El Tabernáculo: Cristo revelado

IGLESIA CRISTIANA

NUEVA SION

EL TABERNACULO
DE MOISES
Y SU TIPOLOGÍA ESPIRITUAL
PARA LA IGLESIA DE HOY

Iglesia Nueva Sión 2013

Miembro de la FEREDE e inscrita en el registro del Ministerio de Justicia de España con el Número 7081-SE/A
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ESQUEMA DE ESTUDIO DEL TABERNACULO:
I. INTRODUCCIÓN.
II. EL ATRIO.
1.- LA PUERTA DEL ATRIO.2.- LOS ATRIOS.3.- LOS POSTES.4.- EL ALTAR DEL HOLOCAUSTO.A) ORIGEN DE LOS SACRIFICIOS EXPIATORIOS.B) TIPOS DE SACRIFICIOS ORDENADOS POR LA LEY.a) Ofrendas Expiatorias, no voluntarias
b) Ofrendas de Olor Grato, voluntarias
C) JESUCRISTO: EL SACRIFICIO PERFECTO INIGUALABLE.D) LOS CUERNOS DEL ALTAR: SIMBOLOGIA Y
ENSEÑANZA.E) CARÁCTER INCLUSIVO DE “El ALTAR”: EL CRISTO
INCLUSIVO.5.- EL LAVACRO O FUENTE DE BRONCE.1º.- Representa la purificación por Cristo, la Palabra encarnada.
2º.- Representa a la Palabra de Dios para santificarnos en el día
a día.

III. EL LUGAR SANTO.1.- ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS.A) EL VELO.B) CORTINAS Y CUBIERTAS.2.- CONSIDERACIONES ESPIRITUALES.3.- ELEMENTOS CONSTITUTIVOS.Miembro de la FEREDE e inscrita en el registro del Ministerio de Justicia de España con el Número 7081-SE/A


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1) El Candelabro de Oro.A) La revelación divina del Espíritu Santo.
B) Muestra al Señor Jesucristo.
C) Representa al Creyente labrado y siendo Luz.
2) La mesa de los panes de la proposición.
1.- Los panes de la proposición.
2.- Elaboración con Flor de Harina.
3.- Privilegio exclusivo de los sacerdotes, no los
incrédulos.
4.- La Presencia de Dios.
5.- La Cornisa alrededor de la mesa.
6.- La representación del incienso.
3) El Altar del Incienso o de Oro (Éxodo 30.1-10).
1.- Intercesión de Cristo, y la nuestra.
2.- La adoración como camino hacia Dios.
3.- La corona de oro.
4.- El Altar del incienso en sí.
a) No puede ser ofrecido por extraños.
b) No incienso, holocausto, ofrenda o fuego
extraño.
c) El incienso.
IV. EL LUGAR SANTÍSIMO.1.- EL VELO DEL LUGAR SANTÍSIMO.1.- Representa al mismo Cristo.
2.- La separación entre Dios (Santo) y el hombre (pecador).
3.- El significado del velo rasgado.


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a) Para vestirnos de Su Justicia con su “Piel Justa”
b) Cristo nuestra sustitución.
c) El fin del sistema religioso.
d) Otras repercusiones y efectos.
4.- Los querubines.
5.- Elementos constructivos.
2.- EL ARCA DEL PACTO.1.- El Arca en la Biblia.
A) El Arca de Noé.
B) El Arca de Moisés.
C) El Arca del Tabernáculo.
2.- Representación del Arca: Puntos importantes.3.- El Propiciatorio.4.- Triple contenido del Arca.V. CONCLUSIÓN SINTETIZADA DE TODO EL ESTUDIO.-



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EL TABERNACULO.

I.- INTRODUCCIÓN.-

El Tabernáculo fue revelado a Moisés en todos los detalles de su
construcción. Se trataba de una tienda de campaña, totalmente portátil.


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El Tabernáculo era la morada de Dios. Era uno de los métodos que Dios
uso para enseñar a su pueblo en la antigüedad. Todo el tabernáculo señalaba al
Hijo de Dios. El Tabernáculo era la morada de Jehová, Dios de Israel (Éxodo 25.8).
Cuando este no estuvo más, Jehová habitó en el Templo de Salomón (2Cronicas
6.3-6).
El Tabernáculo es la revelación de la verdad. Fue hecho para enseñar la
verdad espiritual. Contiene la historia de los Evangelios.
En su construcción, Dios mismo fue su arquitecto (Hebreos 8.2)

El Tabernáculo muestra a:
1) Cristo: En todas partes del Tabernáculo, se le veía, como vamos a
demostrar a lo largo de este estudio.
2) La Iglesia: Se veía en el velo del Lugar Santo, pero también en la
distribución de las basas, en los beneficiados de los sacrificios, etc.
3) El Creyente: Cada uno de nosotros somos un tabernáculo, y tenemos la
misma naturaleza tripartita de nuestro Dios, así como Él es trino, también nosotros
somos de una triple naturaleza: Los Atrios nos muestran la carne (el lugar de los
gentiles), el lugar santo nos muestra el alma, y el lugar santísimo nos muestra
nuestro espíritu, pues es la presencia de Dios, hechos a la misma imagen de Él
(Jesucristo). 2ª Corintios 5.1-2.
4) Las cosas por venir.
5) El hombre en su triple naturaleza: Cuerpo, alma y espíritu.
Símbolos del Tabernáculo:
Oro: Divinidad
Plata: Redención
Bronce: Sufrimiento



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Colores:
Carmesí (color rojo grana): Sangre redentora de Cristo.
Azul: Hijo de Dios, venido del cielo.
Purpura: Cristo como Rey
Lino Fino Blanco: Cristo como Hombre perfecto, color blanco evidencia la
santidad y limpieza del Señor.
Escarlata (color rojo fuerte, vivo, pero menos que el color grana): Cristo como
Salvador.
Materiales:
Pelo de cabra: Ministerio del Profeta.
Pieles de carnero teñidas de rojo: Sangre derramada.
Pieles de tejones: Fealdad del pecado.
Madera de Acacia: Carne incorruptible
Aceite para lámpara: Unción.
Especias para el aceite de la unción: Adoración.
Ónice y piedras de engaste: Iglesia, cuerpo de Cristo.
Piedras preciosas: Iglesia.
Es muy importante retener estas tipologías y sus representaciones porque
nos ayudarán a entender todo cuanto se va a exponer a continuación, y nos
facilitarán la comprensión de la gran profundidad de la revelación que se contiene en
cada parte del tabernáculo.
Consideremos por partes cada una de las tres partes que componen el
tabernáculo, y sumerjámonos en las riquezas escondidas en la Palabra de Dios, y
sobre todo tengamos ojos para ver a Cristo en cada parte del mismo.



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II.- EL ATRIO.-

ESQUEMA:



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1.- LA PUERTA del Atrio:
Texto: Éxodo 27.16, 17.
Medía 9 metros de larga, y 2,20 de alta.

Tenía 4 colores: Azul, carmesí, blanco y púrpura. Son 4 colores, y existen 4
evangelios. Cada Evangelio, presenta a Jesús en una manera distinta:
1) Mateo: Representa a Jesús como el Rey (color PURPURA)
2) Marcos: Nos representa a Jesús como el Hombre perfecto (BLANCO)
3) Lucas: Podemos ver a Jesús como el Salvador (color CARMESÍ)
4) Juan: Jesús aparece como el Hijo de Dios (color AZUL)

2.- LOS ATRIOS.Si Jesús es la puerta del Atrio, se supone que Él es el camino a Dios (Juan
14.6). No en vano la puerta de los Atrios se le denomina "El Camino". Jesús dijo, en
Juan 14.6, “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida..." (Juan 14.6).
En este pasaje Jesús les estaba diciendo a los judíos, y a todos, que Él era
el único acceso a Dios, la única Puerta y acceso a Dios.
Hay una curiosidad importante en aplicación de este versículo y las tres
partes del tabernáculo:
1.- Los Atrios, nos muestran EL CAMINO: Todo pecador tiene entrada al
Reino de los Cielos si entra por la Puerta (Jesús), y por lo tanto la puerta de los
Atrios nos muestran a Jesucristo.
Juan 10.9 nos declara: “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y
entrará, y saldrá, y hallará pastos.” Aquí observamos que Jesús ES LA PUERTA, no
hay otra forma de entrada o encuentro con Dios.
El ladrón no entra por la puerta, es un salteador, pero todo creyente entra por
Jesucristo, al Camino. No hay ninguna otra manera de llegar a Dios, solo hay una
puerta de entrada. No es una religión, no es una filosofía, no es a través de nuestras
obras, solamente por Cristo, es la única puerta. Veamos que nos dice 2 Timoteo 2.5:
“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre”. No hay mediaciones diferentes, no hay otras puertas. Solamente,
únicamente podemos llegar a Dios a través de JESUCRISTO, es la entrada segura,
es la que no fallará jamás, es la seguridad de vida eterna.


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Los atrios estaban siempre abiertos, porque Jesús está siempre a nuestra
disposición, siempre quiere que todos sean salvados, Juan 6.37: “Todo lo que el
Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.” Dios recibe a todo
aquel que Cristo justifica, en que entra por Él. No importa raza, color de piel, no
importa nada solamente la fe en Jesús, entrar por esa puerta.
2.- Lugar Santo: Nos muestra LA VERDAD, que es para todos los
creyentes, la Palabra de Dios que nos santifica, por eso a través de la Verdad (Jesús
mismo es la Verdad revelada, la Verdad) somos santificados: Juan 17.17:
“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.”
3.- Lugar Santísimo: Nos muestra LA VIDA de DIOS, Jesús es la
Resurrección y la Vida, y el que crea en él, aunque esté muerto, vivirá (Juan 11.25).
Todos aquellos que a través del Camino, encuentran la Verdad, son limpiados
por ella, y acceden a la Vida (Lugar Santísimo), tendrá el acceso al Padre y a la Vida
Eterna, ya que comió del árbol de la Vida.
En Génesis 3.24 nos describe la Palabra de Dios que “Echó, pues, fuera al
hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida
que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.”
¿Por qué Dios echó al hombre y la mujer del paraíso? Lo vemos un poquito
antes, en el versículo 22 y 23, donde nos dice: “dijo Jehová Dios: He aquí el hombre
es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su
mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
Gén. 3:23 Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que
fue tomado.”
Dios tuvo que quitar la eternidad, la misma naturaleza de Dios, al ser humano
ya que podrían vivir eternamente y haciendo el mal. Todo lo que Dios creó era
bueno, Génesis 1.31, pero ahora el hombre podría echarle a perder la creación. Por
ello tuvo que tomar una determinación y fue sacarlos del Edén (del tabernáculo en
figura de la presencia de Dios) y solamente ahora, al haber querubines con una
espada encendida, solamente podemos entrar por Jesucristo(Puerta), y ser
internados al lugar Santo, por la Palabra, esa espada encendida que controla el
acceso, solo los santificados, solo los que aman a Dios y Su Palabra, solo los que
reciben la santificación de Jesucristo, entrarán al árbol de la vida que ahora está
guardado, y esa espada es la misma Palabra de Dios (Efesios 6.17). Dios quiere que
entren solamente los que deben entrar, ya que muchos podrían entrar por interés.
Dios nos hizo libres a los seres humanos, pero solo los que le aman, harán Su
Voluntad (Juan 14.23).
En una parábola entró alguien a la fiesta de las bodas pero no estaba vestido
adecuadamente, no estaba vestido de boda, no estaba Justificado, revestido de la


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Justicia de Cristo, no estaba lavado en la Sangre del Cordero (Mateo 22.1-14). Fue
echado a las tinieblas de afuera, y nos muestra cómo existe un gran celo de que
nadie pueda entrar a la vida eterna sin pasar el examen de la Palabra de Dios, sin
haber entrado por la Puerta(los atrios), sin haber sido santificado y vestido de boda
en la sangre de Jesús (Lugar Santo), y solo así llegaremos a la misma Vida Eterna,
presencia de Dios y el mismo paraíso, Jesucristo mismo (Lugar Santísimo).

3.- LOS POSTES (BASAS):

Veamos lo que establece la Palabra de Dios en Éxodo 38.10, y Éxodo 27.10.
El tabernáculo, estaba rodeado de 60 postes alrededor, que cubrían el

Tabernáculo.
Esto tiene un significado bíblico. El número 6 en la Biblia, habla del HOMBRE.
El numero 10, siempre nos habla de RESPONSABILIDAD, por lo tanto nos habla de
un hombre responsable, un hombre perfecto, Jesús, el Hijo de Dios, hecho hombre,
pero perfecto.



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Podemos, en la imagen de arriba observar esas 60 basas o postes que
componen el Tabernáculo, en forma de puntos redondos, no solo en su perímetro,
sino también en los velos del lugar Santo y Santísimo.

Entonces, los postes muestran a un Hombre, que tomó la responsabilidad
de todo hombre. La responsabilidad del hombre era ser como Dios, hasta que bajó
su Hijo, en forma de carne, y se presentó ante Dios en santidad, tomando nuestro
lugar. Jesús mismo se mostró por nosotros ante Dios, hablando de nosotros.
Estos
postes
tenían
la
mayor
revelación:
Cada poste contenía la historia del Evangelio. He aquí como:

El

Evangelio.

1) La carne incorruptible, Cristo Jesús bajó a la Tierra. (Madera de
Acacia)
La madera de Acacia fue la utilizada para todo el mobiliario del tabernáculo,
no entró ninguna otra madera.
La elección de la acacia fue voluntad de Dios, y se entiende esta madera
como una madera 1) Resistente y 2) de gran Durabilidad.
Se ha llegado a considerar una madera INCORRUPTIBLE. Según Josefo, un
importante historiador, la consideraba así, incorruptible. Livingston ha determinado
que la Acacia utilizada fue la variedad “Acacia giraffa”, que él denominaba acacia
INDESTRUCTIBLE.
Según la organización E-Consumer, la madera de Acacia es la que mejor
aguanta, sin tratamiento alguno, los cambios y picos de temperatura, el fuego, la
humedad, los hongos y las termitas.



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Visto lo anterior la madera de Acacia en los postes del Tabernáculo nos habla
de la carne INCORRUPTIBLE, y al ser revestida de oro nos habla de DIVINIDAD,
por lo que obtenemos la figura de JESUCRISTO, hombre que venció a la muerte,
incorruptible (Acacia), y también el Hijo de Dios, divinidad (oro).
2) Esa persona, era mi redentor. (Plata)
El capitel, cabeza, de plata nos habla de que Jesucristo es mi redentor, es
nuestra cabeza, es hombre, Dios hecho hombre, pero es nuestro único redentor y
debemos sujetarnos a Él.
3) Tuvo que sufrir para mi redención. (Base de Bronce)
Jesús sufrió para sostenernos y levantarnos, es la base, verá el fruto de la
aflicción de Su Alma y quedará satisfecho (ver Isaías 53.11).
Jesús vino a la tierra sabiendo que iba a sufrir (base de bronce). No eludió su
responsabilidad pero lo hizo por amor a nosotros, para nuestro bien.
4) El Profeta que se hizo pecado por mi (Pelo de Cabra)
Funciona a modo de un cable o tensor de sujeción, un elemento fundamental
porque le da firmeza a toda la estructura del Tabernáculo sin el cual podría caer
cada pilar. El profeta se hace pecado por nosotros pero también nos sujeta y
mantiene firmes.
Detallemos un poco más este tensor:
A) Es el tensor que mantiene firme el pilar, es la Palabra misma
que nos sostiene y levanta ya que nosotros también somos como esos pilares,
somos como Jesús mismo, y ahora el tabernáculo somos nosotros.,
Proverbio 23.23 nos dice que compremos la Palabra de Dios y no la
vendamos. Nos enseña que aunque hay tensión del poste (figura de la imagen de
Jesús y por tanto también la nuestra) y a través de sujetarnos a la Palabra
estaremos firmes, erguidos, derechos, en santidad, ello solo puede ser viable a
través de la sujeción de nuestra voluntad a la Palabra de Dios, palabra profética.
En este sentido nos dice el proverbio 29.18 que el pueblo sin profecía se
desenfrena (tuerce, cae, desvía). Estos postes se desviarían, caerían y torcerían de
no ser por los tensores del pelo de cabra (profeta que vino, Jesús, a darnos la
Palabra de Vida).
Lo vemos en Mateo 7.24 y siguientes, donde nos habla que el hombre
prudente y sabio edifica su casa, vida, en la roca, oyendo el consejo de la misma
pero también sujetándose a ella, de manera que cuando vengan las tormentas,


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lluvias y ataques no caerá sino que permanecerá firme. En el caso contrario vemos
cuando se oye la Palabra pero no obedece, o lo que es lo mismo, cuando no hay
una sujeción a ella, entonces no es suficiente el conocimiento de la Palabra y al no
sujetarse a ella la construcción caerá y será grande su ruina (Mateo 7.27)
La tendencia del ser humano es el desvío. La carne no se sujeta a la
voluntad de Dios ni puede (Romanos 8.7). Nuestra naturaleza caída, la carne, busca
sus propios placeres y el mismo pecado. Pero gracias a Dios que nos ha sido dada
la PALABRA de Dios. Ese pelo de cabra, el profeta hecho pecado, es nuestro
sostén, nuestro apoyo, lo que nos permite mantenernos erguidos, derechos
imitando, siguiendo las huellas, de nuestro maestro JESÚS.
En la misma línea vemos como en Efesios 6.14 que debemos estar ceñidos
nuestros lomos con la verdad, y ello no gratuitamente sino para poder estar firmes
contra toda acechanza del diablo, que nos querrá hacer caer (versículo 13). El
enemigo siempre intentará que no nos sujetemos a la tensión de la Palabra del
profeta Jesucristo. Pongamos un ejemplo que nos lo aclarará aún más: Cuando
comemos más de la cuenta, la presión en la zona abdominal aumenta, resultando
una incomodidad el cinturón que podamos llevar en nuestro pantalón o falda. En ese
caso, tras haber alimentado en exceso la carne, nos veríamos obligados a quitar un
punto del cinturón o quitarlo totalmente, e incluso también quitar un botón para no
sentirnos “incómodos”. Esa incomodidad es placer a la carne, pero atenta contra
nuestra salud. En esa misma línea nos podemos ver espiritualmente, el Señor quiere
que nos mantengamos alertas, firmes, vestidos con el cinto de la Palabra de Dios,
que en muchas ocasiones nos resultara incomodo tener que acatar Su Palabra. Por
ejemplo no será fácil perdonar una ofensa grave, pero sin embargo Jesús lo hizo
diciendo en el mismo momento de su injusta muerte, Padre perdónalos porque no
saben lo que hacen (Lucas 23.34). Quizá a nosotros nos resulte difícil imitarlo, y la
incomodidad que podamos sentir por obedecer a la Palabra de Dios y seguir el
ejemplo de nuestro maestro, incomodara a nuestra carne, pero en el espíritu
estaríamos totalmente, aún a pesar del sufrimiento de la carne, imitadores de
Jesucristo, y por tanto estaríamos firmes, en victoria y poder, resistiendo toda
provocación del enemigo y no cayendo, como a él le gustaría. Ahora entendemos
mejor como esas basas deben estar firmes y solo pueden soportar las tormentas y
tempestades si se encuentran asidas a los tirantes del pelo de cabra, como nosotros
al cinto de la Verdad.
B) En el tensor, o la fijación a la Palabra profética, como lo hemos
explicado, observamos que es muy fácil bajar la tensión, aflojar “la cuerda”, dejar de
obedecer a la Palabra, y eso es lo que la mayoría hacen, construyendo una religión,
filosofía o una particular opinión de la vida cristiana. Sin embargo lo difícil es
mantenerse firmes, difícil aunque posible, pues Dios nos ha dado un Espíritu, el
suyo, de Poder, Amor y Dominio Propio (2ª Timoteo 1.7), y con el mismo Espíritu
que Jesús lo logró nosotros también podemos lograrlo. Esto tiene una importante
trascendencia y podemos verlo en su aplicación en Mateo 7.14, donde nos habla de
un camino estrecho y puerta angosta para ir a la Vida Eterna, mientras que lo fácil es


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irse a la perdición, donde encontramos un camino espacioso y puerta ancha, o lo
que es lo mismo, donde no hay sujeción alguna a la Palabra de Dios, sino a nuestros
deseos y muchos van entran ella.
C) Por último las basas y este tensor que las mantienen firmes nos
muestran a la Iglesia, como nosotros somos los que la formamos, como si todos
estamos firmes podemos sostener el tabernáculo conjuntamente, ya que la Iglesia es
la columna y baluarte de la Verdad (1ª Timoteo 3.15). Entre todos hemos de
mantener esa columna y ese baluarte, pero derechos, ya que no hay otra verdad.
Hemos de ser luz del mundo y sal de la tierra. Además somos el cuerpo de Cristo
(1ªCorintios 12.27), Su Iglesia, y por lo tanto hemos de ser como Él y el siempre
estuvo firme, aun cuando fue tentado a soltarse del cinto de la verdad, de la sujeción
a la Palabra del Padre. El dijo en Getsemaní, no se haga mi voluntad sino la Tuya
(Lucas 22.42), es decir, no me dejaré caer o desviar, no me rebelaré sino que acepto
la tensión, esfuerzo, esmero de ser obediente a Tu Palabra.
5) Quien Sufrió y murió, y a los 3 días resucitó conforme a las Escrituras
(Estaca de Bronce enterrada hasta la mitad)
Vemos en la estaca de bronce el sufrimiento de Jesucristo el cual siendo en
forma de Dios no se aferró a su condición sino que se hizo hombre. Bajó desde los
cielos a la Tierra (Filipenses 2). Tan pequeño se hizo que acabó en el vientre de una
mujer, María, en cuyo cuerpo fue encarnado en forma de cigoto, y como algo
minúsculo y microscópico empezó, como cualquiera de nosotros, su vida carnal en
este planeta. Por tanto vemos como cumplió las promesas de las profecías bíblicas,
y observamos que no tuvo, por AMOR, ningún inconveniente de hacerse hombre, y
todo ello para nuestro beneficio. Por eso vino a sufrir, pero Dios le exaltó por la
Eternidad hasta lo sumo, si bien su vida en la Tierra fue de gran sufrimiento. Vemos
la estaca que al estar clavada en la tierra nos habla de descenso, bajar, profundizar
no solamente hasta la superficie de la tierra, sino bajar más profundo, y así lo dice la
Palabra de Dios.
A nosotros nos enseña la humildad de nuestro maestro y como también
nosotros hemos de imitarle, por lo que también hemos de estar dispuestos a sufrir
(bronce), y echar raíces, pero conectados a la Palabra del profeta, la Palabra de
Dios (pelo de Cabra), sabiendo que nuestro cuerpo irá a la sepultura, pero nuestro
espíritu irá con el Señor.
Tres cosas fundamentales observamos, en esta estaca de Jesús:
1º.- Jesús bajó y predicó a los espíritus encarcelados (1ª Pedro
3.18-20). Jesús en esos tres días antes de su resurrección, bajó, como esa estaca, a
los lugares más bajos de la tierra y dio oportunidad de salvación a aquellos espíritus
encarcelados que no habían conocido la Verdad, a los prediluvianos. A los que antes
de Noé no tuvieron la oportunidad de conocer a Dios y Su Propósito. También
nosotros hemos de aprender de Él, en el sentido de descender a la humanidad, a los


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presos, encarcelados y cautivos, y para ello hemos de humillarnos y estar dispuestos
a sufrir. Su autoridad llega al punto que en el nombre de Jesús se dobla toda rodilla
de los que están en el cielo, en la tierra y aún debajo de la tierra, por lo que nosotros
hemos recibido ese nombre como fuente de poder y autoridad (Filipenses 2.10). Si
nosotros estamos dispuestos a sufrir haciendo la voluntad de Dios, también nos
revestirá de Su Autoridad tanto en esta tierra como en la Vida venidera.
2º.- Jesús subió a los cielos pero también primero descendió
(Efesios 4.8-10), así que en su descenso Venció, y nos libertó. Él venció a la muerte
y el poder del pecado, dio un paso histórico en beneficio de la humanidad (1ª
Corintios 15.55), y con dicho paso, al bajar a la tierra y estar Su Cuerpo en el
sepulcro aquellos tres días sin que la muerte pudiera retenerle:
Isaías 25.8: “Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el
Señor toda lágrima de todos los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de
toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho”
Juan 10:17-18 “Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para
volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mi mismo la pongo. Tengo
poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento
recibí de mi Padre.”
I Corintios 15:4 “...y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según
las Escrituras.”
Apocalipsis 1:18 “...y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo
por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades”
3º.- Jesús es el único que estando en el cielo, descendió, y volvió
a subir, (Proverbio 30.2-4). Nos plantea la interrogante en este proverbio ¿Cuál
es su nombre y el nombre de su Hijo? Antes de la venida del Señor Jesús no
había respuesta, ahora sí sabemos quien Fue, quien Es y Será. Su nombre es
Jesús.
Ninguna otra criatura ha podido estar en la presencia de Dios, descender
voluntariamente y en la voluntad de Dios a la Tierra en forma humana, y volver
después por su propia Justicia (obediencia estricta a toda la ley de Dios) a ser
resucitado y además galardonado y recompensado por el Padre, el cual le
exaltó hasta lo sumo (Filipenses 2.9).
Este hecho es sumamente importante pues para estar conectado con el
Padre, Jesús hombre estaba bien atado a la Palabra, y con ella pudo soportar
toda prueba y vencer toda tentación y volver al lugar de su origen, el cielo o la
presencia de Dios. Podemos ver la estaca clavada en la tierra, de bronce, pero
unida a la parte superior de la basa, al capitel de plata, para ser el camino para
subir a los cielos con la aprobación del Padre, pero nunca lo hizo desligado de


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la Voluntad de Dios. Así hemos de hacerlo nosotros, adheridos a la Palabra de
Dios podremos sufrir, permanecer, perseverar y vencer, aun humildes, aun
sufriendo (estaca de bronce clavada en la Tierra).
Por último es importante observar que si bien los no creyentes suelen
decir que nadie ha bajado del cielo para decirnos lo que hay al otro lado, con
estos versículos observamos que sí hubo alguien, que bajó desde allí para
nuestro beneficio y por amor, y pese a que muchos deciden no creer pruebas
más que objetivas existen de su existencia, la cual ningún científico ni
historiador que se precie dudará jamás, si bien si podrá ser puesto en
entredicho si era o no Dios, pero jamás su existencia e historia que está
totalmente verificada avalando los evangelios. De este modo el creyente
obtiene en esta figura y explicación una aseveración y respaldo de su fe, la
cual vemos que antes de que Jesús hiciese su obra expiatoria ya la Palabra de
Dios hablaba de la misma, lo cual contribuye a afianzar nuestra fe.

4. EL ALTAR DEL HOLOCAUSTO. Éxodo 38.1-7

Era un altar, portátil, como todo objeto del Tabernáculo, hecho de madera de
Acacia, cubierto de bronce (Por el sufrimiento de los corderos).
Sus medidas eran 2,20 metros de largo, 2,20 metros de ancho y 1,30 metros
de alto.
Era lo primero que veían los sacerdotes al pasar la Puerta del Atrio. Y nos
enseña que no podemos acercarnos a Dios si no es a través de un sacrificio, y por
supuesto ahora a través del sacrificio de Jesús.


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En Jesús tenemos todo cuanto necesitamos, como también en el Altar cabían
todos los muebles del tabernáculo, lo cual nos revela que en Cristo están todas las
bendiciones que necesitamos los creyentes, y se encuentran garantizadas en la
muerte de Jesucristo y el su sangre derramada.
Representa la CRUZ ya que vemos:
1.- La Bondad de Dios hacia nosotros (un sacrificio que nos beneficia y
libera a nosotros)
2.- La severidad hacia la víctima que lleva nuestros pecados: JESÚS

A) NACIMIENTO DE LOS SACRIFICIOS EXPIATORIOS:
Expliquemos ahora el por qué de los sacrificios en la historia del Pueblo
de Dios:
Dios dio al hombre TODO. Adán y Eva no valoraron totalmente lo que Dios
les encomendó. Fueron hechos Señores de la Tierra, si bien ellos se dejaron tentar
por la serpiente. Todo cuanto Dios creó fue bueno (Génesis 1.4, 1.12, 1.18, 1.21,
1.25)
En esta preciosa creación resultó que Dios encomendó toda responsabilidad
de Autoridad al hombre. Génesis 1.26-31 nos relata la satisfacción de Dios al haber
creado todo, incluyendo al ser humano, pero además le dio autoridad para:
1.- Señorear (Gen.1.26): Estaba llamado a ser Señor de la Tierra, tener toda
autoridad.
2.- Fructificar (Gen.1.28) o lo que es lo mismo, como había sido creado con
la identidad de Dios, a su imagen lo creó (Gen. 1.27) entonces se esperaba que el
ser creado con esa misma naturaleza diera el fruto esperado, el Fruto del Espíritu.
3. Multiplicarse (Gen.1.28) más allá de entenderlo en sentido fisiológico o
natural la orden era hacer igual que muchos este mismo ser que tenía la semejanza
de Dios. Si multiplicamos un objeto, necesitamos un molde a través del cual
haremos otros semejantes, eso es multiplicar. El ser humano debía engendrar otros
de la mima semejanza, con el mismo parecido, y por tanto semejantes y parecidos a
Dios.
Sin embargo todo el plan de Dios se estropeó cuando Eva, y después Adán,
desobedecieron el mandato dado por Dios, y por lo tanto perdieron todas sus
prerrogativas, véase Génesis 3, con muchas más consecuencias que han llegado
hasta el día de hoy.



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Pero fue la causa del primer sacrificio, es decir, TODO CUANTO DIOS CREO
ERA BUENO EN GRAN MANERA PERO AHORA, el hombre había roto el equilibrio
de la perfección y había que restaurar al ser humano, y además había que ayudarle.
La primera reacción tras haber pecado fue que el hombre se escondió de Dios y tuvo
miedo (Gen.3.10) algo que nunca había sucedido antes, ya que Dios tenía una
estrecha comunión con el hombre, pero ahora se vio desnudo, desprotegido y sin la
autoridad que Dios le había dado. Dios en su infinita bondad y misericordia tuvo que
verse obligado a efectuar el primer sacrificio: la muerte de un ANIMAL INOCENTE,
para cubrir el pecado de Adán y Eva (Gen.3.21), y solo para tapar su desnudez y
restaurar su posición. Pero había un problema añadido, ya ellos sabían que había
posibilidad de desobedecer a Dios, que eran libres, y que desobedecer les producía
interés, independencia, sí podrían venir malas consecuencias y perder todo cuanto
Dios les dio, pero también era “emocionante”, serian “como Dios”(Gen. 3.5), por lo
que Dios no solo tuvo que sacrificar un animal inocente sino que tuvo que sacarles
del Edén, del árbol de la Vida Eterna, pues el mal no podría ser inmortal ya que
serían destructivos para sí mismos como para el resto de la humanidad (Gen.3.2224). Los echó del lugar que creó para ellos, y tuvo que poner una seguridad para
que nadie pudiera entrar inadecuadamente y tomar del Árbol de la Vida, poniendo
una espada encendida que se revolvía por todos lados para que guardase el camino
del árbol de la Vida (Gen.3.24)
Dios mostro algo muy importante que se repetirá por toda la historia de la
humanidad y queda recogido a lo largo de toda la Palabra de Dios, “sin
derramamiento de sangre inocente no hay remisión de pecados” Hebreos 9.22.
¿Por qué era necesario este derramamiento de sangre y consiguiente
sufrimiento para criaturas de Dios? Dios nos quería enseñar al ser humano lo
doloroso que es y los fatales efectos que produce el pecado en el orden de Dios y
todo lo que Él creó, que no podemos olvidar que era BUENO, y a través del pecado
lo estropeamos y destruimos. Además es una ley bíblica y universal que la
consecuencia del pecado es muerte, Romanos 6.23 y Romanos 5.12.
Así que la idea de Dios es que el ser humano entienda que somos pecadores
pero para frenar el pecado, para valorar nuestro estado en equilibrio con todo lo
creado evitando que nuestras vidas se inclinen a la maldad, estableció Dios leyes en
las que al hombre le costase la restauración de su maldad un perjuicio, una pérdida
de algo que amase, como un animal propio perfecto y sin mancha, o el coste que tal
pérdida económica para sacrificarlo pudiera suponer... De este modo no morirían
personas pero sí un animal inocente, que recordaría siempre al ser humano
que nuestro pecado traer como consecuencia directa muerte y pérdida, y por
ello seríamos frenados a cometer más atrocidades teniéndolo en mente
Así lo entendió Abraham, el cual daba todo cuanto Dios le pidiese, e incluso
estuvo dispuesto a entregar a su propio hijo, Isaac, cuando Dios se lo pidió. Esos
sacrificios, como el que hizo Noé nada más salir del arca, el que hacía Abel, dando
lo mejor, eran de gratitud y ofrenda a Dios, pero ya se iban preparando los


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corazones para entender que a Dios debe dársele lo mejor y estar dispuestos para
recibir las leyes de los sacrificios que se darían por medio de Moisés y que están
recogidas en Levítico 4 y hasta el capítulo 7.
A raíz de las leyes de los sacrificios Dios da unas instrucciones a Su Pueblo
para que en casos determinados, por pecados determinados, se sacrificasen
animales tipificados en la forma indicada.
B) TIPOS DE SACRIFICIOS ORDENADOS POR LA LEY.Se establecieron, a modo de resumen, las siguientes ofrendas:


a) Holocausto (Lv. 1:1,17) Ganado vacuno u ovino, tórtolas o palomas.
Estos fueron ofrendas de consagración.



b) Ofrendas de oblación ( Lv. 2) Flor de harina, aceite, incienso y sal pero
sin levadura o miel



c) Ofrenda de paz (Lv. 3:1,17) Vacuno, ovejas, cabras. Fueron ofrecidas para
mostrar acción de gracias.



d) Ofrenda por el pecado ( Lv. 4y 5)
A su vez era diferente cuando el pecado lo cometía una u otra
persona, podemos verlo el Levítico 4.

(Lv.

1.- Si era cometido por un Sacerdote, se debía sacrificar un becerro
4:3,4)

2.- Si era cometido por la Congregación, igualmente debía entregarse
un becerro (Lv. 4:13,15)
3.- Si era cometido por un Jefe, debía sacrificarse entonces un macho
cabrío (Lv. 4:22,24)
4.- Si el pecador había sido una persona común debería sacrificarse
una cabra (Lv. 4:27,29)




e) Ofrenda por pecar contra el prójimo (Lv. 6:1,7), un carnero de los
rebaños y tenía que restituir por entero lo que había robado o engañado mas
la quinta parte.
f) Las ofrendas diarias ( Ex 29:38,39; Núm. 28:1,8) ofrendas mensuales y
del día del reposo ( Núm. 28:9,15) ofrendas de las fiestas solemnes ( Núm.
28:16,31)
Exponemos un cuadro en el que se esquematizan todo estos sacrificios:


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Hacemos, ahora, un superficial pero concreto estudio de cada uno de los
sacrificios y ofrendas que se dieron en el tabernáculo, para que entendamos,
también, su repercusión para nosotros en este tiempo:

TIPOS DE OFRENDAS Y SACRIFICIOS Y SU TIPOLOGIA PARA LOS
CREYENTES EN CRISTO DE HOY:
Partimos de la base ya conocida de lo estipulado en Colosenses 1.14, donde
se nos dice que tenemos redención y perdón de todo pecado por Su Sangre y
además nos ha trasladado, v.13, al reino de Jesucristo, librándonos de las tinieblas.
En base a ello, entendiendo el sacrificio que Jesús hizo, no podemos sino aprender
de Él, imitarle como ejemplo a seguir, Ofrendas expiatorias, y proceder a realizar las
ofrendas gratas, como agradecimiento y deuda de amor. Pasemos a verlas
detalladamente:
A) OFRENDA DE OLOR NO- GRATO (Expiatorias, involuntarias)
(Cristo llevando la pena de nuestros pecados)
1.- Ofrenda por el pecado (Levítico 4) (Por las debilidades)
La Palabra habla de “yerro” y se refiere a debilidades y pecados que
cometemos en ignorancia, pecados ocultos que ante la Santidad de Dios sí son
visibles, pero normalmente no a nuestros ojos pecadores. La ofrenda por el pecado


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reconoce el pecado. Es para la expiación por el pecado. En esta ofrenda el
hombre es un pecador convicto. Dios nos hace responsables por el pecado.
Somos como los criminales que han sido declarados culpables y condenados a
muerte. "La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23).
Esto tipifica a Cristo como portador del pecado. Cristo es "hecho pecado
por nosotros". (Cf. 2 Corintios 5:21). El trata con los pecados en particular. Su
muerte cubre todos los pecados (I Pedro 3:18; Isaías 53:6; 1 Juan 1:9). Todo
pecado debe ser cubierto - los pecados abiertos de rebelión, así como la carne,
actos no intencionales o por debilidad. Dios es Santo y no hay pecado sin cubrir
(1 Juan 2:1, 2; Romanos 8:3; Gálatas 2:16; Hebreos 13:10-13).
2.- Ofrenda de expiación o culpa (Levítico 5) (Restauración)
La ofrenda de expiación de culpa limpia la conciencia y envía al pecador
de nuevo a hacer la restitución (v. 5). Aquí no se comenten pecados en ignorancia
sino a propósito y se requiere la restitución. Siembre se ofrece un carnero. Fue por
los pecados específicos por las que una persona había contraído la culpa. Si
alguien había quitado algo a su legítimo propietario debía devolverlo además con el
quíntuplo de lo que se apropió. Para Dios lo que se le hace a su Pueblo, se le hace a
él.
Esta ofrenda tipifica a Cristo haciendo la restitución por el daño causado
por nuestros errores. Traemos nuestro pecado, Cristo trae la ofrenda y la expiación
por el pecado. (Cf. 1 Corintios 15:3). Cristo es nuestra ofrenda por la culpa, la
satisfacción, en nuestro nombre para Dios. La idea de la restitución o restauración
de los derechos de los que habían sido violados, o alterados está en primer plano
aquí (Cf. Zaqueo en Lucas 19:8; Isaías 53:8; 2 Corintios 5:19; Colosenses 2:13,
14).

LA OFRENDA DEL OLOR GRATO (Gratitud a Cristo por Sus Méritos)
Son voluntarias y se basan en la Gratitud a Dios
1.- Holocaustos, Corban (Levítico 1) Romanos 12.1
(Dedicación total a Dios, ser un sacrificio vivo para él)
Los holocaustos se ofrecían todos los días como una ofrenda de
dedicación. Es el sacrificio más común en el Tabernáculo y dibuja la idea de la
consagración y entrega propia de todos los hombres con el Señor. A causa del
pecado era necesario que el pecador muriera espiritualmente. La víctima se
consumió en el altar por el fuego, en lugar del pecador/es. Nosotros cantamos
alabanzas que exaltan nuestra entrega y consagración al Señor, lo cual es un
holocausto, por gratitud.


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Esto tipifica a Cristo ofreciéndose a sí mismo sin mancha a Dios con el
placer de hacer la voluntad de su Padre incluso en la muerte. No había ninguna
reserva. Cristo se entregó por completo a Dios en nuestro nombre. (Juan 6:38; 4:34;
Efesios 5:2; Hebreos 9:14; 10:7). Se trata de la "entrega" de Cristo.
Este sacrificio también es de aplicación en la consagración del creyente a
Dios (Romanos 12:1; 1 Corintios 6:2e).
Nosotros ahora debemos, en gratitud a lo que Dios en Jesucristo ha
hecho dedicarnos totalmente a Él.
2.- Oblación u Ofrenda de comida (Levítico 2) Romanos 12.2
(Buscar la perfección, santidad, limpieza de levadura)
La ofrenda de alimento es el sacrificio de dedicación diaria.
Esto tipifica la perfecta humanidad de Cristo. Por eso no podía contener
levadura ni miel, debía ser perfecto sin contaminación alguna. Cristo es perfecto en
pensamiento, palabra y acción. Vamos a entregar la ofrenda perfecta. Él es el Pan
de Vida.
En primer lugar, debemos venir a Él con nuestra ofrenda de holocaustos y
luego seguimos con nuestra ofrenda continua. Esto es nuestro mejor regalo de la
vida. (cf. 1 Pedro 2:22) Cristo es el grano de trigo que cae en tierra y muere (Juan
12:24; 4:34; 6:27).
La ofrenda de comida es también una bella imagen de la santificación de
los creyentes, el que se ha apropiado del holocausto de Cristo por la fe. No invertir
el orden. Justificación debe ser lo primero, pero una vez que somos un holocausto
hemos de desear fervientemente ser como Él (Romanos 12:2). Su aplicación
espiritual es el servicio ofrecido por el creyente y el alimento espiritual
recibido. El servicio es un privilegio, no una remuneración. Hechos 10:4; Filipenses
4:18
Ahora deberíamos amar ser como nuestro maestro, santos y sin
mancha, limpios de toda levadura
3.- Ofrenda de paz (Levítico 3)
(Gratitud y comunión)
La ofrenda de paz representa el compañerismo y la comunión con Dios. Es
una ofrenda de acción de gracias. El sacrificio transmite las bendiciones y por la
salvación establecida y asegurada. El Hombre que es justificado debería, de forma
espontánea y en gratitud a Cristo, dedicarse a la alabanza y ejercitar la comunión.
Siempre es precedido por el diario holocausto. Acción de gracias a Dios para la


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salvación. La ofrenda de paz ocupa el último lugar en el orden en que ellos
observaron.
"Paz" en la cultura judía significa prosperidad, bienestar, alegría, felicidad. Es
una fiesta alegre incluyendo al sacerdote, la gente y Dios.
Esto tipifica a Cristo, nuestra paz (Efesios 2:14; Colosenses 1:20; Romanos
5:1; 2 Corintios 5:19; 1 Juan 1:3, 7). Cristo es nuestro mediador de la paz.
Ahora nosotros no deberíamos conformarnos con nuestra posición sino
más bien amar cada día tener, a todas horas, comunión con Él, tiempos de
calidad en Su Presencia, deleitarnos, con acción de gracias, en Él.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------En resumen, la persona ahora en el nuevo testamento, que entiende que Dios
en Jesucristo le ha quitado toda acusación derivada de nuestro pecado
(heredado en nuestra condición humana) y nuestra culpa, “yerro”, o pecados
cometidos sabiendo que no debemos cometerlos, pero por nuestra debilidad o
humanidad, ahora todo creyente debería ser una:
1.- Ofrenda de holocausto, ofrenda del todo quemada, que no quede nada
sin entregar a nuestro Señor. (Rendir todo a Cristo, ser totalmente suyos/as)
2.- Ofrenda de Oblación, ser una ofrenda sin miel, ni levadura, o lo que es lo
mismo, nuestra vida en santidad para Cristo, sin endulzarlo o suavizar el camino del
cristiano, como también sin contaminación, levadura, de este mundo o del pecado.
(Pacto de santidad y limpieza para ser ofrenda agradable a Él)
3.- Y por último debemos necesariamente, todo lo anterior vivido que desear
venir cada día a tener comunión con Jesús, escucharle hablar, tener paz con Él, ser
una Ofrenda de paz. (Desear que nos tome en sus brazos, tener comunión y comer
de su mesa y de Él, la santa cena cuando el vuelva, etc.).

A continuación plasmamos un esquema resumen, gráfico descriptivo de estas
ofrendas y sacrificios, por su gran importancia para nuestra vida diaria ahora, en su
representación y aplicación en el nuevo pacto, de la gracia, pero con una aplicación
indiscutible en nuestra vida como un sacrificio vivo para Dios:



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PROCEDIMIENTO DE LOS SACRIFICIOS DE ANIMALES:
El procedimiento lo podemos leer en Levítico 4, el sacerdote ponía las manos
sobre la cabeza del animal ofrecido y se le imputaba, cuando era sacrificio por culpa
o pecado, los pecados cometidos al animal. De este modo, como Dios estableció, el
inocente tomaba el lugar del culpable/s y el culpable/s quedaba redimido, exonerado
del pecado, limpiado del error, a través de la muerte del animal. (Levítico 4.4, 4.15,
4.24, entre otros muchos, en cada uno de los sacrificios se debía poner la mano
sobre la cabeza del animal). Veamos una imagen ilustrativa:

Sin embargo estos ritos y sacrificios que pretendían poner freno al pecado y
hacer al ser humano meditar acerca de las pérdidas que el mismo produce,
acabaron siendo algo religioso que se hacía de cualquier forma, de modo que los
que tenían riquezas y capacidad económica vieron en los sacrificios la forma de
enmendar su pecado, pero sin arrepentimiento, sin un corazón dispuesto a obrar la
voluntad de Dios. Podemos verlo en Isaías 1.10-20. En este pasaje citado podemos
ver como Dios mismo reprende a Su pueblo por haber convertido los sacrificios en
un rito religioso, en un derramamiento de sangre habitual y vano, pero el mismo Dios


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les reprende diciéndoles que están pisoteando sus atrios, y que él no pide eso(Isaías
1.12). Llega a tal punto esta deformación de una sana práctica exhortadora, que
llega a calificarla, Dios, de “vana ofrenda” (v-13)
Practicaban el sacrificio de los animales, pero no había arrepentimiento, no
había restauración, solo cumplían el rito y se quedaban ahí. Les pide en el versículo
17 que aprendan a hacer el bien, restituir, amparad, y después, solo después,
entrarían en paz con Dios. Eso refleja que habían desvirtuado el espíritu, la razón,
por las cuales Dios había enseñando las leyes de los sacrificios.
Los animales, además, debían ser perfectos y sin mancha en muestra de
respeto a Dios y acreditación de que Él es lo primero y más importante de nuestra
vida. Así en Levítico 1.3, 1.10 se establece, entre otros muchos más versículos, pues
así debía ser, que el animal debía ser “sin defecto”.
Pero dado este peligro de caer en religiosidad, como cayó el pueblo de Israel,
ahora vemos otro de los desvíos en Malaquías 1.8, consistente en el hecho de que
en lugar de dar Su pueblo lo mejor a Dios, lo más honorable, lo que más nos cueste
al Señor, ahora resulta que acabaron dando ofrenda de animal cojo, ciego o
enfermo, esto es, con defecto, pues solamente acabaron con el hecho de cumplir
con lo determinado, pero no hacerlo en la forma idónea y esperada por Dios.
Aprendamos nosotros aquí, seamos cautos para que no caigamos en
semejantes errores, ahora en este tiempo, bajo la Gracia, tampoco queramos
nosotros ser de los que dan al Señor lo cómodo o fácil, ofrenda coja, ciega o
defectuosa, ofrenda que aprueba la carne pero no agrada a Dios. Seamos como
David, en 1ª Crónicas 21.24, que cuando Ornán le dijo que entregaba todo para
Jehová, sin embargo también el rey David dijo que no podía aceptarlo, ya que no
daría nada a Jehová que no le costase.

C) JESUCRISTO: EL SACRIFICIO PERFECTO INIGUALABLE.Dios merece lo mejor de nosotros, ya que ahora el sacrificio que Dios ha
hecho es entregar a Su Hijo por nosotros, para tomar nuestro lugar, Juan 3.16, para
regalarnos la salvación. Ningún sacrificio animal podía acabar con el pecado, por
eso Cristo, tuvo que tomar semejanza de hombre y en forma humana llevar una
vida sin defecto para ser sacrificado y así quitado nuestro pecado para
siempre.
Veamos en la Palabra este sacrificio perfecto hecho una vez y para
SIEMPRE, para quitar el pecado de la humanidad. Recordemos que ya Juan el
Bautista describió a Jesús como el cordero de Dios que iba a quitar el pecado del
mundo (Juan 1.29).



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Estudiemos los siguientes pasajes para comprender mejor lo que llevó a cabo
nuestro Señor Jesucristo en nuestro favor. Vamos a transcribir los versículos,
subrayar en negrita lo más destacado en el tema que tratamos y después
unificaremos lo que queda subrayado y nos es de máxima enseñanza:
Hebreros 9.11-15: “Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los
bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de
manos, es decir, no de esta creación,
12) y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia
sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo
obtenido eterna redención.
13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la
becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne,
14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció
a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas
para que sirváis al Dios vivo?
15 Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo
muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto,
los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.”

23
24
25
26

Hebreos 9.22-28: “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin
derramamiento de sangre no se hace remisión.
Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas
así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero,
sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el
Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el
principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó
una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio
el pecado. …. 28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los
pecados de muchos….”

Hebreos 10.1-7: “… nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen
continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan.
2 De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios
una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado.
3 Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados;
4 porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los
pecados. 5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no
quisiste; Mas me preparaste cuerpo. 6 Holocaustos y expiaciones por el
pecado no te agradaron. 7 Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para
hacer tu voluntad”



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Hebreos 10.10:” En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del
cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.”
Heb. 10:14 “porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los
santificados.”
Heb. 10:17 añade:
Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones.
18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado.
19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por
la sangre de Jesucristo,
20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su
carne,
21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.
Hemos transcrito estos versículos con el fin de facilitar su comprensión, pero
ahora vamos a extraer la enseñanza en el hilo conductor de cuanto estábamos
exponiendo. Para ello voy a componer un texto en base a todo cuanto ha sido
subrayado, previamente, en negrita, y obtendríamos lo siguiente, lo cual llama
especialmente nuestra atención de forma impactante, veamos:
Cristo, no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia
sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido
eterna redención.
La sangre de los toros y de los machos cabríos santifican para la purificación
de la carne, ¿Cuánto más la sangre de Cristo se ofreció a sí mismo sin mancha a
Dios? …..por eso es mediador de un nuevo pacto… interviniendo muerte para la
remisión de las transgresiones los llamados reciban la promesa de la herencia
eterna… Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin
derramamiento de sangre no se hace remisión….no entró Cristo en el santuario
hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse
ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el
sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena… se presentó
una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el
pecado. Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos….
nunca puede… sacrificios… hacer perfectos a los que se acercan… cesarían
de ofrecerse…. la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar
los pecados… Mas me preparaste cuerpo para hacer tu voluntad
…somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo
hecha una vez para siempre… hizo perfectos para siempre a los santificados….
nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones… donde hay



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remisión… no hay más ofrenda por el pecado… teniendo libertad para entrar en
el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo.

Es impactante la gran enseñanza que dimana de estos versículos, así
entresacados y con la que podemos dar por más que explicado que el sacrificio de
Jesús fue perfecto en nuestro favor, y que fue también necesario, pues el pecado
no era quitado con los sacrificios animales, pero sí con el de Cristo, y esa es la base
de nuestra seguridad de salvación y fe. Por eso justificados por la fe, y en los méritos
de Jesucristo, tenemos paz para con Dios (Romanos 5.1)
En apoyo bíblico de todo lo expuesto, nos remitimos a lo determinado en 1ª
de Juan 1.7, donde nos dice que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado,
así como en 1ª Juan 2.2 en el cual se estipula que Él es la PROPICIACIÓN por
todos nuestros pecados.
No obstante sí debemos ver algo concreto que ha de ser valorado como un fruto del
nuevo pacto, el cual debemos disfrutar cada día. No relata un versículo un tanto
enigmático el libro de Hebreos, en su capítulo 13, donde se dice:
Heb. 13:10: “Tenemos un altar, del cual no tienen derecho de comer los que
sirven al tabernáculo.”
En este sentido hemos de aclarar que estaba establecido en el ritual de los
sacrificios que los sacerdotes, en algunos de ellos, debían comer del animal
sacrificado, debían comer de la víctima. Véase en Levítico 7.6 y Números 18.9-10.
¿Qué quiere decir, entonces ese derecho a comer del altar que no tienen los
que sirven al tabernáculo?
Bien, establecido el principio en el que los sacerdotes, como una bendición,
viven del altar, y comen del altar, participan del altar, ahora los sacerdotes judíos que
siguen la ley, el antiguo pacto, no tienen el privilegio de comer del nuevo Altar del
Holocausto, el cual es Cristo, ya que no le han reconocido como su Señor ni
sacrificio redentor ni perfecto. Sin embargo los que somos redimidos, los que
realmente si tenemos a Cristo como nuestro cordero sin mancha, que quita el
pecado del mundo, los que somos nacidos en el pacto de la gracia, sí que podemos
comer del Altar, ¡ Qué maravilla amigo/a, nosotros nos alimentamos del mismo que
nos salvó! En Juan 6.48-58. Allí en esta misma línea nos habla Jesús mismo que Él
es verdadera comida, y reta a los oyentes a comer de Él. ¡Ahora sí que podemos
entender bien el comer del animal sacrificado! Comamos cada día de Cristo, sea
nuestro alimento, nuestro maná, nuestro sustento, Él es todo cuanto necesitamos.



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D) LOS CUERNOS
ENSEÑANZA.-

DEL

ALTAR,

SU

SIMBOLOGIA

Y

Los cuernos del Altar eran parte del mismo, no estaban adheridos, sino eran
el mismo Altar: Éxodo 38.2.
En este sentido, el altar es lugar de sacrificio, sí, pero también símbolo de
poder, fuerza y misericordia de Dios con el hombre. Eran símbolo de misericordia y
perdón.
El hecho de que sean cuatro los cuernos del altar nos revela:
1.- Dicho importante elemento nos habla de PODER y FUERZA.
Los cuernos, en la Palabra de Dios representan y son tipología de
dicha fuerza y poder, y lo podemos encontrar, entre otros muchos versículos, en
Apocalipsis 17.12, Daniel 8.3-4, donde cada figura nos suele referir, para su
interpretación bíblica, algo concreto que Dios nos quiere mostrar.
2.- Los cuatro evangelios en los que vemos el Poder de Cristo y por
lo tanto del evangelio que nos narra Su Vida perfecta. Sabemos que el evangelio, de
la vida de Jesús, es Poder. Así lo determina Romanos 1.16 y 1ª Corintios 1.18. El
evangelio, como también Cristo mismo es Poder en nosotros: Filipenses 4.13, todo
lo puedo en Cristo que me fortalece.
3.- Los cuatro puntos cardinales, Norte , Sur, Este y Oeste, por
cuanto la sangre de Jesucristo se derramó para TODOS, sean de donde sean, no
importando raza, color de piel, ni ninguna otra condición, es un Amor sin condición.
Es la salvación gratuita y completa para toda criatura.
Ya sabemos que el altar, el sacrificio de Jesucristo, es un lugar de
misericordia y REFUGIO PARA EL PECADOR. Veamos esto a través de una
enseñanza bíblica:
Nos trasladamos ahora a 1ª de Reyes 1 y 2. Recomiendo su lectura
pormenorizada pero procedo a resumir lo que aconteció:
David, el Rey de Israel, era ya anciano. Propusieron sus siervos de Palacio
buscar una mujer virgen y joven para que le diera calor en cama. La finalidad era
solamente hacerle entrar en calor por su deficiente circulación. Buscaron una joven,
Abisag la sunamita (1ª Reyes 1.3). Al mismo tiempo Adonías, hijo de David estaba
intentando ser Rey, pues muerto Absalón, el primogénito, le correspondía a Él ser el
sucesor del reinado, pero Adonías sabía que el designado era Salomón. Así que
Adonías, junto con Joab, general del ejército, prepararon todo para hacer, por su
cuenta y en total rebeldía, rey a Adonías. Así que mataron animales e hicieron,
escondidamente, rey a Adonías, no invitando a los profetas reconocidos por el
pueblo, como Natán, Benaía entre otros, y el propio Salomón (1ª Reyes 1.5-9). Así


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las cosas Natán se presentó frente a Betsabé comunicando la rebelión. Esta lo hizo
saber a David, en cuyo instante compareció también Natán (1ª Reyes 1.11-27).
David acordó que sería Salomón el siguiente Rey (v.30). Así que dio las
instrucciones (v.32-35) y se acataron rápidamente, ungiendo a Salomón como Rey
(v. 39). Cuando Adonías y sus seguidores fueron informados, después de haber
comido en la fiesta en que se encontraban (v.41, 43-48). Después de esto se
estremecieron todos los que por su cuenta habían levantado como Rey a Adonías,
ya que se percataron de que su actitud había sido totalmente rebelde y no
respaldada por las autoridades impuestas por Dios, de modo que cada uno se fue
por su camino (v.49), conscientes de que todo había sido un fracaso. ¿Qué hizo
Adonías en ese momento sabiendo que el precio de su descaro era la muerte? ¿A
dónde fue o se refugió? Pues estimado lector, Adonías se refugió en los cuernos
del Altar (v.50). Él sabía que el precio de su rebelión era la muerte, y de entre todas
las posibilidades que tenía para llevar a cabo optó por buscar el refugio del Altar, en
el que se agarró y del que no iba a soltarse pues pendía su vida de un hilo, un hilo
de misericordia, pues por sus obras era digno de muerte. Cuando Salomón tiene
noticia de este hecho (v.51-52) dejó pasar por alto la ofensa, con la condición y
apercibimiento de que si se hallare mal en él moriría.
Así vemos que los cuernos del Altar y el Altar mismo, son un lugar de refugio
para el pecador para buscar y alcanzar misericordia.
Pero no acaba aquí esta historia, observemos. Cuando David durmió, 1ª
Reyes 2.10 y siguientes, Adonías fue a Betsabé a reclamar a la mujer de David,
Abisag. Adonías se encontraba totalmente gobernado por un espíritu usurpador,
rebelde, contra Salomón. En esta estrategia de reclamar lo que Salomón tenía
empieza con el atrevimiento de exigirle a Abisag. Betsabé aceptó hablar con el Rey
(1ª Reyes 2.19-21) si bien Salomón vio bien amenazado, también, el reino por lo que
entendió que era momento de acabar con su vida (v.23-24), lo cual ejecutó y
Adonías fue matado por orden de Salomón (v.25).
Sin embargo hubo alguien que temía por su vida, Joab el general del ejército,
quien se apresuró para ir al tabernáculo y asirse a los cuernos del Altar (v.28).
Estaba buscando, al igual que Adonías, en su día, la misericordia y refugio que
ahora él necesitaba para sí. También él sabía que la paga de su rebelión y haber
apoyado a Adonías era la muerte, por lo cual fue directamente al lugar de refugio.
Solamente allí podía, si Salomón lo aceptaba, salvar la vida. Pero Salomón tenía
algo muy claro y era que la semilla maligna estaba allí, ese espíritu de rebelión
estaba en Joab y por lo tanto también había de morir. Por ese motivo agarrado a los
cuernos del Altar. Cuando Benaía entró al tabernáculo para matarle, como él no
quería salir y había un gran respeto por el lugar, ya que era un lugar santo y de
refugio para el pecador, por ese motivo intentó Benaía hacerle salir, pero se negó
Joab, en actitud de petición de clemencia y misericordia (v.30). Al no salir del
tabernáculo ni apartarse del Altar volvió, Benaía, a Salomón y le contó la situación,
en acto de sometimiento total al Rey, y finalmente volvió al tabernáculo y Benaía
mató a Joab (v.34), siguiendo las instrucciones de Salomón.


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Queda claro, pues, ahora para nosotros que el Altar es un lugar de refugio
para el pecador.
Misericordia viene del griego “eleos”, y nos indica el carácter Compasivo de
Dios, Su Amor. Dicho término implica dos premisas:
1.- La necesidad en quien recibe algo, de quien practicará la misericordia.
2.- La disponibilidad de lo necesario, los recursos, para poder darlo a quien lo
necesita.
Dios es rico en misericordia, por lo que el Altar es representación de que todo
cuanto necesita el ser humano se encuentra en Cristo, ya que en su sacrificio nos ha
dado todo, nos ha enriquecido. Recomendamos la lectura de Efesios 2.4-7, donde
se nos enseña que nosotros estábamos muertos, pero Dios en Su rica (infinita)
Misericordia y por su gran Amor:
1.- Nos dio vida en Cristo Jesús, una nueva oportunidad, futuro,
perspectivas... La Vida eterna y la liberación de este mundo. (Efesios 2.5)
2.- Nos resucitó, y nos hizo sentar en lugares celestiales con Cristo, por
lo que ya estamos con Él y Él con nosotros. Ahora tenemos el gran privilegio de
tener a Cristo con nosotros, constantemente, siempre a nuestro lado, aunque no le
sintamos o notemos (v. 6).
3.- También nos ha dado Su Naturaleza, de toda su Riqueza y Frutos en
abundancia para una MISION: Mostrar en este tiempo (siglos venideros) las
abundantes riquezas de Su Gracia (v.7), lo cual es una de las cosas más
maravillosas que puedan acontecer a cualquier persona, ya que ahora somos
instrumentos para salvar a otros, de parte de Dios.
E) CARÁCTER INCLUSIVO DE “El ALTAR”: EL CRISTO INCLUSIVO.Estamos acabando con el Altar del Holocausto, pero no podemos hacerlo sin
antes ver el gran privilegio que existe a través de Jesucristo para la humanidad, pues
como ya estudiamos anteriormente el altar es un lugar de refugio, no siéndolo al
menos efectivo ni medicaciones para depresión, sí son necesarias pero no sanan, y
todo tipo de antídotos que el ser humano suele buscar para solucionar sus
problemas.
Para ello vamos a estudiar tres características de este Altar, ahora Jesucristo,
que hemos de conocer bien para poder ofrecerlas a la humanidad no creyente, ya
que somos los escogidos por Dios para ese menester:
1.- El Altar es lo primero que se encontraba al entrar en el Tabernáculo.-



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El altar estaba ubicado en la misma entrada al Tabernáculo, era un lugar de
pública concurrencia, donde la puerta se encontraba abierta durante todo el día y
casi las 24 horas, ya que los sacrificios eran continuos.
Se encontraba junto a la puerta, y simboliza un lugar de muerte por el pecado,
al igual que Jesús murió por nuestro pecado, pero con la bendición de que es el
primer paso para acercarse a Dios. De hecho no hay otro camino para llegar a Dios,
solamente Jesucristo Es el Camino (Juan 14.6), y por ningún otro medio ni camino
podemos llegar a Dios. Es el único mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo.
2.5).
Además no se encontraba escondido para unos pocos, ni mucho menos,
estaba a la vista, a la entrada, imposible no verlo, y así debe ser Cristo a los que se
acerquen a nosotros que somos el Tabernáculo de esta era. Además era accesible
para TODOS los hombres. Veamos 1ª Timoteo 2.4. “el cual (Jesús) quiere que
todos los hombres (seres humanos) sean salvos y vengan al conocimiento de la
verdad.” En el versículo 6 dice además que “se dio a sí mismo en rescate por
todos.”
Choca esta característica con el mandato que Jesús enseñó en Mateo 5.1316, en cuyos pasajes se habla de que los creyentes deben ser la sal de la tierra y luz
del mundo, y no podemos escondernos, ya que somos para dar luz y que otros vean
nuestras buenas obras y glorifiquen al Padre que está en los cielos. Es este mismo
sentido se encontraba, a la vista de todos, el Altar, lo cual nos revela de forma aún
más clara que se trata de la representación de Jesucristo.
2.- No había gradas (escaleras) para subir al altar (Éxodo 20.26).
Nos enseña que el ser humano no puede presentarse ante Dios en su propia
justicia, a través de sus obras, sino que es a través del propio sacrificio que Dios
puso a beneficio del hombre la forma en la que nos podemos acercar a Él, de lo
contrario el ser humano se expondría a un juicio del que sería imposible salir inmune
e intacto.
Veamos Romanos 8.1-3, donde aprendemos que no hay ninguna
condenación para los que están en Cristo Jesús, y que fue Él (v.3) quien ante la
imposibilidad del ser humano cumpliendo la ley, fue Jesús quien tuvo que hacerse
semejante al hombre y condenar el pecado en la carne. En resumen, todo mérito es
de Cristo, ninguno de los seres humanos podría permanecer por sí, por sus obras,
delante de Dios.
3.- El sacrificio se realizaba (Éxodo 29.38-39):
a) Cada día (v.38)



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Cada día se sacrificaban dos corderos, diarios, los 365 días del año, de forma
diaria había remisión de pecados, había misericordia a través de ese establecido
sacrificio.
Así es la misericordia de nuestro Señor, es nueva cada día, y esto es una
maravillosa garantía para el pecador. Veámoslo en Lamentaciones 3.22: “Por la
misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus
misericordias (23). Nuevas son cada mañana.” (Aconsejamos ver también el
salmo 136).
b) Continuamente (v.38).En el Tabernáculo no hay horarios, no hay vacaciones, no hay excusas, no
hay ventanillas cerradas, porque continuamente era accesible ese Altar, como lo es
Jesucristo hoy para con nosotros y los pecadores que se le acerquen. A cualquier
hora del día, en cualquier momento, nunca es tarde, como aquel ladrón que estaba
junto a Jesús en el momento de la crucifixión, siempre la misericordia del Señor está
disponible para TODOS.
En el versículo 42 nos matiza que este sacrificio será un holocausto
continuo por las generaciones venideras, y se hace a la puerta, como ya hemos
indicado antes en el apartado 1.
c) Un cordero en la mañana y otro en la tarde (v.39).Se estableció por Dios un sacrificio de un cordero en la mañana y otro en la
tarde, todos los días, continuamente, y es algo increíble, sin antecedentes, ya que
nos habla de la gran disponibilidad de la misericordia de Dios en favor del ser
humano. Imaginemos un cordero de un año en la mañana y otro en la tarde, y sin
cesar cada día, los 365 días del año, lo cual evidencia un incesante cubrimiento de
los pecados de aquellos que se acerquen buscando el perdón.
Ese Altar no podía apagarse, ya que a la mañana del día siguiente esas
brasas eran las mismas que debían encender el altar de los sacrificios del día
siguiente, así que obtenemos un Altar que siempre estaba encendido,
recordándonos hoy que Dios siempre está en nuestro favor e intercesión. Hebreos
7.25, nos dice que Jesús vive para interceder por nosotros para “salvar
perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos.”
Observemos algunos versículos más, que nos indican y recuerdan a ese Altar
en la persona de Jesús:
Marcos 16.15-16: Quien crea (incluye a todos) y sea bautizado será salvo.



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Hebreos 4.16: Nos podemos acercar confiadamente al Trono de la Gracia, a
Dios, para recibir conforme a nuestra necesidad, la ayuda necesitada.
Jeremías 33.3: Podemos clamar a Dios, y Él mismo nos va a responder, en
cualquier situación, en cualquier momento, a cualquier hora, sin interferencias ni
dificultades.
Mateo 28.20: Jesús prometió estar todos los días con nosotros hasta el fin.
Juan 6.37: Cualquiera (Todos) que venga a Jesús no será echado afuera.
En conclusión, al igual que el Altar de Bronce estaba continuamente
encendido recordando que Dios amaba a la humanidad y por ese motivo se
sacrificaban animales, que era una sombra y anticipo de que un día Jesucristo
moriría una vez y para siempre, ahora Jesús está a la diestra del Padre para
ayudarnos, podemos venir al Trono de la Gracia por Jesús, por Sus Méritos, no los
nuestros. Ahora podemos ver a un Jesús inclusivo, que quiere que todos sean
salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Es el primer paso, luego vendrá otro
camino, pero hasta aquí vemos como empezamos la vida cristiana.



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4. EL LAVACRO (o fuente de bronce). Éxodo 30.17-21

Su base era de bronce. Estaba hecho para que los sacerdotes se laven los pies
y las manos.
Los sacerdotes debían de lavarse después de hacer el sacrificio. Este
lavamiento limpiaba o purificaba al sacerdote para poder entrar al Tabernáculo,
al lugar santo para adorar, o morirían (v.20).
TIPOS que representa el LAVACRO:
1º.- El lavacro nos habla de Cristo, la Palabra
viviente. El agua en el lavacro nos habla de la palabra
escrita.
2º.- La verdad espiritual que este vaso enseña,
es la de la Santificación por la Palabra de Dios. Ef.
5:25-27.
3º.- Llegamos al lavacro después de pasar
por el altar, el altar es para pecadores, el lavacro era
para los sacerdotes y tenían que ver con su


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separación para entrar en el santuario con el fin de adorar. (Ver)Ex: 30:18.

Veamos ahora, detenidamente, cada uno de estos tipos, desarrollándolos y
viendo su interrelación con Jesús y su provisión en el nuevo testamento:
1º.- El Lavacro como Cristo: Palabra encarnada.Aquí vemos que Cristo es la Palabra encarnada, es el verbo que se hizo
carne, se hizo hombre y vino a habitar entre nosotros. Juan 1.1-2, y v.14.
El descendió y se nos presentó como medicina. El espíritu de la Palabra de
Dios se hizo visible, se hizo hombre, y su nombre fue Jesús. Dios en Génesis 1 creó
todas las cosas con la Palabra, dijo “sea la luz” (v.3), “haya expansión”(v.6);
“júntense”(v.9), entre otros muchos y cuando llegó a la creación del hombre dijo
(v.26) “hagamos al hombre a nuestra imagen”, la misma trinidad(Padre, Hijo y
Espíritu Santo) se coordina y unifica para crear al hombre, y vemos esa unidad,
“hagamos”, por lo que la imagen tomada como referencia para hacer al ser humano
fue Jesucristo. Él fue el modelo, así que el Verbo, Juan 1.1, estaba con Dios, y era
Dios, y ahí vemos a Jesús, la máxima expresión visible de Dios, por lo que se hizo
hombre, se encarnó, se manifestó a la humanidad, a todos nosotros, para
purificarnos.
Él, como el Lavacro, resplandece, porque es Santo, es Santidad. Es Puro, y
así como el Lavacro resplandecía, así vemos a Jesús, en lo espiritual. Hebreos 1.3:
“siendo el resplandor se su gloria, y la imagen misma de sus sustancia, y quien
sustenta todas las cosas por la palabra de su poder, habiendo efectuado la
purificación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó a la diestra de la
Majestad en las alturas…”
Jesús es el resplandor de la Gloria de Dios y Su Imagen visible, y aquél que
nos purificó a los ojos del Padre. Nadie ha visto a Dios jamás (Juan 1.18; 1ª Juan
4.12) y cualquiera que le viera moriría (Éxodo 33.20), pero su imagen visible es
Jesús. Así también ahora nosotros somos purificados en Él, en Jesucristo, quien ya
nos ha justificado ante el Padre, nos purificado, nos ha lavado de nuestros pecados,
ahora podemos ser como Jesús al habernos dado Su Espíritu y haber hecho nacer
de nuevo el nuestro, y todo ello es lo que representa el Lavacro, en el que los
sacerdotes, ahora nosotros, nos hemos de lavar, para poder entrar al santuario. Es
el recordatorio de que Jesucristo es nuestro purificador y la entrada al santuario es a
través de Él.
2º.- El Lavacro representa la Palabra Purificadora de Dios.Vemos en Efesios 5.25-27 una preciosa enseñanza no solamente para los
matrimonios sino lo que ocurre respecto de Cristo y de la Iglesia, y la purificación
que se da a través de la Palabra.


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En este sentido sabemos que Cristo se entregó por nosotros, V.25, pero en el
v.26 nos añade la finalidad, que la vemos también en este elemento del
Tabernáculo, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por
la palabra, es decir, la finalidad o meta por la que Jesús se entrega es para hacernos
a nosotros puros, santos, por Sus Méritos pero en nuestro beneficio. De este modo
nos ha santificado y purificado a través del agua, de la Palabra de Dios, y tanto los
sacerdotes en el Tabernáculo, como los cristianos de hoy, hemos de lavarnos en la
Palabra de Dios para poder entrar en el Santuario, en el lugar donde Dios se va a
revelar a Sus hijos.
Vemos el mismo principio de la Palabra de Dios con este efecto purificador en
Juan 15.3, donde dice Jesús: “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he
hablado”. Se nos reitera que la Palabra dada por Jesús tiene capacidad de
limpiarnos, capacidad de santificarnos, purificarnos. Ese es el milagro, el Poder de la
Palabra de Dios.
Invitamos, en este orden y para entender bien este Poder de la Palabra de
Dios los siguientes versículos:
- Proverbios 3.8, 4.22, 16.24, 24.14 acerca de la Palabra como medicina para
nosotros.
- Proverbio 30.5: Toda Palabra de Dios es limpia, y por tanto es útil para
limpiar en relación con 2ª Timoteo 3.16: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y
útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, (17) a
fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra.
Salmo 119.9: “¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu
palabra.”
En definitiva es la Palabra de Dios limpia y útil para limpiarnos a nosotros,
para que seamos como el modelo Jesús, de manera que estemos preparados para
Su Obra, para llevar Su Imagen, para ser luz del mundo, sal de la tierra, llevar Su
Carácter.
Terminamos con el Salmo 51.2-4, y v.7: Encontramos aquí el reconocimiento
de David de que había sido formado en maldad, había herede dado de sus padres la
tendencia al pecado, la concupiscencia, pero David pide ser lavado de dicha maldad
y limpiado de su pecado, y clama a Dios. Reconoce tener siempre delante de él sus
propios pecados, y no quiere que estén ahí (v.3). Concluye en su petición
desesperada (v.7) para que Dios lo purifique con hisopo, para ser limpio, que sea
lavado, y será más blanco que la nieve. David conoce el Poder de Dios para
perdonar, para lavar, para santificar, y ello a través de Su Palabra.



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3º.- Llegamos al Lavacro tras pasar por el Altar.-

Solo los sacerdotes, solo los adoradores, podían entrar en el santuario, y para
ello debían de dar un paso más que los que sí podían llegar al Altar. Todos tenían
acceso al Altar, pero solamente los que iban a adorar, a ministrar al santuario, los
sacerdotes, tenían que lavar sus pies y manos en el Lavacro, de lo contario morirían,
como vimos más arriba.
Solo los adoradores eran un sacrificio vivo, para Dios, solo ahora los que
hemos sido hechos reyes y sacerdotes para nuestro Dios, voluntariamente nos
lavamos a diario en la Palabra de Dios.
Además este elemento, y para esta misma función de autoexamen y
corrección de las faltas, estaba elaborado con espejos de bronce que habían donado
las mujeres que velaban a la puerta del Tabernáculo de reunión (Ex.38:8), y su
superficie pudo haber sido especialmente brillante y espejada, que ayudaría al
sacerdote a lavarse a conciencia y a recordarle que Dios mira el corazón, más allá
de la apariencia exterior. También la misma Palabra de Dios nos muestra como
somos realmente, es un espejo en el que vemos realmente como somos.
LOS ESPEJOS: Nos indicaban sacrificio y entrega, pues para ellas eran de
gran valor, la ley es simbolizada por un espejo (Sant. 1:23-25), y a su vez no fue
nada fácil en la carne que las mujeres donaran voluntariamente ese elemento tan
codiciable y precioso para su acicalamiento y arreglos, lo cual nos muestra que hay
que amar al Señor y tenerle a Él lo primero para poder usar el Lavacro antes de
adorar. En esta entrega, primero las mujeres que los donaron murieron a lo personal
para que otros recibieran y tuvieran. Del mismo modo los sacerdotes mueren a su
propia vida para vivir para los demás. Así lo establece en 2ª Corintios 5.15 donde
establece que los que ahora vivimos, gracias al milagro de haber nacido de nuevo
por los méritos de Jesús, debemos ahora no vivir para nosotros, sino para Él.

También vemos aquí como el espejo refleja la persona, muestra sus bellezas
o deformidades; así la palabra de Dios es como un espejo que revela quienes
somos. Decíamos que en Santiago1.23 se hace un símil en el que se nos relata a la
persona que se mira al espejo pero descuidadamente, sin mejorar su aspecto, sin
darle importancia, y así seria quien se acerca al lavacro y no se lava. Hemos de
lavarnos cada día en la Palabra de Dios, examinarnos y mejorar cada día, cada día
morir, por amor a Dios.
Santiago 1:22: “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente
oidores, engañándoos a vosotros mismos. (23) Porque si alguno es oidor de la
palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un
espejo su rostro natural. (24) Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego
olvida cómo era. (25) Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la


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libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra,
éste será bienaventurado en lo que hace.”
Hebreos 10:22: “acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre
de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con
agua pura”.
Al igual que los sacerdotes tenían que lavarse obligatoriamente antes y
después de entrar al lugar santo, porque sino morirían. Ex: 30:20, ahora los
creyentes (los hijos de Dios) habiendo sido constituidos como sacerdotes (Ap: 1:5-6;
1° Pedro. 2:5-9) debemos lavarnos con la Palabra de Dios antes de acercarnos
al santuario (todo lo que tenga que ver con ser representantes, ministros, del nuevo
pacto).
Vemos la importancia para Dios de que los que somos suyos estemos limpios
en el Salmo 24.3-4: “¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su
lugar santo? (4) El limpio de manos y puro de corazón;”
El creyente de ahora, solamente debe lavarse los pies (que es el andar
diario) y no las manos (que son las obras). Pero ¿Por qué no las manos? Romanos
6.11 dice que la gracia de Cristo reemplazó todas las obras del hombre, así que
hagamos lo que hagamos, no vamos a ir, o dejar de ir, al cielo, sino que vamos a ir
por
gracia.
La forma de lavarse los pies era con el agua, que simboliza la Palabra de Dios
(Efesios 5.26). La Palabra de Dios es lo que nos lava diariamente en nuestro
andar diario.
En resumen: Dentro del Lavacro había agua, con la cual se debían lavar, el
agua es símbolo de Cristo y también de la Palabra de Dios (Juan 15:2-3).
Para ir a la presencia de Dios el hombre necesita vivir apartado del pecado,
bajo la autoridad de Dios siguiendo su Ley; esto solo lo puede lograr por medio del
Espíritu santo y el estudio de la palabra santa.



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III. EL LUGAR SANTO.1. ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS:



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A) VELO DEL LUGAR SANTO.-…………………………………

Antes de ingresar al Lugar Santo, había un velo. El velo estaba dividido en 5
partes, con los mismos colores que la Puerta del Atrio (blanco, carmesí, púrpura y
azul). Este velo no habla de Cristo, sino de su cuerpo, la Iglesia. Habla de los 5
ministerios de la Iglesia (Efesios 4.11).

1.- El Apóstol: Se suele representar como el dedo pulgar. Así como el dedo
pulgar toca los demás dedos (figura de cada ministerio), el Apóstol es el que pasó
por todos los demás ministerios. El Apóstol supervisa el resto de ministerios de la
iglesia.
2.- El Profeta: Lo representa el dedo índice. Así como el dedo índice sirve
para indicar, el profeta es el que indica las cosas de Dios, da la dirección de Dios
para que el pueblo no se desenfrene. (Prov.29.18).
3.- El Evangelista: Representado por el dedo mayor. Así como el dedo mayor
alcanza cosas que los demás no llegan, el Evangelista es el que alcanza personas
para Cristo, por lejos que se encuentren de Él y a pesar de que los otros ministerios
no puedan de ningún modo lograrlo.
4.- El Pastor: Queda representado por el dedo gentil/anular, ligado a pacto de
filiaridad, compromiso con el pueblo de Dios.
5.-El Maestro: Es el ministerio representado por el dedo meñique. Es un
dedo/ministerio que llega a lados donde no llegan otros dedos/ministerios, entra más
profundo a lugares donde es casi imposible acceder.



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Estos 5 dedos forman la mano del Cuerpo de Cristo que Dios usa en el mundo.
En Efesios 4.14-16 nos da los resultados de los ministerios:
1) MADURACION.
2) ESTABLECIMIENTO EN LA FE.
3) AFIANZADOS EN LO ESPIRITUAL.
4) LIBERACION
5) AMOR
6) CRECIMIENTO EN CRISTO
7) ARMONIA

LA PUERTA AL LUGAR SANTO.Ex. 36:37-38 “Hizo también el velo para la puerta de tabernáculo, de
azul, púrpura, carmesí y lino torcido, obra de recamador; y sus cinco



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columnas con sus capiteles; y cubrió de oro los capiteles y las molduras, e
hizo de bronce sus cinco basas.”
La puerta de la tienda estaba constituida por una cortina de azul, púrpura,
carmesí y lino retorcido, colgada sobre cinco pilares de madera de acacia cubiertos
y coronados de oro, apoyados éstos en cinco basas de bronce.
Era la única entrada al Lugar Santo. Es interesante notar que esta puerta
tenía igual superficie que la puerta del atrio, pero sus medidas eran el doble
de la altura de aquella y la mitad del ancho. Este detalle no es casual, y encierra,
en figura, una significativa enseñanza respecto del orden de Dios: La puerta de
afuera, más ancha, era para todos, pero la del Lugar Santo, más angosta y de
mayor altura, era sólo para los sacerdotes. Consideremos el siguiente ejemplo:
El Evangelio de la gracia de Dios es para toda la humanidad, y la puerta es lo
suficientemente ancha para todos, pero los privilegios y las bendiciones de la casa
de Dios son exclusivamente para los santos (los creyentes en Cristo). Por lo tanto,
en la predicación del evangelio es preciso demarcar una clara línea divisoria
entre los hijos de Dios y los inconversos, y usar bien la palabra de verdad (2ª
Timoteo 2:15). Esta fue hecha de cinco columnas de madera de acacia recubierta
en oro con sus basas de bronce.
Esta puerta es figura de Cristo quien nos da entrada a la presencia de
Dios, sus basas nos habla de sufrimiento y juicio, Cristo llevó el juicio del pecado
por nosotros y ahora podemos entrar a su presencia.
Las cinco columnas representan a los cinco escritores de las epístolas,
Pedro, Pablo, Santiago, Judas y Juan; también representan los cinco ministerios
que nos relata Ef. 2:20 Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros.
La puerta al lugar santo a diferencia de la del atrio era angosta, esto es porque
entraban solamente los sacerdotes, de esto se desprende que:
1º El atrio es para muchos, pero


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2º Las bendiciones de una comunión intima con Dios son
sólo para aquellos consagrados para Él.
B) CORTINAS Y CUBIERTAS.Éxodo 36:8 -19. Básicamente el techo del tabernáculo se componía de dos
partes.
1.- La primera parte era la cubierta EXTERIOR que a su vez tenía dos
elementos;
1º.- El primer elemento era la cubierta de cueros de tejones.
2º.- El segundo elemento era la cubierta de cueros de carneros teñidos
de rojo.
2.- La otra parte del techo era la parte INTERIOR, esta también tenía dos
elementos;
1º.- (3) Las cortinas de pelo de cabra,
2º.- (4) Las Cortinas de lino torcido.

1- Cubierta de cueros de tejones: Esta era la cubierta de más afuera y
visible, protegía los rayos de sol y era impermeable, (los tejones abundaban a
orillas del mar rojo). No tenía hermosura ni belleza, hablándonos así de la
humillación de Cristo, ésta cubierta nos enseña también de la separación de las



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cosas del mundo con lo santo, el cuero del tejón también se utilizó en las
sandalias (Ez. 16:10) mostrando así la separación con el suelo de esta tierra.
2- La cubierta de cueros de carneros teñidos de rojo: Ésta era
siguiente cubierta, que seguía a la de los cueros de tejones. Esta cubierta nos
recuerda la historia de Abraham e Isaac cuando Dios le proveyó de un carnero
(Gen.22:19) para sacrificio en lugar de su hijo Isaac. El profeta Isaías predice este
sacrificio en la persona de nuestro Señor. Isaías 53:5: “Mas él herido fue por
nuestras rebeliones, molidos por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz
fue sobre él, y por sus llagas fuimos nosotros curados.”
3- Las cortinas de pelo de cabra: Ésta era la segunda gran cortina que la
formaban once lienzos de 30 codos de largo por cuatro de ancho estas cortinas
fueron unidas entre sí para formar una gran cortina de 30 x 44 codos (Ex 26:7-13).
Simboliza el sacrificio de Cristo por el pecado (Rom.5:9). Esta cortina tenía un
tramo más que la anterior y caía sobre la puerta del tabernáculo recordando así
cada vez que el sacerdote entraba el sacrificio de Cristo que iba a venir.
4- Las cortinas de lino torcido: Estas cortinas son las que se veían
desde adentro del tabernáculo y solamente las podían ver los sacerdotes. Estas
eran dos grupos de cinco cortinas de 28 x 4 codos, lo que sumaban entre sí una
superficie de 28 x 40 codos unidas entre sí por unos corchetes de oro, a lo largo de
los 28 codos. Dios ordenó que se pusieran cincuenta lazadas, estas lazadas
deberían hacerse de cárdeno. Esta hermosa cortina fue hecha de lino fino torcido,
adornado con colores, cárdeno, púrpura y carmesí, y con figuras celestiales,
querubines de obra delicada. Estas cortinas simbolizaban a Cristo glorificado.
Ap. 22:16:“Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la
mañana”
2.- CONSIDERACIONES ESPIRITUALES.El Tabernáculo estaba dividido en dos compartimientos, uno, el de mayor
dimensión, denominado el Lugar Santo, y el otro el Lugar Santísimo”.


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En el lugar santo había tres elementos distintivos:
1) El candelero de oro.
2) La mesa de los panes de la proposición.
3) El altar de oro.
El Lugar Santo era un recinto sagrado al que podían acceder
exclusivamente los sacerdotes. Para hacerlo debían sujetarse a rigurosas
instrucciones establecidas por la ley de Dios.
En Israel había una sola familia, la de Aarón, de la tribu de Leví, que
estaba investida para el sacerdocio. El oficio de sacerdote en el antiguo orden era
hereditario, y por consiguiente ese ministerio se transmitía de padres a hijos, sin
posibilidad de que alguien ajeno pudiera tomar parte en el oficio sacerdotal.
Entonces, para participar de tal privilegio era imprescindible haber nacido dentro del
seno de la familia de Aarón.

Hoy, en este período de gracia en el que vivimos, aunque ya no estamos
subordinados al viejo pacto, en cierto modo se reitera aquella condición: Sólo puede
ser sacerdote quien espiritualmente ha nacido de nuevo en la familia de Dios
(Ef.2:19) Pero a diferencia de lo que establecía el antiguo régimen de la ley como un
privilegio para unos pocos, al presente todo hijo de Dios es constituido sacerdote (1ª
P.2:5) empero de ningún modo como una prerrogativa hereditaria, sino porque Dios
lo
hizo
nacer
por
la
Palabra
de
Verdad
(Stg.
1:18)
Ahora, en la genuina familia de Dios, nacida de lo alto, no se reconocen distinciones
entre “sacerdotes” y “laicos” pues todos los santos de Dios son “linaje escogido,
real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios...” (1ª P.2:9). Desde el
más flaco y débil de los redimidos del Señor, hasta el más maduro y desarrollado,
cada uno puede apropiarse de estas verdades, y gozar de los privilegios que
significan.
Las capacidades individuales o los dones dados a cada creyente por la
gracia de Dios, importantes en otras esferas del servicio cristiano, no guardan
relación con la competencia para el ejercicio del sacerdocio, pues éste es, en
esencia, el derecho que les corresponde a todos los redimidos en virtud de su
nacimiento espiritual, al margen de las habilidades de cada cual.

Es preciso no olvidar que hemos sido hechos cercanos por la sangre
preciosa de Cristo, quien descendió hasta lo más bajo para levantarnos de nuestra
ruina, y no solamente nos recató sino que nos elevó al rango de un “sacerdocio
santo para ofrecer sacrificios espirituales, aceptables a Dios por medio de
Jesucristo” (1ª P.2:5).



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El sacerdote de Israel, admitido por medio de los sacrificios ofrecidos en el
altar, limpiado por el agua de la fuente, y ungido con el aceite santo, es figura del
creyente acepto en el Amado, limpiado por el lavamiento de la regeneración y por
la Palabra de Dios, y ungido del Espíritu Santo; hecho así apto para acercarse digna
y confiadamente a Dios.
La sangre del Señor Jesucristo nos otorga el derecho de hacerlo con
libertad. La purificación continua por la Palabra de Dios es la condición
imprescindible, y el Espíritu de Dios el poder eficaz para que desempeñemos las
funciones de nuestra vocación sacerdotal (Ver He.10:19-22 y Ef.2:18)
3.- ELEMENTOS CONSTITUTIVOS.Era un parte de la tienda del Tabernáculo, compuesta por:
1) El candelero de oro.- (Éxodo 25:31-40; 37:17-24; Números 8:1-4)

Éxodo 25:31 “Harás también un candelero de oro puro; labrado a
martillo se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus
flores, serán de lo mismo.”



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