SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 16
A társadalmi felelősségvállalás és az 
időskori 
esélyegyenlőség lehetőségei 
Láczay Magdolna 
Dékánhelyettes, tanszékvezető főiskolai tanár
Mitől más ez a század? 
Úgy tapasztaljuk, hogy elöregszik a környezetünk 
A Zsoltárok könyve és más ókori írások az emberi életet 
70-80 évre becsülték, de ismertek sokkal idősebbeket is. 
Régi bölcsek szerint az emberi életben: 
Hatvan az öregedés kora, hetven az ősz hajé, nyolcvan az 
aggkoré. A kilencvenéves görnyedten jár, és a százéves 
mintha már nem is élne. 
Az Egészségügyi Világszervezet (WHO) szerint 
 60-75 év – idősödő kor v. korai öregkor 
 75-90 év – időskor vagy késői öregkor 
 90+ – aggkor
A téma örök aktualitása… 
Illyés Gyula: Kháron ladikján 
„Kháron ladikja nem akkor indul velünk, 
Midőn lezárul a szem. 
Zord átkelők soká nyitott szemmel megyünk 
A végzetes vízen.” 
… 
Ülünk barátaink s fáink közt, nevetünk, 
- vidám vita folyik - 
s egyszer csak ringani kezd velünk, (csak velünk!) 
kifelé a ladik.
Az időskor sokszínűsége – a bölcsesség kora 
Ciceró: Megmarad a szellemi tehetség az öregekben, csak 
maradjon meg a buzgóság és a szorgalom 
Leonardó de Vinci: A tudománnyal való 
foglalatosság megfiatalítja a lelket, és enyhíti az öregkor 
keserűségét 
Kölcsey: Parainesis: Az, ki életében sokat érzett és 
gondolkodott; s érzeményit és gondolatait nyom nélkül 
elröppeni nem hagyta: oly kincset gyűjthetett magának, 
mely az élet minden szakában, a szerencse minden 
változásai közt gazdag táplálékot nyújt lelkének. 
Georg Christoph Liechtenberg: Semmi sem öregít jobban, 
mint az, ha gyakran gondolunk az öregedésre
Az időskor megítélésének jelenkori 
változásai 
 A demográfiai adatok: minden ötödik ember 
betöltötte a hatvan évet, és ez az arány jelentősen 
növekedni fog, fél évszázad múlva talán 50% lehet 
 Az életmódváltozás miatt megnőtt a társadalmi 
felelősség vállalási kényszere 
 A nyugdíjas kor határa kitolódik ↔ de a 
munkavégzési képesség átalakul 
 Az individualizmus hatására a generációk 
kapcsolata megváltozott, de a korosztályok 
közötti szolidaritásra szükség van.
A 20. század nagy felismerése 
A felgyorsult fogyasztói társadalom veszélyeit 
felismerve megfogalmazódott a társadalmi 
felelősségvállalás (Corporate Social Responsibility) eszméje: 
A Föld, az Élet érdekében kötelességünk a jövő generáció számára: 
- Megőrizni mindazt, amit elődeinktől örököltünk, 
- Ennek három pillére a gazdaság, az emberek és a környezet, 
- Az etikus viselkedés és felelősség nemcsak az egyénre, hanem 
a gazdasági szereplőkre is vonatkozzon. 
Római Klub – jövőkutatás – magyar tagja, László Ervin szerint: 
nem szabad rövid távú érdekek miatt feláldozni a jövőt: 
„Úgy élj, hogy mások is hasonlóan éljenek!”
Miért vált az etikai felelősség, az etikus 
viselkedés a 20. század végére ilyen fontossá? 
 Milton Friedman szerint etikai elveinket, megfontolásainkat a piacon 
kívül kell hagynunk, hogy a pénz szabadon áramolhasson a kereslet-kínálat 
törvényeinek megfelelően 
 Kenneth J. Arraw szerint a piac nem működhet pusztán a 
haszonelvűség alapján, „ A piac ténylegesen létező káros hatásait – 
melyek egyeseket nem tisztességes előnyökhöz juttatnak – 
mindenképpen korlátok közé kell szorítani, hogy azok is emberi életet 
élhessenek, akiknek munkáját a piac nem ismeri el megfelelően.” 
 Harsányi János a racionalitás és a moralitás mérlegelése kapcsán azt 
mondja „ nem egyedül vagyunk a világon, hanem közös emberi 
természetünk van sok millió társunkkal” 
Az emberiség egyre komolyabb jelzéseket kapott arra, hogy milyen káros 
mellékhatások fenyegetik, hogy vissza nem fordítható folyamatok 
indulhatnak be a Földön. Egyre többen ismerik fel, hogy a túlélési 
stratégia etikai felelősségét, és azt a felismerést, hogy az életmód 
változtatás az emberiség elengedhetetlen kötelessége, felelőssége.
A CSR, az ökoszociális piacgazdaság 
 A sokféle megoldási tervezet közül a legelfogadottabb az 
ökoszociális piacgazdaság, amelynek kiemelt célja a 
 A fenntarthatóság: azaz olyan komplex folyamat, amely 
„biztosítani tudja a jelen szükségleteinek a kielégítését 
anélkül, hogy veszélyeztetné a jövő generációk 
lehetőségeit saját szükségleteik kielégítésére” 
 Érintett területek: (Carroll: vállalati piramis) 
 Pénzügyi felelősség ↔ profit 
 Jogi előírások betartása 
 társadalomtól elvárt viselkedési normák betartása 
 a legfelsőbb szintű szempont a filantropikus (az 
emberközpontú) felelősség
A társadalmi felelősségvállalás és a 
menedzsment tudomány kapcsolata 
 A CSR átszövi a menedzsment valamennyi funkcióját, 
feladatát, azonban mégis elsősorban az Embert védi, ezért a 
humánmenedzsmentbe épül be. 
 Például: Fontos a munkahelyi egészség és biztonság, a 
természeti erőforrások kezelésének a módja, a 
környezetvédelem, a változások folyamatos feldolgozása, 
az emberi jogok betartása, az esélyegyenlőség elvének az 
érvényesítése, stb. 
 Miért? 
Leo A. Nefiodow szerint a mi és a következő generáció 
életében a fejlődésnek a szűk keresztmetszetét az jelentheti, 
hogy lesz-e elég testileg-lelkileg egészséges ember
A jelen és a jövő munkavállalóira leselkedő 
veszélyek és védekezési lehetőségek 
 Napjainkban sok a stressz okozta betegség, a kiégés 
szindróma és még egy sor olyan betegség, amelyet 
elsősorban életmódváltással lehetne kivédeni, mert a 
Nefiodov szerint a jó pszichoszociális viszonyok 
elsődlegesek lehetnek a válságból való kivezető úton 
 Az ember a saját egészségét megőrzendő, közérzetét javító 
programokat alakít ki, és épít be a mindennapjaiba, 
amellyel a testi-lelki harmóniáját, képességeinek a 
kifejlesztését segítheti, egészségének a megszilárdítását 
szolgálja az egyéni és a társadalmi 
szükségleteket pozitív magatartásformákkal segítjük, 
re-kreativáljuk (rekreáció)
A humánszolgáltatás fejlesztése és a 
közmenedzsment 1. 
 Ma az egyházi, a szociális magán – és közszolgáltatás 
keretében történik az időskorúakkal való foglalkozás 
 Problémák: 
 - Mi lesz a munkanélküli, alacsony nyugdíjas vagy még 
azzal sem rendelkező idősekkel, akiknek a száma 
várhatóan nagymértékben növekedni fog? 
 - Kérdés, hogy a hajléktalan, a szenvedélybeteg, 
egyedülálló, öngondoskodásra képtelen, családdal nem 
rendelkezők ellátását ki vállalja majd?
A humánszolgáltatás fejlesztése 
és a közmenedzsment 2. 
 Az idős, a szépkor közötti átmenetben a humántőke 
újrahasznosítására új formákat kellene működtetni 
 Az időskor meghosszabbodott, differenciálódott, ezért van benne 
lehetőség arra, hogy változtatott professzióban aktiválódjanak 
rétegek, és ne csak az elmúlásra, a betegségre, ápolásra 
koncentráljon ez a szolgáltatás, hanem az időskori életmód 
átalakításának reformjára törekedjenek. 
 Szükséges a gerontagógiai szakképzés is a gerontológia mellett, 
mert olyan szakembereket kell képezni, aki képes : 
- a munkaerőpiaci esélyek feltárására 
- az idősek mentálhigiénés állapotának felmérésére, a problémák 
megoldásának a segítésére (párbeszéd a generációk között, stb.) 
- az aktív öregedést segíteni (más munkarenddel, rekreációs 
technikákkal stb.)
Reálisan az öregedésről… 
 Az időskor árnyoldalai: 
 Az időskori betegségek megjelenése kellemetlen 
tünetekkel jár (pl. reuma, emlékezet zavar, 
csontritkulás, stb.) 
 Az önállóság gyengülése, kiszolgáltatottság érzése lelki 
bajokat idéz elő 
 Az elmagányosodás veszélye, a be nem teljesült 
remények, az elmúlás miatti bánat a feleslegesség 
érzetét kelti 
 Az alacsony nyugdíjak és az emelkedő kiadások (pl. 
gyógyszer, rezsi) miatt a szegénységtől való félelem
Reálisan az öregedésről… 
 Az időskor fényei: 
 növekszik a szabadidő mennyisége, amelyet 
szenvedélyük fejlesztésére, pihenésre, utazásra lehet 
fordítani 
 ebben az időszakban születnek meg az unokák – így a 
szabadidő-felesleget és az élettapasztalatukat 
felhasználhatjuk a kis unokák nevelése körüli 
segítségnyújtáshoz 
 Új tudásra vágyóknak tanulásra, társasági életre, 
aktivitást segítő egészségügyi, sport programra van 
lehetőségük
Reálisan az öregedésről… 
 Mit kell tiszteletben tartanunk: 
 Az idős embernek joga van döntenie saját magáról, 
mert nem nagyra nőtt gyerek. Ha gondolkodása nem 
módosult, úgy nem köteles elfogadni a ráerőltetett 
segítséget 
 Az időseknek is van, vagy kellenek új célok, 
tevékenységek, az egészségi állapottól, erőnléttől és 
szükségletektől függően 
 Az idős személyeknek tisztelet és méltóság jár akkor is, 
ha kénytelenek lemondani az önállóságukról, és másra 
vannak utalva
Ne feledjük! 
Az öregedés a születés pillanatában kezdődik, 
és minden élőt elér! 
Köszönöm megtisztelő figyelmüket!

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a Társadalmi felelősség és az időskori esélyegyenlőség

Új paradigmák - 2009 - Varga Csaba
Új paradigmák - 2009 - Varga CsabaÚj paradigmák - 2009 - Varga Csaba
Új paradigmák - 2009 - Varga CsabaVarga Csaba
 
A fenntartható társadalom esélye varga csaba
A fenntartható társadalom esélye   varga csabaA fenntartható társadalom esélye   varga csaba
A fenntartható társadalom esélye varga csabaVarga Csaba
 
Fuggőseg, önsegites, felepules-5013 LAM 2009 nov.végleges
Fuggőseg, önsegites, felepules-5013 LAM 2009  nov.véglegesFuggőseg, önsegites, felepules-5013 LAM 2009  nov.végleges
Fuggőseg, önsegites, felepules-5013 LAM 2009 nov.véglegesZsolt Nagy
 
3G_A demencia korszerű szemlélete.pdf
3G_A demencia korszerű szemlélete.pdf3G_A demencia korszerű szemlélete.pdf
3G_A demencia korszerű szemlélete.pdfPterSzab47
 
Eric Berne Emberi játszmák
Eric Berne   Emberi játszmákEric Berne   Emberi játszmák
Eric Berne Emberi játszmák91166
 
Pázmándi Anikó Szakdolgozat borderline.pdf
Pázmándi Anikó Szakdolgozat borderline.pdfPázmándi Anikó Szakdolgozat borderline.pdf
Pázmándi Anikó Szakdolgozat borderline.pdfAnikTmeaPzmndi
 
Genethics - Gen-etika, Tudomány-etika
Genethics - Gen-etika, Tudomány-etikaGenethics - Gen-etika, Tudomány-etika
Genethics - Gen-etika, Tudomány-etikaEmese Hlacs
 
Bogár László - A Magyar Gazdaság
Bogár László - A Magyar GazdaságBogár László - A Magyar Gazdaság
Bogár László - A Magyar GazdaságBogar Drabik
 
A tenger urai Csíkszereda
A tenger urai CsíkszeredaA tenger urai Csíkszereda
A tenger urai CsíkszeredaFORLONG Bt.
 
Szemelyiseg és egeszseg
Szemelyiseg és egeszsegSzemelyiseg és egeszseg
Szemelyiseg és egeszsegekftanar
 
A média hatása az emberek testképére, táplálkozási szokásaira
A média hatása az emberek testképére, táplálkozási szokásairaA média hatása az emberek testképére, táplálkozási szokásaira
A média hatása az emberek testképére, táplálkozási szokásairaBalogi Gertrúd
 
Exopolitika Magyarország BlogKönyv 2016. kötet
Exopolitika Magyarország BlogKönyv 2016. kötetExopolitika Magyarország BlogKönyv 2016. kötet
Exopolitika Magyarország BlogKönyv 2016. kötetExopolitics Hungary
 
Carol Ann Holz : Végtelen lehetőség
Carol Ann Holz : Végtelen lehetőségCarol Ann Holz : Végtelen lehetőség
Carol Ann Holz : Végtelen lehetőségSinknPcsikIldik
 
Recenzio diszlexiakonyv
Recenzio diszlexiakonyvRecenzio diszlexiakonyv
Recenzio diszlexiakonyvEva Gyarmathy
 
Új lokális paradigma - 2005 - Varga Csaba
Új lokális paradigma - 2005 - Varga CsabaÚj lokális paradigma - 2005 - Varga Csaba
Új lokális paradigma - 2005 - Varga CsabaVarga Csaba
 
Egyház a tudástársadalomban - 2005 - Varga Csaba
Egyház a tudástársadalomban - 2005 - Varga CsabaEgyház a tudástársadalomban - 2005 - Varga Csaba
Egyház a tudástársadalomban - 2005 - Varga CsabaVarga Csaba
 
Magány helyett szolgálat
Magány helyett szolgálatMagány helyett szolgálat
Magány helyett szolgálatÁgnes Moór
 
Magány helyett szolgálat
Magány helyett szolgálatMagány helyett szolgálat
Magány helyett szolgálatÁgnes Moór
 
Mégis, kinek a szexizmusa?
Mégis, kinek a szexizmusa? Mégis, kinek a szexizmusa?
Mégis, kinek a szexizmusa? Mónika Szabó
 

Semelhante a Társadalmi felelősség és az időskori esélyegyenlőség (20)

Új paradigmák - 2009 - Varga Csaba
Új paradigmák - 2009 - Varga CsabaÚj paradigmák - 2009 - Varga Csaba
Új paradigmák - 2009 - Varga Csaba
 
A fenntartható társadalom esélye varga csaba
A fenntartható társadalom esélye   varga csabaA fenntartható társadalom esélye   varga csaba
A fenntartható társadalom esélye varga csaba
 
Fuggőseg, önsegites, felepules-5013 LAM 2009 nov.végleges
Fuggőseg, önsegites, felepules-5013 LAM 2009  nov.véglegesFuggőseg, önsegites, felepules-5013 LAM 2009  nov.végleges
Fuggőseg, önsegites, felepules-5013 LAM 2009 nov.végleges
 
Serdülőkor
SerdülőkorSerdülőkor
Serdülőkor
 
3G_A demencia korszerű szemlélete.pdf
3G_A demencia korszerű szemlélete.pdf3G_A demencia korszerű szemlélete.pdf
3G_A demencia korszerű szemlélete.pdf
 
Eric Berne Emberi játszmák
Eric Berne   Emberi játszmákEric Berne   Emberi játszmák
Eric Berne Emberi játszmák
 
Pázmándi Anikó Szakdolgozat borderline.pdf
Pázmándi Anikó Szakdolgozat borderline.pdfPázmándi Anikó Szakdolgozat borderline.pdf
Pázmándi Anikó Szakdolgozat borderline.pdf
 
Genethics - Gen-etika, Tudomány-etika
Genethics - Gen-etika, Tudomány-etikaGenethics - Gen-etika, Tudomány-etika
Genethics - Gen-etika, Tudomány-etika
 
Bogár László - A Magyar Gazdaság
Bogár László - A Magyar GazdaságBogár László - A Magyar Gazdaság
Bogár László - A Magyar Gazdaság
 
A tenger urai Csíkszereda
A tenger urai CsíkszeredaA tenger urai Csíkszereda
A tenger urai Csíkszereda
 
Szemelyiseg és egeszseg
Szemelyiseg és egeszsegSzemelyiseg és egeszseg
Szemelyiseg és egeszseg
 
A média hatása az emberek testképére, táplálkozási szokásaira
A média hatása az emberek testképére, táplálkozási szokásairaA média hatása az emberek testképére, táplálkozási szokásaira
A média hatása az emberek testképére, táplálkozási szokásaira
 
Exopolitika Magyarország BlogKönyv 2016. kötet
Exopolitika Magyarország BlogKönyv 2016. kötetExopolitika Magyarország BlogKönyv 2016. kötet
Exopolitika Magyarország BlogKönyv 2016. kötet
 
Carol Ann Holz : Végtelen lehetőség
Carol Ann Holz : Végtelen lehetőségCarol Ann Holz : Végtelen lehetőség
Carol Ann Holz : Végtelen lehetőség
 
Recenzio diszlexiakonyv
Recenzio diszlexiakonyvRecenzio diszlexiakonyv
Recenzio diszlexiakonyv
 
Új lokális paradigma - 2005 - Varga Csaba
Új lokális paradigma - 2005 - Varga CsabaÚj lokális paradigma - 2005 - Varga Csaba
Új lokális paradigma - 2005 - Varga Csaba
 
Egyház a tudástársadalomban - 2005 - Varga Csaba
Egyház a tudástársadalomban - 2005 - Varga CsabaEgyház a tudástársadalomban - 2005 - Varga Csaba
Egyház a tudástársadalomban - 2005 - Varga Csaba
 
Magány helyett szolgálat
Magány helyett szolgálatMagány helyett szolgálat
Magány helyett szolgálat
 
Magány helyett szolgálat
Magány helyett szolgálatMagány helyett szolgálat
Magány helyett szolgálat
 
Mégis, kinek a szexizmusa?
Mégis, kinek a szexizmusa? Mégis, kinek a szexizmusa?
Mégis, kinek a szexizmusa?
 

Mais de rszk_Hungary

Pedagógiai romológia
Pedagógiai romológiaPedagógiai romológia
Pedagógiai romológiarszk_Hungary
 
Az RSZK Romológia Szakcsoportjának féléves beszámolója
Az RSZK Romológia Szakcsoportjának féléves beszámolójaAz RSZK Romológia Szakcsoportjának féléves beszámolója
Az RSZK Romológia Szakcsoportjának féléves beszámolójarszk_Hungary
 
Demográfiai sajátosságok, településföldrajzi megközelítés
Demográfiai sajátosságok, településföldrajzi megközelítésDemográfiai sajátosságok, településföldrajzi megközelítés
Demográfiai sajátosságok, településföldrajzi megközelítésrszk_Hungary
 
Képek a cigányság egyetemes történetéből
Képek a cigányság egyetemes történetébőlKépek a cigányság egyetemes történetéből
Képek a cigányság egyetemes történetébőlrszk_Hungary
 
A magyar cigányság története
A magyar cigányság történeteA magyar cigányság története
A magyar cigányság történeterszk_Hungary
 
Hátrányos helyzet
Hátrányos helyzetHátrányos helyzet
Hátrányos helyzetrszk_Hungary
 
Az archaikus cigánynépélet a magyar társadalomban
Az archaikus cigánynépélet a magyar társadalombanAz archaikus cigánynépélet a magyar társadalomban
Az archaikus cigánynépélet a magyar társadalombanrszk_Hungary
 
A felnőttképzés funkciói
A felnőttképzés funkcióiA felnőttképzés funkciói
A felnőttképzés funkcióirszk_Hungary
 
Az alkalmazott antropológiai látásmód jelentősége a lokális roma közösségek i...
Az alkalmazott antropológiai látásmód jelentősége a lokális roma közösségek i...Az alkalmazott antropológiai látásmód jelentősége a lokális roma közösségek i...
Az alkalmazott antropológiai látásmód jelentősége a lokális roma közösségek i...rszk_Hungary
 
A mentor es a mentoralas
A mentor es a mentoralasA mentor es a mentoralas
A mentor es a mentoralasrszk_Hungary
 

Mais de rszk_Hungary (12)

Pedagógiai romológia
Pedagógiai romológiaPedagógiai romológia
Pedagógiai romológia
 
Az RSZK Romológia Szakcsoportjának féléves beszámolója
Az RSZK Romológia Szakcsoportjának féléves beszámolójaAz RSZK Romológia Szakcsoportjának féléves beszámolója
Az RSZK Romológia Szakcsoportjának féléves beszámolója
 
Demográfiai sajátosságok, településföldrajzi megközelítés
Demográfiai sajátosságok, településföldrajzi megközelítésDemográfiai sajátosságok, településföldrajzi megközelítés
Demográfiai sajátosságok, településföldrajzi megközelítés
 
Képek a cigányság egyetemes történetéből
Képek a cigányság egyetemes történetébőlKépek a cigányság egyetemes történetéből
Képek a cigányság egyetemes történetéből
 
A magyar cigányság története
A magyar cigányság történeteA magyar cigányság története
A magyar cigányság története
 
Hátrányos helyzet
Hátrányos helyzetHátrányos helyzet
Hátrányos helyzet
 
Az archaikus cigánynépélet a magyar társadalomban
Az archaikus cigánynépélet a magyar társadalombanAz archaikus cigánynépélet a magyar társadalomban
Az archaikus cigánynépélet a magyar társadalomban
 
A felnőttképzés funkciói
A felnőttképzés funkcióiA felnőttképzés funkciói
A felnőttképzés funkciói
 
Romologia
RomologiaRomologia
Romologia
 
Az alkalmazott antropológiai látásmód jelentősége a lokális roma közösségek i...
Az alkalmazott antropológiai látásmód jelentősége a lokális roma közösségek i...Az alkalmazott antropológiai látásmód jelentősége a lokális roma közösségek i...
Az alkalmazott antropológiai látásmód jelentősége a lokális roma közösségek i...
 
Otagu Sip Projekt
Otagu Sip ProjektOtagu Sip Projekt
Otagu Sip Projekt
 
A mentor es a mentoralas
A mentor es a mentoralasA mentor es a mentoralas
A mentor es a mentoralas
 

Társadalmi felelősség és az időskori esélyegyenlőség

  • 1. A társadalmi felelősségvállalás és az időskori esélyegyenlőség lehetőségei Láczay Magdolna Dékánhelyettes, tanszékvezető főiskolai tanár
  • 2. Mitől más ez a század? Úgy tapasztaljuk, hogy elöregszik a környezetünk A Zsoltárok könyve és más ókori írások az emberi életet 70-80 évre becsülték, de ismertek sokkal idősebbeket is. Régi bölcsek szerint az emberi életben: Hatvan az öregedés kora, hetven az ősz hajé, nyolcvan az aggkoré. A kilencvenéves görnyedten jár, és a százéves mintha már nem is élne. Az Egészségügyi Világszervezet (WHO) szerint  60-75 év – idősödő kor v. korai öregkor  75-90 év – időskor vagy késői öregkor  90+ – aggkor
  • 3. A téma örök aktualitása… Illyés Gyula: Kháron ladikján „Kháron ladikja nem akkor indul velünk, Midőn lezárul a szem. Zord átkelők soká nyitott szemmel megyünk A végzetes vízen.” … Ülünk barátaink s fáink közt, nevetünk, - vidám vita folyik - s egyszer csak ringani kezd velünk, (csak velünk!) kifelé a ladik.
  • 4. Az időskor sokszínűsége – a bölcsesség kora Ciceró: Megmarad a szellemi tehetség az öregekben, csak maradjon meg a buzgóság és a szorgalom Leonardó de Vinci: A tudománnyal való foglalatosság megfiatalítja a lelket, és enyhíti az öregkor keserűségét Kölcsey: Parainesis: Az, ki életében sokat érzett és gondolkodott; s érzeményit és gondolatait nyom nélkül elröppeni nem hagyta: oly kincset gyűjthetett magának, mely az élet minden szakában, a szerencse minden változásai közt gazdag táplálékot nyújt lelkének. Georg Christoph Liechtenberg: Semmi sem öregít jobban, mint az, ha gyakran gondolunk az öregedésre
  • 5. Az időskor megítélésének jelenkori változásai  A demográfiai adatok: minden ötödik ember betöltötte a hatvan évet, és ez az arány jelentősen növekedni fog, fél évszázad múlva talán 50% lehet  Az életmódváltozás miatt megnőtt a társadalmi felelősség vállalási kényszere  A nyugdíjas kor határa kitolódik ↔ de a munkavégzési képesség átalakul  Az individualizmus hatására a generációk kapcsolata megváltozott, de a korosztályok közötti szolidaritásra szükség van.
  • 6. A 20. század nagy felismerése A felgyorsult fogyasztói társadalom veszélyeit felismerve megfogalmazódott a társadalmi felelősségvállalás (Corporate Social Responsibility) eszméje: A Föld, az Élet érdekében kötelességünk a jövő generáció számára: - Megőrizni mindazt, amit elődeinktől örököltünk, - Ennek három pillére a gazdaság, az emberek és a környezet, - Az etikus viselkedés és felelősség nemcsak az egyénre, hanem a gazdasági szereplőkre is vonatkozzon. Római Klub – jövőkutatás – magyar tagja, László Ervin szerint: nem szabad rövid távú érdekek miatt feláldozni a jövőt: „Úgy élj, hogy mások is hasonlóan éljenek!”
  • 7. Miért vált az etikai felelősség, az etikus viselkedés a 20. század végére ilyen fontossá?  Milton Friedman szerint etikai elveinket, megfontolásainkat a piacon kívül kell hagynunk, hogy a pénz szabadon áramolhasson a kereslet-kínálat törvényeinek megfelelően  Kenneth J. Arraw szerint a piac nem működhet pusztán a haszonelvűség alapján, „ A piac ténylegesen létező káros hatásait – melyek egyeseket nem tisztességes előnyökhöz juttatnak – mindenképpen korlátok közé kell szorítani, hogy azok is emberi életet élhessenek, akiknek munkáját a piac nem ismeri el megfelelően.”  Harsányi János a racionalitás és a moralitás mérlegelése kapcsán azt mondja „ nem egyedül vagyunk a világon, hanem közös emberi természetünk van sok millió társunkkal” Az emberiség egyre komolyabb jelzéseket kapott arra, hogy milyen káros mellékhatások fenyegetik, hogy vissza nem fordítható folyamatok indulhatnak be a Földön. Egyre többen ismerik fel, hogy a túlélési stratégia etikai felelősségét, és azt a felismerést, hogy az életmód változtatás az emberiség elengedhetetlen kötelessége, felelőssége.
  • 8. A CSR, az ökoszociális piacgazdaság  A sokféle megoldási tervezet közül a legelfogadottabb az ökoszociális piacgazdaság, amelynek kiemelt célja a  A fenntarthatóság: azaz olyan komplex folyamat, amely „biztosítani tudja a jelen szükségleteinek a kielégítését anélkül, hogy veszélyeztetné a jövő generációk lehetőségeit saját szükségleteik kielégítésére”  Érintett területek: (Carroll: vállalati piramis)  Pénzügyi felelősség ↔ profit  Jogi előírások betartása  társadalomtól elvárt viselkedési normák betartása  a legfelsőbb szintű szempont a filantropikus (az emberközpontú) felelősség
  • 9. A társadalmi felelősségvállalás és a menedzsment tudomány kapcsolata  A CSR átszövi a menedzsment valamennyi funkcióját, feladatát, azonban mégis elsősorban az Embert védi, ezért a humánmenedzsmentbe épül be.  Például: Fontos a munkahelyi egészség és biztonság, a természeti erőforrások kezelésének a módja, a környezetvédelem, a változások folyamatos feldolgozása, az emberi jogok betartása, az esélyegyenlőség elvének az érvényesítése, stb.  Miért? Leo A. Nefiodow szerint a mi és a következő generáció életében a fejlődésnek a szűk keresztmetszetét az jelentheti, hogy lesz-e elég testileg-lelkileg egészséges ember
  • 10. A jelen és a jövő munkavállalóira leselkedő veszélyek és védekezési lehetőségek  Napjainkban sok a stressz okozta betegség, a kiégés szindróma és még egy sor olyan betegség, amelyet elsősorban életmódváltással lehetne kivédeni, mert a Nefiodov szerint a jó pszichoszociális viszonyok elsődlegesek lehetnek a válságból való kivezető úton  Az ember a saját egészségét megőrzendő, közérzetét javító programokat alakít ki, és épít be a mindennapjaiba, amellyel a testi-lelki harmóniáját, képességeinek a kifejlesztését segítheti, egészségének a megszilárdítását szolgálja az egyéni és a társadalmi szükségleteket pozitív magatartásformákkal segítjük, re-kreativáljuk (rekreáció)
  • 11. A humánszolgáltatás fejlesztése és a közmenedzsment 1.  Ma az egyházi, a szociális magán – és közszolgáltatás keretében történik az időskorúakkal való foglalkozás  Problémák:  - Mi lesz a munkanélküli, alacsony nyugdíjas vagy még azzal sem rendelkező idősekkel, akiknek a száma várhatóan nagymértékben növekedni fog?  - Kérdés, hogy a hajléktalan, a szenvedélybeteg, egyedülálló, öngondoskodásra képtelen, családdal nem rendelkezők ellátását ki vállalja majd?
  • 12. A humánszolgáltatás fejlesztése és a közmenedzsment 2.  Az idős, a szépkor közötti átmenetben a humántőke újrahasznosítására új formákat kellene működtetni  Az időskor meghosszabbodott, differenciálódott, ezért van benne lehetőség arra, hogy változtatott professzióban aktiválódjanak rétegek, és ne csak az elmúlásra, a betegségre, ápolásra koncentráljon ez a szolgáltatás, hanem az időskori életmód átalakításának reformjára törekedjenek.  Szükséges a gerontagógiai szakképzés is a gerontológia mellett, mert olyan szakembereket kell képezni, aki képes : - a munkaerőpiaci esélyek feltárására - az idősek mentálhigiénés állapotának felmérésére, a problémák megoldásának a segítésére (párbeszéd a generációk között, stb.) - az aktív öregedést segíteni (más munkarenddel, rekreációs technikákkal stb.)
  • 13. Reálisan az öregedésről…  Az időskor árnyoldalai:  Az időskori betegségek megjelenése kellemetlen tünetekkel jár (pl. reuma, emlékezet zavar, csontritkulás, stb.)  Az önállóság gyengülése, kiszolgáltatottság érzése lelki bajokat idéz elő  Az elmagányosodás veszélye, a be nem teljesült remények, az elmúlás miatti bánat a feleslegesség érzetét kelti  Az alacsony nyugdíjak és az emelkedő kiadások (pl. gyógyszer, rezsi) miatt a szegénységtől való félelem
  • 14. Reálisan az öregedésről…  Az időskor fényei:  növekszik a szabadidő mennyisége, amelyet szenvedélyük fejlesztésére, pihenésre, utazásra lehet fordítani  ebben az időszakban születnek meg az unokák – így a szabadidő-felesleget és az élettapasztalatukat felhasználhatjuk a kis unokák nevelése körüli segítségnyújtáshoz  Új tudásra vágyóknak tanulásra, társasági életre, aktivitást segítő egészségügyi, sport programra van lehetőségük
  • 15. Reálisan az öregedésről…  Mit kell tiszteletben tartanunk:  Az idős embernek joga van döntenie saját magáról, mert nem nagyra nőtt gyerek. Ha gondolkodása nem módosult, úgy nem köteles elfogadni a ráerőltetett segítséget  Az időseknek is van, vagy kellenek új célok, tevékenységek, az egészségi állapottól, erőnléttől és szükségletektől függően  Az idős személyeknek tisztelet és méltóság jár akkor is, ha kénytelenek lemondani az önállóságukról, és másra vannak utalva
  • 16. Ne feledjük! Az öregedés a születés pillanatában kezdődik, és minden élőt elér! Köszönöm megtisztelő figyelmüket!