоміший сад моху був створений в XIV столітті майстром
Сосеки Мусо в храмі Сайходзю.

37. Композиція з п'ятдесяти видів моху зачаровує глядачів переходом
відтінків від золотисто-зеленого до коричневого і майже чорного.

38. Художній Музей Адачі (Adachi Museum of Art) був заснований в
Японії в 1980 році Адачі Зенко. У цьому проекті він з'єднав свої
захоплення - японське мистецтво і дизайн саду.

39. Власник музею Адачі Зенко подорожував по усій Японії збираючи
сорти хвойних рослин, мохи, а також камені для саду.

40. Штучний водоспад, який падає з висоти 15 метрів, об'єднує всі

45. В міському озелененні Японії сьогодні :
 процвітає культура рослин в горщиках - в глибині тихих міських
вулиць Токіо, Кіото і інших міст уздовж зовнішніх стін, вхідних дверей
безліч рослин в контейнерах. Вони не тільки виділяють кисень і
освіжають повітря, але і створюють природну красу;
 починаючи з 1966 року стало дуже популярним в Японії будівництво
на дахах - таким чином для створення саду і навіть парку
використовується кожен шматочок простору;
 набуло поширення створення балконних садів. Балконними
садівництвом захопилися на початку 90-х, тепер їм цікавляться багато
городян. Такий сад створює ілюзію того, що ви знаходитеся не вдома, а