jiddu krishnamurthy, jk, tamil audio book, philosopher

1. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன் 1
சடங்குகளும் மாற்றமும்
(Ceremonies and conversion)
பாகம் - 7
தமிழாக்கம்: பி.கக. சிவகுமார்

2. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
2
நிறறய மரங்கள் சூழ்ந்த, கவலியிடப்பட்ட விஸ்தாரமான
நிலப்பரப்புக்குள் - அந்த கதவாலயம் இருந்தது. பழுப்பு
மற்றும் வவள்றை நிற மனிதர்கள் உள்கை
கபாய்க்வகாண்டிருந்தனர். உள்கை - ஐகராப்பிய
கதவாலயத்துக்குள் இருக்கும் வவைிச்சத்றத விட அதிக
வவைிச்சம் இருந்தாலும், அறமப்பும் ஒழுங்கும் ஐகராப்பிய
கதவாலயம் கபால் இருந்தன. பிரார்த்தறன நடந்து
வகாண்டிருந்தது. அங்கக அழகு ததும்பியது. பிரார்த்தறன
முடிந்ததும், வவகுச்சில பழுப்பு நிறத்தவகர வவள்றை
நிறத்தவருடன் அல்லது வவகுச்சில வவள்றை
நிறத்தவகர பழுப்பு நிறத்தவருடன் கபசினர். அப்புறம்,
நாங்கள் எல்கலாரும் எங்கைின் வவவ்கவறு வழிகைில்
பிரிந்கதாம்.

3. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
3
இன்வனாரு கண்டம். அங்கக ஓர் ஆலயம். அவர்கள்
சமஸ்கிருதப் பாடல்கறைப் பஜறனகைாகப் பாடிக்
வகாண்டிருந்தனர். பூறஜ - இந்து மதப் பிரார்த்தறன -
நறடவபற்றுக் வகாண்டிருந்தது. அந்த பக்தககாடிகள்
மற்வறாரு கலாச்சார வடிவத்றதச் சார்ந்தவர்கள். சமஸ்கிருத
ஸ்வரங்கள் மனத்றத ஊடுருவிச் வசல்வதாகவும், வலிறம
மிக்கதாகவும் இருந்தன. அதற்வகாரு விகனாதமான ஈர்ப்பு
விறசயும் ஆழமும் இருந்தது. நீங்கள் ஒரு
நம்பிக்றகயிலிருந்து மற்வறாரு நம்பிக்றகக்கு - ஒரு
மறுக்கவவாண்ணாக் ககாட்பாட்டிலிருந்து மற்வறான்றிற்கு -
மாற்றப்படலாம்; ஆனால், உண்றமநிறலறய உணர்ந்து புரிந்து
வகாள்ளும் நிறலக்கு நீங்கள் மாற்றப்பட இயலாது.

4. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
4
நம்பிக்றக என்பது உண்றமநிறல அல்ல. நீங்கள் உங்கள்
மனத்றத, உங்கள் கருத்துக்கறை மாற்றிக் வகாள்ைக்கூடும்;
ஆனால், உண்றம - அல்லது கடவுள் - திடமான நம்பிக்றக
அல்ல. அது ஓர் அனுபவம்; எந்த நம்பிக்றகறயயும் அல்லது
மறுக்கவவாண்ணாக் ககாட்பாட்றடயும் அல்லது
முன்அனுபவங்கறையும் அடிப்பறடயாகக் வகாள்ைாத
அனுபவம். உங்களுக்கு நம்பிக்றகயால் பிறந்த அனுபவம்
இருக்கிறவதன்றால், அந்த அனுபவம் உங்கள் நம்பிக்றகயால்
பதப்படுத்தப்பட்ட பிரதிபலிப்கப ஆகும். அகதகபால், உங்கள்
அனுபவம் எதிர்பாராததாக, தன்னிச்றசயான இயல்புறடயதாக
இருந்து - முதல் அனுபவத்றத அடிப்பறடயாகக் வகாண்டு
வரப்கபாகும் அனுபவங்கள் உருப்வபறுமானால் - அப்கபாது
அந்த அனுபவம் - நிகழ்காலத்தின் ஸ்பரிசத்திற்கு மறுவமாழி
வசால்கிற நிறனவின் வவறும் வதாடர்ச்சிகய யாகும்.

5. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
5
நிறனவு எப்கபாதும் உயிரற்றதாகும்; அது வாழ்கிற
நிகழ்காலத்துடன் உரசிக் வகாள்ளும்கபாகத உயிர் வபறுகிறது
மாற்றம் என்பது ஒரு நம்பிக்றகயிலிருந்து - அல்லது ஒரு
மறுக்கவவாண்ணாக் ககாட்பாட்டிலிருந்து - மற்வறான்றிற்கு
மாறுவது; ஒரு சடங்கிலிருந்து கமலும் சந்கதாஷமும்
திருப்தியுமைிக்கிற மற்வறாரு சடங்கிற்கு மாறுவது. ஆனால்,
அது உண்றமநிறலயின் கதவுகறைத் திறப்பதில்றல.
மாறாக, திருப்தியறடவது என்பது உண்றமநிறலக்குத்
தறடகய யாகும். ஆனால், அறதத்தான் மதங்களும்
அவற்றின் அறமப்புகளும், மதக் குழுக்களும் வசய்ய
முயற்சித்துக் வகாண்டிருக்கிறன.

6. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
6
அது, உங்கறை இன்வனாரு - கமலும் விகவகமுள்ை
அல்லது விகவகமற்ற ககாட்பாட்டிற்ககா, மூட
நம்பிக்றகக்ககா, எதிர்பார்ப்பிற்ககா மாற்றுவது. அறவ
உங்களுக்கு ஒரு கமலான கூண்றடப் பரிசைிக்கின்றன.
உங்கைின் மகனாபாவம் மற்றும் குணாதிசயங்கறைப்
வபாறுத்து, அக்கூண்டு வசதியுறடயதாககவா,
வசதியற்றதாககவா இருக்கலாம். ஆனால், எந்த விதத்தில்
பார்த்தாலும், அது ஒரு சிறறதான்.

7. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
7
மத ரீதியாகவும், அரசியல் ரீதியாகவும் - கலாச்சாரங்கைின்
பல்கவறு நிறலகளுக்கிறடகய - இத்தறகய மாற்றம்
எப்கபாதும் நறடவபற்றுக் வகாண்கட இருக்கிறது.
ஸ்தாபனங்கள் - அவற்றின் தறலவர்கைின் துறணகயாடு -
மனிதறன, அறவ அைிக்கிற - மதப்பூர்வமான அல்லது
வபாருைாதார ரீதியான - இலட்சிய வடிவங்களுக்கிறடகய
அறடத்திட இறடயறாது முயல்கின்றன. இந்த
இயக்கத்திகல, பரஸ்பர சுரண்டல் அடங்கியுள்ைது.
உண்றமயானது எல்லா அறமப்புகளுக்கும், பயங்களுக்கும்,
எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் வவைிகய இருக்கிறது.
உண்றமவயனும் கபரானந்தத்றதக் கண்டு மகிழ, நீங்கள்
எல்லாச் சடங்குகறையும், வகாள்றகயறமப்புகறையும்
உறடத்துக் வகாண்டு வவைிவர கவண்டும்

8. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
8
மதப்பூர்வமான அல்லது அரசியல் பூர்வமான அறமப்புகைில்,
மனம் தன்றன பாதுகாப்பாகவும், வலிறமயாகவும் உணர்கிறது.
இதுகவ அத்தறகய ஸ்தாபனங்களுக்கு உயிர்த்திருக்கும் திறம்
அைிக்கிறது. இவற்றுக்காக உயிரும் வகாடுக்கச்
சித்தமானவர்களும், புதிதாய் மாற்றப்பட்டு
கசர்க்கப்பட்டவர்களும் எப்கபாதும் இருக்கிறார்கள்.
இறவவயல்லாம், ஸ்தாபனங்கறை - அவற்றின் முதலீடுகள்,
வசாத்துகள் ஆகியவற்கறாடு - வசயல்பட றவக்கின்றன.
இத்தகு ஸ்தாபனங்கைின் சக்தியும், வபருறமயும் -
வவற்றிறயத் துதிப்பவர்கறை, உலக ஞானத்தில் உய்வவய்த
விரும்புபவர்கறை ஈர்க்கிறது. பறழய அறமப்புகளும்,
வழிகளும் இனிகமல் திருப்தியும், வாழ்வும் அைிக்காது என்று
மனம் அறியும்கபாது, அது கமலும் வசதியான, வலிறம தருகிற
நம்பிக்றகக்கும், ககாட்பாட்டிற்கும் தன்றன மாற்றிக்
வகாள்கிறது.

9. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
9
எனகவ, மனமானது சூழ்நிறலயின் விறைவபாருள் ஆகும்;
அது கிைர்ச்சிகைிலும், அறடயாைங்கைிலும் தன்றன
புனருரு வசய்து வகாள்கிறது; நிறல நிறுத்திக் வகாள்கிறது.
இந்தக் காரணத்தினாகலகய, மனமானது - நடத்றத குறித்த
விதிமுறறகள், எண்ணங்கைின் வடிவறமப்பு
ஆகியவற்றுடன் தன்றன பற்றிக் வகாள்கிறது. எவ்வைவு
காலத்திற்கு, மனமானது, இறந்த காலத்தின் விறைவாக
இருக்கிறகதா, அவ்வைவு காலத்திற்கு அது உண்றமறயக்
கண்டுபிடிக்ககவா, உண்றம உள்கை வந்து உறறயகவா
அனுமதிக்காது. அறமப்புகறை விடாது பிடித்துக்
வகாண்டபடியால், அது உண்றமக்கான கதடறல விலக்கி
றவக்கிறது

10. பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்
10
அந்த கநரத்திற்கு உற்சாகமைிக்கிற ஊக்கமருந்தாக
இருப்பினும் - பஜறனகறை, வார்த்றதகறை, பாடல்கறைத்
திருப்பிச் வசால்லுதல் - ஒப்பித்தல் - மனத்றதத் துயில்
வகாள்ைச் வசய்கிறது. துயில் வகாண்ட நிறலயிகல,
அனுபவங்கள் நிகழ்கின்றன, ஆனால், அறவ
தன்வயமானறவ. எவ்வைவு சந்கதாஷம் தந்த கபாதிலும்,
அவ்வனுபவங்கள், மாறயககை. உண்றமநிறலறய
அனுபவிக்கிற இன்பமானது, எந்த ஒப்பித்தலாலும், எந்தப்
பயிற்சியாலும் வருவதில்றல. உண்றம ஒரு முடிவல்ல,
ஒரு பலன் அல்ல; ஒரு குறிக்ககாள் அல்ல. அறத யாரும்
“வா” வவன்றறழக்க இயலாது, ஏவனனில், அது மனம்
வதாடர்புறடய விஷயம் அல்ல.

11. 11
பாகம் -7
சுபம்
பின்னணி குரல்
டாக்டர். கிரிஜா நரசிம்மன்