نظرية فى التغيير الإسلامي السلمي و تبسيط لكتاب صناع الحياة (لصاحبه الشيخ/ محمد أحمد الراشد) و وصف لأنواع صناع الحياة و الدعوة للجميع للمساهمة كل حسب تخصصه و من واقع خبرته لننهض معا بهذه الأمة التى من قدر الله أنها ستنهض لأكون و تكون و نكون ممن صدق فيهم قول الله عز و جل (لا يستوى منكم من أنفق من قبل الفتح و قاتل ) اللهم إجعلنا من صناع هذا المستقبل المشرق الذى تشتاق لعدله البشرية و تتعطش لرحمته الأرض و ترتقى بعقيدته السماء .... اللهم إستجب ... آمين

1. ‫الحياة‬ ‫بصناعة‬ ‫النظرية‬ ‫لهذه‬ ‫تسميتنا‬ ‫و‬:
‫أنها‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫إدارة‬ ‫إلى‬ ‫ننظر‬ ‫أننا‬ ‫تعنى‬(‫صنعة‬)‫الخاصة‬ ‫فنونها‬ ‫لها‬.
‫أن‬ ‫فكما‬‫الحداد‬‫الحديد‬ ‫بخصائص‬ ‫يحيط‬,‫و‬‫النجار‬‫الخشب‬ ‫أنواع‬ ‫يعرف‬,‫و‬‫ال‬‫طبيب‬
‫األجسام‬ ‫علل‬ ‫يعرف‬,‫و‬‫الصيدلى‬‫المختلفة‬ ‫األدوية‬ ‫أثر‬ ‫يعرف‬.......................
‫نحن‬ ‫فكذلك‬:
‫الحياة‬ ‫صناعة‬
‫تسير‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ‫فنحن‬‫وعل‬ ‫وأموال‬ ‫وعالقات‬ ‫بشر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫واحد‬ ‫تيار‬ ‫فى‬ ‫كلها‬ ‫الحياة‬‫فنون‬ ‫و‬ ‫وم‬,
‫اإلسالمى‬ ‫الوادى‬ ‫فى‬ ‫يصب‬ ‫التيار‬ ‫هذا‬ ‫لنجعل‬,‫البشر‬ ‫خصائص‬ ‫معرفة‬ ‫علينا‬ ‫فوجبت‬‫الفطرية‬
‫عالقاتهم‬ ‫وأسرار‬.
•‫نمارس‬ ‫وإلننا‬(‫صنعة‬)‫فإن‬‫المهارة‬‫واجبة‬ ‫تكون‬ ‫فيها‬.
•‫المهارة‬ ‫هذه‬ ‫و‬‫تجودها‬‫الخبرة‬‫المكتسبة‬.
•‫تبنى‬ ‫والخبرة‬‫بالصبر‬‫والمثابرة‬‫قواعد‬ ‫على‬‫والمعرفة‬ ‫العلم‬.
•‫قال‬‫األول‬ ‫المهندس‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬:"‫خ‬ ‫أذاهم‬ ‫على‬ ‫ويصبر‬ ‫الناس‬ ‫يخالط‬ ‫الذي‬‫من‬ ‫ير‬
‫أذاهم‬ ‫يتحمل‬ ‫وال‬ ‫الناس‬ ‫يخالط‬ ‫ال‬ ‫الذي‬"،‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬
•‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬":‫ل‬ ‫أنفعهم‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫فأحبهم‬ ‫هللا‬ ‫عيال‬ ‫الخلق‬‫عياله‬"‫ضعيف‬

2. ‫الموجود‬ ‫وتغيير‬ ‫التصرف‬ ‫فى‬ ‫الصانع‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫تعنى‬ ‫الصنعة‬ ‫و‬:
‫ف‬‫الحداد‬‫فيؤلمها‬ ‫الحديد‬ ‫قطعة‬ ‫يطرق‬ ‫قد‬:‫منت‬ ‫آلة‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫يضيف‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫جة‬.
‫و‬‫النجار‬‫قطعة‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫يضيف‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫منه‬ ‫ويهدر‬ ‫الخشب‬ ‫ينحت‬ ‫قد‬‫جميلة‬.
‫الذهب‬ ‫الحياة‬ ‫مهندس‬ ‫الداعية‬
‫فهو‬ ‫الداعية‬ ‫فكذلك‬
‫الحياة‬ ‫مهندس‬
(‫الحياة‬ ‫مجاالت‬ ‫كل‬:)
‫وهذا‬‫ب‬ ‫التسلح‬ ‫يتطلب‬‫العلم‬
‫الصن‬ ‫التقان‬ ‫والمعرفة‬‫عة‬
‫الخبرة‬ ‫صقلتها‬ ‫بمهارة‬
‫والمثابرة‬.

3. ‫ج‬ ‫سياسى‬ ‫تفوق‬ ‫وتحقيق‬ ‫الوصول‬ ‫بمجرد‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫هل‬‫زئى‬:
‫الحياة؟‬ ‫بزمام‬ ‫نمسك‬ ‫كيف‬
‫هائلة‬ ‫بشرية‬ ‫مجاميع‬ ‫و‬ ‫كثيرة‬ ‫طاقات‬ ‫الحياة‬ ‫وفى‬,
‫إنما‬ ‫هلل‬ ‫وتعبيدهم‬‫يكون‬:
‫حين‬‫ال‬ ‫تيار‬ ‫على‬ ‫علوهم‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫الدعاة‬ ‫يعرف‬‫حياة‬
‫زمامه‬ ‫ليمسكوا‬ ‫الجارف‬,‫العب‬ ‫ألداء‬ ‫توظيفه‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬‫ادة‬,
‫تتقا‬ ‫بحيث‬ ‫التيار‬ ‫خضم‬ ‫فى‬ ‫السير‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫و‬‫ذفنا‬
‫اختيارنا‬ ‫ينعدم‬ ‫و‬ ‫أمواجه‬,‫فى‬ ‫السير‬ ‫ليس‬ ‫انه‬ ‫كما‬
‫بزخمه‬ ‫يجرفنا‬ ‫بحيث‬ ‫التيارالهادر‬ ‫معاكسة‬,‫إنماه‬‫و‬
‫والعلو‬ ‫التفوق‬ ‫بمستوى‬ ‫بموازاته‬ ‫أو‬ ‫معه‬ ‫الجرى‬.
‫لنتمكن‬
‫من‬‫توجيه‬
‫التيار‬
‫وتوجيه‬
‫الجماهير‬
‫أبعد‬ ‫فاألمر‬..‫ش‬ ‫حضارى‬ ‫بأفق‬ ‫الساحة‬ ‫إلى‬ ‫نزوال‬ ‫يستدعى‬ ‫الحياة‬ ‫بزمام‬ ‫اإلمساك‬ ‫وإنما‬‫فيه‬ ‫امل‬
‫ا‬ ‫مراكز‬ ‫إلى‬ ‫ونفاذ‬ ‫العلوم‬ ‫على‬ ‫وسيطرة‬ ‫للمال‬ ‫وحيازة‬ ‫لإلقتصاد‬ ‫وبناء‬ ‫لألدب‬ ‫إصالح‬‫لقوة‬.

4. ‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫نظرية‬ ‫مكونات‬ ‫وأول‬:
‫وعالقاتها‬ ‫المخلوقات‬ ‫سلوك‬ ‫فى‬ ‫تتماثل‬ ‫مشتركة‬ ‫ظاهرة‬ ‫وهى‬,‫الحي‬ ‫الظاهرة‬ ‫وهذه‬‫وية‬
‫كثيرة‬ ‫صور‬ ‫فى‬ ‫تتجلى‬,‫التال‬ ‫أو‬ ‫اإلنتساب‬ ‫أو‬ ‫التبعية‬ ‫أو‬ ‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬ ‫وهى‬‫زم‬.
‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬:‫كونى‬ ‫ناموس‬
‫خالصة‬ ‫و‬‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬:
‫فل‬ ‫فى‬ ‫الخلق‬ ‫بعض‬ ‫دوران‬‫ك‬
‫وأقوى‬ ‫مصطفى‬ ‫آخر‬ ‫خلق‬
‫منه‬,‫األقوى‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫بحيث‬
‫للدوران‬ ‫مركزا‬,‫أو‬ ‫محورا‬ ‫و‬
‫مخلوقات‬ ‫حولها‬ ‫تتجمع‬ ‫بؤرة‬
‫أخرى‬,‫ألسر‬ ‫مؤهال‬ ‫يكون‬ ‫و‬
‫ومنعه‬ ‫به‬ ‫وربطه‬ ‫األضعف‬
‫واالختيار‬ ‫التفلت‬ ‫من‬.

5. ‫مبنية‬ ‫لبنات‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫يتألف‬:‫وتح‬ ‫بعض‬ ‫فوق‬ ‫بعضها‬‫عن‬ ‫و‬ ‫ته‬
‫ال‬ ‫الجهات‬ ‫فى‬ ‫ينتهى‬ ‫ال‬ ‫بتكرر‬ ‫وخلف‬ ‫وامام‬ ‫ويسار‬ ‫يمين‬‫ست‬
‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬:‫الواسع‬ ‫الكون‬ ‫فى‬

6. ‫قوية‬ ‫ضخمة‬ ‫نجمة‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫األولى‬ ‫اللبنة‬ ‫وتتألف‬ً‫ا‬‫مركز‬ ‫أو‬ ‫بؤرة‬ ‫تكون‬:
‫مجرة‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫أضعف‬ ‫كثيرة‬ ‫نجوم‬ ‫حولها‬ ‫تتجمع‬,‫المتجم‬ ‫النجوم‬ ‫كثافة‬ ‫وتقل‬‫كلما‬ ‫عة‬
‫فراغ‬ ‫نوع‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫المركز‬ ‫عن‬ ‫بعدت‬,‫اإلت‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫مماثلة‬ ‫أخرى‬ ‫عناقيد‬ ‫تتلو‬ ‫ثم‬‫جاهات‬.
‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬:‫النجمى‬ ‫العنقود‬ ‫فى‬

7. ‫الرصد‬ ‫قوة‬ ‫تضاعف‬ ‫بعد‬ ‫و‬‫تتجمع‬ ‫النجمية‬ ‫العناقيد‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ظهر‬:
‫لها‬ ً‫ا‬‫مركز‬ ‫ويعتبر‬ ‫األخريات‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫يكون‬ ‫منها‬ ‫عنقود‬ ‫حول‬ ‫بدورها‬,‫توزع‬ ‫ويكثف‬‫العناقيد‬
‫العنقودي‬ ‫بالمجموعة‬ ‫وسمي‬ ‫باالبتعاد‬ ‫التوزع‬ ‫كثافة‬ ‫وتقل‬ ‫القوى‬ ‫العنقود‬ ‫هذا‬ ‫قرب‬‫ة‬.
‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬:‫العنقودية‬ ‫المجموعة‬ ‫فى‬

8. ‫الرصد‬ ‫قوة‬ ‫تضاعف‬ ‫بعد‬ ‫و‬‫تتجمع‬ ‫النجمية‬ ‫العناقيد‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ظهر‬:
‫لها‬ ً‫ا‬‫مركز‬ ‫ويعتبر‬ ‫األخريات‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫يكون‬ ‫منها‬ ‫عنقود‬ ‫حول‬ ‫بدورها‬,‫توزع‬ ‫ويكثف‬‫العناقيد‬
‫العنقودي‬ ‫بالمجموعة‬ ‫وسمي‬ ‫باالبتعاد‬ ‫التوزع‬ ‫كثافة‬ ‫وتقل‬ ‫القوى‬ ‫العنقود‬ ‫هذا‬ ‫قرب‬‫ة‬.
‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬:‫فى‬‫الشمسية‬ ‫المجموعة‬

9. ‫ن‬ ‫المثال‬ ‫على‬ ‫مخلوقة‬ ‫فإنها‬ ‫المقابل‬ ‫القصي‬ ‫الطرف‬ ‫فى‬ ‫الذرة‬ ‫أما‬‫فسه‬:
‫إلكترو‬ ‫حولها‬ ‫يدور‬ ‫موجبة‬ ‫شحنة‬ ‫ذات‬ ‫قوية‬ ‫نواة‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫حيث‬‫نيات‬
‫سالبة‬ ‫شحنة‬ ‫ذات‬.
‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬:‫الذرة‬ ‫فى‬

10. ‫اإللكترونيات‬ ‫جذب‬ ‫على‬ ‫وقدرتها‬ ‫قوتها‬ ‫ازدادت‬ ‫بروتونا‬ ‫النواة‬ ‫ازدادت‬ ‫كلما‬:
‫جديدا‬ ‫عنصرا‬ ‫بذلك‬ ‫وتكون‬ ‫تبعيتها‬ ‫وتضمن‬ ‫لتأسرها‬,‫من‬ ‫العلماء‬ ‫مكن‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬‫تكوين‬
‫تصاعديا‬ ‫ترتيبا‬ ‫ورتبوه‬ ‫العناصر‬ ‫لكافة‬ ‫الدورى‬ ‫الجدول‬.
‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬:‫الذرى‬ ‫العدد‬ ‫فى‬

11. ‫أن‬ ‫بوضوح‬ ‫تفصحان‬ ‫واللبنة‬ ‫الذرة‬ ‫صورتى‬ ‫إن‬(‫الوالء‬)‫راسخ‬ ‫حيوية‬ ‫حقيقة‬‫ة‬:
‫ل‬ ‫البشر‬ ‫بعض‬ ‫تبعية‬ ‫انتظار‬ ‫و‬ ‫البشرية‬ ‫العالقات‬ ‫على‬ ‫اسقاطها‬ ‫يمكن‬ ‫لذلك‬‫اآلخر‬ ‫بعضهم‬
‫أنوية‬ ‫أيضا‬ ‫هم‬ ‫الذين‬(‫نواة‬ ‫جمع‬)‫محاور‬ ‫و‬.
‫ال‬ ‫السلوك‬ ‫تماثل‬ ‫البشرية‬ ‫السلوكيات‬‫ذرى‬
‫الوالء‬‫أ‬‫أركانه‬ ‫واهم‬ ‫الطاعة‬ ‫من‬ ‫عم‬:‫المروال‬ ‫يتحرر‬ ‫أن‬
‫ررا‬‫ر‬‫م‬ ‫رررر‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫رره‬‫ر‬‫عن‬ ‫رررلم‬‫ر‬‫وي‬ ‫واالن‬ ‫ررن‬‫ر‬‫لم‬ ‫ررا‬‫ر‬‫ل‬ ‫ليها‬ ‫ررالي‬‫ر‬‫المص‬
‫والحر‬ ‫والعلر‬ ‫رالوو‬ ‫الحرج‬ ‫حين‬ ‫وينصرن‬ ، ‫استطاع‬، ‫ا‬
‫رر‬‫ر‬‫ق‬ ‫ره‬‫ر‬‫ولكن‬ ، ‫ر‬‫ر‬‫مس‬ ‫راطم‬‫ر‬‫ق‬ ‫ام‬ ‫ر‬‫ر‬‫الت‬ ‫رون‬ ‫رن‬‫ر‬‫م‬ ‫ررن‬‫ر‬‫س‬ ‫رس‬‫ر‬‫ويحع‬
‫أ‬ ‫اللسرر‬ ‫ساعة‬ ‫ل‬ ‫واالن‬ ‫من‬ ‫ليمني‬ ‫الموال‬ ‫يتحمس‬‫كثرر‬
‫المطيم‬ ‫ايم‬ ‫الم‬ ‫يمنحه‬ ‫مما‬.

12. ‫مسلم‬ ‫أنا‬‫الداعية‬ ‫وأنا‬ً‫ا‬‫ومحور‬ ‫بؤرة‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫فلم‬ ،
‫حولي؟‬ ‫الناس‬ ‫استقطب‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫ومركز‬
‫تساؤالت‬........
‫النبيي‬ ‫عن‬‫وسيلم‬ ‫علييه‬ ‫هللا‬ ‫صيلى‬‫قيال‬ ،(( :‫هللا‬ ‫أحيب‬ ‫إذا‬
‫يحيب‬ ‫تعيالى‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ،‫جبريل‬ ‫نادى‬ ،‫العبد‬ ‫تعالى‬،ً‫ا‬‫فالني‬
‫السي‬ ‫أهيل‬ ‫في‬ ‫فينادي‬ ،‫جبريل‬ ‫فيحبه‬ ،‫فأحببه‬‫ماء‬:‫إن‬
،‫ييماء‬‫ي‬‫الس‬ ‫ييل‬‫ي‬‫أه‬ ‫ييه‬‫ي‬‫فيحب‬ ،‫ييأحبوه‬‫ي‬‫ف‬ ً‫ا‬‫يي‬‫ي‬‫فالن‬ ‫ييب‬‫ي‬‫يح‬ ‫هللا‬‫يي‬‫ي‬‫ث‬‫م‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫القبول‬ ‫له‬ ‫يوضع‬))‫عليه‬ ‫متفق‬

13. ‫مسلم‬ ‫أنا‬‫الداعية‬ ‫وأنا‬:‫ومحو‬ ‫بؤرة‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫فلم‬ً‫ا‬‫ر‬
‫حولي؟‬ ‫الناس‬ ‫استقطب‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫ومركز‬
‫مقدمات‬........
*‫فقد‬ ‫الجاهلي‬ ‫الوالء‬ ‫لحجم‬ ً‫ال‬‫مقاب‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫للمؤمنين‬ ‫اإليماني‬ ‫الوالء‬ ‫حجم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫أذنت‬
‫الصراع‬ ‫في‬ ‫الغلبة‬ ‫لهم‬.‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫منصور‬ ‫فالمؤمن‬ ‫الثلث‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بل‬.
*‫وينظمونه‬ ‫عملهم‬ ‫ينسقون‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬.
*‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫تفنن‬ ‫وأكثر‬ ‫وأقوى‬ ‫اسبق‬ ‫المسلم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬:‫وتبع‬ ‫فلكه‬ ‫في‬ ‫دارت‬‫ته‬.
•‫خلفه‬ ‫سارت‬ ‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫وأفصح‬ ‫وأيقظ‬ ‫امهر‬ ‫الفاجر‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
•‫للحياة‬ ً‫ا‬‫صانع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫فيها‬ ‫مهارة‬ ‫ذي‬ ‫مهنة‬ ‫صاحب‬ ‫كل‬
‫ق‬ ‫والء‬ ‫في‬ ‫ويتحلقون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫أعداد‬ ‫حوله‬ ‫تدور‬ ً‫ا‬‫ومحور‬‫د‬
‫طاعة‬ ‫إلى‬ ‫يتعاظم‬.‫التأثير‬ ‫يتعدد‬ ‫قد‬ ‫الموالي‬ ‫الشخص‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫مع‬‫عليه‬
‫الواحد‬ ‫اآلن‬ ‫في‬ ‫المؤثرين‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫من‬.

14. ‫إليه‬ ‫تجذب‬ ‫المغناطيس‬ ‫كقوة‬ ‫قوة‬ ‫لإلنسان‬ ‫إن‬‫أفك‬ ‫مع‬ ‫المتعاطفين‬ ‫األناس‬‫اره‬
‫بأفعاله‬ ‫والمقتنعين‬,‫الحديد‬ ‫برادة‬ ‫المغانطيس‬ ‫يجذب‬ ‫كما‬.
‫نظرية‬ ‫نجاح‬ ‫يضمن‬ ‫عقلى‬ ‫مبدأ‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫ولعل‬”‫الحياة‬ ‫صناعة‬“
‫الجاذب‬ ‫كالمغناطيس‬ ‫كن‬(1)

15. ‫باختصار‬:
‫لديك‬ ‫تكون‬ ‫كلما‬‫ناجح‬ ‫كشخص‬‫صورة‬‫واضحة‬‫عن‬ ‫ذهنك‬ ‫فى‬‫عام‬ ‫هدف‬‫تنشد‬‫ه‬
‫لتصبح‬ ‫دائم‬ ‫بشكل‬ ‫ذهنك‬ ‫فى‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫تحمل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫وتمكنت‬ً‫ا‬‫هم‬‫لك‬,‫ف‬‫سوف‬
‫نجاحك‬ ‫ويحترمون‬ ‫معك‬ ‫يتعاطفون‬ ‫أناس‬ ‫حولك‬ ‫ينجذب‬‫بقياد‬ ‫لك‬ ‫ليسمحوا‬‫تهم‬.
‫الجاذب‬ ‫كالمغناطيس‬ ‫كن‬(2)

16. ‫للوالء‬ ‫األول‬ ‫المعنى‬:‫لغيره‬ ‫اآلسر‬ ‫فالقوى‬ ‫يتكرر‬ ‫الوالء‬ ‫أن‬:
‫منه‬ ‫أقوى‬ ‫آلخر‬ ‫بدوره‬ ‫يستأسر‬,‫ظاهرة‬ ‫أصل‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫و‬(‫القيادة‬)‫البشر‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬‫ية‬,
‫ال‬ ‫و‬ ‫التناطح‬ ‫يصنع‬ ‫و‬ ‫بينهم‬ ‫ينسق‬ ‫آخر‬ ‫يحتاجون‬ ‫الناس‬ ‫لوالء‬ ‫الحائزين‬ ‫وأن‬‫تظالم‬.
‫الوالء‬ ‫معانى‬ ‫من‬:1)‫التكرار‬

17. ‫للوالء‬ ‫الثانى‬ ‫المعنى‬:‫بع‬ ‫زائدة‬ ‫الكترونات‬ ‫تجلب‬ ‫الذرية‬ ‫النواة‬ ‫بروتونات‬ ‫ازدياد‬ ‫أن‬‫ددها‬
‫المركز‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫البعيدة‬ ‫تتفلت‬ ‫حيث‬ ‫محدودة‬ ‫وطبقات‬ ‫طاقة‬ ‫مستويات‬ ‫فى‬ ‫تنتظم‬:
‫الواسع‬ ‫التجميع‬ ‫عمليات‬ ‫فى‬ ‫الموالون‬ ‫ازداد‬ ‫إذا‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫األمر‬ ‫وكذلك‬:‫أص‬‫التفلت‬ ‫بح‬
‫حدوثا‬ ‫أكثر‬,‫و‬ ‫القلق‬ ‫فيسيطر‬ ‫رغباتهم‬ ‫تشبيع‬ ‫المركزى‬ ‫العنصر‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫إذ‬‫الخروج‬ ‫يكون‬.
‫الوالء‬ ‫معانى‬ ‫من‬:
2)‫الوالء‬ ‫فى‬ ‫زيادة‬ ‫القوة‬ ‫ازدياد‬

18. ‫للوالء‬ ‫الثالث‬ ‫المعنى‬:‫قو‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫المأسورة‬ ‫الإللكترونيات‬ ‫عدد‬ ‫ازدياد‬ ‫أن‬‫النواة‬ ‫ة‬
‫فيها‬ ‫البروتونات‬ ‫وعدد‬:‫م‬ ‫يتناسب‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫يتبعه‬ ‫الحياة‬ ‫صانع‬ ‫وكذلك‬‫مقدار‬ ‫ع‬
‫ملكاته‬ ‫وقوة‬ ‫علمه‬,‫ذخيرة‬ ‫زاد‬ ‫كلما‬:‫أتباعه‬ ‫زاد‬.
‫الوالء‬ ‫معانى‬ ‫من‬:
3)‫الموالين‬ ‫عدد‬ ‫فى‬ ‫زيادة‬ ‫القوة‬ ‫ازدياد‬

19. ‫المرك‬ ‫عن‬ ‫ابتعدنا‬ ‫كلما‬ ‫تقل‬ ‫الجذب‬ ‫قوة‬‫ز‬
‫الوالء‬ ‫معانى‬ ‫من‬:
3)‫الموالين‬ ‫عدد‬ ‫فى‬ ‫زيادة‬ ‫القوة‬ ‫ازدياد‬

20. ‫للوالء‬ ‫الرابع‬ ‫المعنى‬:‫خواص‬ ‫ذى‬ ‫جزئ‬ ‫فتشكل‬ ‫أخرى‬ ‫ذرة‬ ‫مع‬ ‫تتحد‬ ‫عنصر‬ ‫من‬ ‫الذرة‬ ‫أن‬
‫واألدوية‬ ‫والغذاء‬ ‫الصناعة‬ ‫فى‬ ‫اإلنتفاع‬ ‫مدار‬ ‫عليها‬ ‫المركبات‬ ‫وهذه‬ ‫جديدة‬:‫الظاهرة‬ ‫وهذه‬
‫الشب‬ ‫مع‬ ‫التحالف‬ ‫يكون‬ ‫حين‬ ‫والحيوانية‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫الحلف‬ ‫ظاهرة‬ ‫أصل‬ ‫هى‬‫يه‬.
‫الوالء‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬:4)‫التحالف‬

21. ‫الذر‬ ‫و‬ ‫القصي‬ ‫الكون‬ ‫بين‬ ‫الواسعة‬ ‫الفجوة‬ ‫تشغل‬ ‫التى‬ ‫المخلوقات‬ ‫أنواع‬ ‫فى‬‫الدقيقة‬ ‫ة‬
‫هذه‬ ‫والتبعية‬ ‫الوالء‬ ‫ظاهرة‬ ‫على‬ ‫الحصر‬ ‫فوق‬ ‫شواهد‬.
‫األمثلة‬ ‫بعض‬ ‫وهذه‬...‫الخلق‬ ‫أسرار‬ ‫فهم‬ ‫فى‬ ‫هذا‬ ‫منحى‬ ‫فانح‬.
‫الوالء‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬:‫الكون‬ ‫فى‬ ‫ما‬ ‫كل‬

22. ‫أن‬ ‫بوضوح‬ ‫تفصحان‬ ‫واللبنة‬ ‫الذرة‬ ‫صورتى‬ ‫إن‬(‫الوالء‬)‫ح‬‫قيقة‬
‫راسخة‬ ‫حيوية‬:‫والنمل‬ ‫النحل‬ ‫مملكتى‬ ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫تماثل‬ ‫وهى‬
‫الذ‬ ‫السلوك‬ ‫تماثل‬ ‫لحشرات‬ ‫السلوكيات‬‫رى‬

23. ‫سائرة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ‫ساكنة‬ ‫ليست‬ ‫الحياة‬ ‫فهذه‬:‫بالعشوائى‬ ‫هذا‬ ‫سيرها‬ ‫فى‬ ‫وليس‬
‫التصادفى‬,‫هادفة‬ ‫بحركة‬ ‫متحركة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬,‫وهو‬ ‫الحياة‬ ‫مفاصل‬ ‫يحكم‬ ‫القدر‬ ‫وهذا‬
‫ا‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫وسكنة‬ ‫حركة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫دائمة‬ ‫ربانية‬ ‫رقابة‬ ‫بشكل‬ ‫مترجم‬‫لثوانى‬.
‫أخرى‬ ‫ظاهرة‬:‫الحيوية‬ ‫و‬ ‫الحركة‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:”‫ورق‬ ‫من‬ ‫تسقط‬ ‫وما‬‫ة‬
‫يعلمها‬ ‫هو‬ ‫إال‬
‫اإليمان‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫السلف‬ ‫عبر‬ ‫وقد‬
‫رقابته‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫علمه‬ ‫بدقيق‬
‫بأنه‬ ‫فوصفوه‬:”‫ا‬ ‫دبيب‬ ‫يعلم‬‫لنملة‬
‫ف‬ ‫الصماء‬ ‫الصخرة‬ ‫على‬ ‫السوداء‬‫ى‬
‫الظلماء‬ ‫الليلة‬”.

24. ‫السلف‬ ‫أحد‬ ‫قال‬:‫وإمرأتى‬ ‫دابتى‬ ‫خلق‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫فأرى‬ ‫الذنب‬ ‫ألذنب‬ ‫إنى‬ ‫وهللا‬.
‫يسوءه‬ ‫ما‬ ‫واجهه‬ ‫إذا‬ ‫السلف‬ ‫أحد‬ ‫دعاء‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫و‬:”‫صل‬ ‫الذى‬ ‫ذنبى‬ ‫لى‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬‫ت‬
‫هذا‬ ‫علي‬ ‫به‬“.
‫اإليمان‬:‫وحساسية‬ ‫حيوية‬ ‫و‬ ‫حركة‬
‫صحيح‬‫شياطين‬ ‫لسنا‬ ‫ايضا‬ ‫ولكننا‬ ‫مالئكة‬ ‫لسنا‬ ‫أننا‬,‫مزدوجة‬ ‫نفوسنا‬ ‫وإنما‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:”‫سواها‬ ‫وما‬ ‫ونفس‬(7)‫فألهمها‬‫وتقواها‬ ‫فروجها‬(8)”‫الشمس‬
‫بمعرو‬ ‫أمر‬ ‫أو‬ ‫بوقتها‬ ‫صالة‬ ‫أو‬ ‫صدقة‬ ‫من‬ ‫المساء‬ ‫فى‬ ‫حسنة‬ ‫أسلف‬ ‫مسلما‬ ‫أن‬ ‫فهب‬‫أو‬ ‫ف‬
‫أ‬ ‫شر‬ ‫تخذيل‬ ‫أو‬ ‫عرض‬ ‫ستر‬ ‫أو‬ ‫شفاعة‬ ‫أو‬ ‫تعليم‬ ‫أو‬ ‫لهفان‬ ‫إغاثة‬ ‫أو‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫نهي‬‫و‬
‫مجاهد‬ ‫غاز‬ ‫خالفة‬.......................................‫صباحه؟‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فكيف‬
‫أخرى‬ ‫ليلة‬ ‫فى‬ ‫سيئة‬ ‫أسلف‬ ‫مسلما‬ ‫أن‬ ‫وهب‬:‫نجد‬ ‫عن‬ ‫تقاعس‬ ‫أو‬ ‫بخل‬ ‫أو‬ ‫غيبة‬ ‫من‬‫أة‬ ‫ة‬
‫خ‬ ‫أو‬ ‫لباطل‬ ‫انتصار‬ ‫أو‬ ‫جار‬ ‫أذى‬ ‫أو‬ ‫خير‬ ‫منع‬ ‫أو‬ ‫باأللقاب‬ ‫تنابز‬ ‫أو‬ ‫صالة‬ ‫تأخير‬‫ذالن‬
‫أمانة‬ ‫خيانة‬ ‫أو‬ ‫مجاهد‬.......................................‫صباحه؟‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فكيف‬

25. ‫ال‬ ‫على‬ ‫كما‬ ‫الوجدانى‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫تصح‬ ‫ربانية‬ ‫موازين‬ ‫فهذه‬‫مستوى‬
‫الحسي‬,‫على‬ ‫كما‬ ‫الفردى‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫الموازين‬ ‫هذه‬ ‫تصح‬ ‫كما‬
‫الجماعى‬ ‫المستوى‬.
‫اإليمان‬:‫وحساسية‬ ‫حيوية‬ ‫و‬ ‫حركة‬
‫ميزان‬:”‫المفسدين‬ ‫عمل‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬“(‫يونس‬:81)
‫ميزان‬:”‫الخائنين‬ ‫كيد‬ ‫يهدى‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬“(‫يوسف‬:52)
‫ميزان‬:”‫تقواهم‬ ‫وآتاهم‬ ‫هدى‬ ‫زادهم‬ ‫اهتدوا‬ ‫والذين‬“(‫محمد‬:17)
‫ميزان‬:”‫يحتسب‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ويرزقه‬ ‫مخرجا‬ ‫له‬ ‫يجعل‬ ‫هللا‬ ‫يتق‬ ‫ومن‬“
‫ميزان‬:”‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬ ‫أمره‬ ‫على‬ ‫غالب‬ ‫وهللا‬“
‫ميزان‬:”‫يسرا‬ ‫العسر‬ ‫مع‬ ‫إن‬ ‫يسرا‬ ‫العسر‬ ‫مع‬ ‫إن‬“
‫ميزان‬:”‫لكم‬ ‫خير‬ ‫وهو‬ ‫شيئا‬ ‫تكرهوا‬ ‫أن‬ ‫وعسى‬“
‫ميزان‬:”‫الراحمين‬ ‫أرحم‬ ‫وهو‬ ‫حافظا‬ ‫خير‬ ‫هللا‬“

26. ‫قائل‬:((‫فيها‬ ‫واستعمركم‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫أنشأكم‬ ‫هو‬).)
‫اإليمان‬:‫وحساسية‬ ‫حيوية‬ ‫و‬ ‫حركة‬
‫خلق‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إسكان‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫الكريمة‬ ‫فاآلية‬‫ترابها‬ ‫من‬
‫الطاعات‬ ‫مجموع‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫العبادة‬ ‫هي‬ ‫وفيها‬ ‫منها‬ ‫خلقه‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫فإنها‬ ،
‫الدين‬ ‫في‬ ‫المتضمنة‬.‫وي‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫الوارد‬ ‫المعنى‬ ‫كون‬‫عل‬ ‫الداللة‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫ريمة‬‫في‬ ‫السكن‬ ‫ى‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫هو‬ ‫واإلقامة‬ ‫األرض‬.‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫المفهوم‬ ‫يكون‬ ‫الداللة‬ ‫وبهذه‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫الطاعة‬ ‫أي‬ ‫التدين‬ ‫منهم‬ ‫وطلب‬ ، ‫األرض‬ ‫من‬ ‫البشر‬ ‫أنشأ‬ ‫وجل‬.‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وطاعة‬
‫فيها‬ ‫شـأنه‬ ‫جل‬ ‫إرادته‬ ‫تحقيق‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫وجل‬.‫تو‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إرادة‬ ‫ومن‬‫جد‬
‫سعي‬ ‫واستقامتها‬ ‫واستمرارها‬ ‫وجودها‬ ‫مقتضيات‬ ‫ومن‬ ، ‫وتستقيم‬ ، ‫وتستمر‬ ، ‫الحياة‬‫اإلنسان‬
‫شأنه‬ ‫جل‬ ‫الخالق‬ ‫إرادة‬ ‫وفق‬ ‫فيها‬.‫األرض‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫سعي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وإرادة‬‫منسجما‬
‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫للحق‬ ‫الخضوع‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫خلقها‬ ‫طبيعة‬ ‫مع‬:((‫واأل‬ ‫السماء‬ ‫خلقنا‬ ‫وما‬‫رض‬
‫فاعلي‬ ‫كنا‬ ‫إن‬ ‫لدنا‬ ‫من‬ ‫التخذناه‬ ‫لهوا‬ ‫نتخذ‬ ‫أن‬ ‫أردنا‬ ‫لو‬ ‫العبين‬ ‫بينهما‬ ‫وما‬‫بل‬ ‫ن‬
‫زاهق‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫فيدمغه‬ ‫الباطل‬ ‫على‬ ‫بالحق‬ ‫نقذف‬))

27. ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬(( :‫األرض‬ ‫في‬ ‫جاعل‬ ‫إني‬ ‫للمالئكة‬ ‫ربك‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬
‫ونحن‬ ‫الدماء‬ ‫ويسفك‬ ‫فيها‬ ‫يفسد‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫أتجعل‬ ‫قالوا‬ ‫خليفة‬‫نسبح‬
‫تعلمون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫أعلم‬ ‫إني‬ ‫قال‬ ‫لك‬ ‫ونقدس‬ ‫بحمدك‬))
‫اإليمان‬:‫وحساسية‬ ‫حيوية‬ ‫و‬ ‫حركة‬
‫من‬ ‫غيرهم‬ ‫يخلف‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫جعل‬ ‫بأنه‬ ‫مالئكته‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أخبر‬ ‫لقد‬
‫في‬ ‫اإلفساد‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فاستغربوا‬ ، ‫مقامها‬ ‫ويقوم‬ ‫المخلوقات‬‫أي‬ ‫ها‬
‫التام‬ ‫الطاعة‬ ‫إال‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫وأنهم‬ ‫خصوصا‬ ، ‫الحق‬ ‫محل‬ ‫فيها‬ ‫الباطل‬ ‫إحالل‬‫ة‬
‫والتقديس‬ ‫بالتسبيح‬ ‫عنها‬ ‫عبروا‬ ‫التي‬ ‫الكاملة‬.‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫نبههم‬ ‫وقد‬‫علمهم‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
‫التقدي‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫العبادة‬ ‫أن‬ ‫علمهم‬ ‫مبلغ‬ ‫وكان‬ ، ‫علمهم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫قاصر‬‫س‬
‫التسبيح‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫اإلنسان‬ ‫عبادة‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫بينما‬ ‫والتسبيح‬‫الذي‬ ‫والتقديس‬
‫وتستقيم‬ ‫وتستمر‬ ‫الحياة‬ ‫لتوجد‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫السعي‬ ‫المالئكة‬ ‫تعرفه‬.‫تزيد‬ ‫وهكذا‬
‫العب‬ ‫شطر‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫المعامالت‬ ‫بشطر‬ ‫المالئكة‬ ‫عبادة‬ ‫على‬ ‫البشر‬ ‫عبادة‬‫ادات‬

28. ‫والنا‬ ‫المتنوعة‬ ‫تخصصاتهم‬ ‫فى‬ ‫المميزين‬ ‫األنقياء‬ ‫األتقياء‬ ‫من‬ ‫البناء‬ ‫فريق‬ ‫هم‬ ‫و‬‫فى‬ ‫جحين‬
‫منفع‬ ‫تقديم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫جمهور‬ ‫والء‬ ‫لحيازة‬ ‫يسعون‬ ‫والذين‬ ‫المختلفة‬ ‫أعمالهم‬‫و‬ ‫مادية‬ ‫ة‬
‫قابل‬ ‫حضارى‬ ‫جهد‬ ‫إلحداث‬ ‫معهم‬ ‫والتحرك‬ ‫هممهم‬ ‫ورفع‬ ‫تذكيرهم‬ ‫لغرض‬ ‫لهم‬ ‫معنوية‬
‫لديهم‬ ‫جمالية‬ ‫إضافة‬ ‫أو‬ ‫عاطفية‬ ‫حاجة‬ ‫سد‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫أثر‬ ‫وإحداث‬ ‫للتراكم‬.
‫الحياة‬ ‫صناع‬
‫األتباع‬ ‫طاعة‬ ‫ليس‬ ‫هنا‬ ‫والمطلوب‬(‫ضعف‬ ‫نقطة‬),‫الوالء‬ ‫بل‬
‫لوالئهم‬ ‫طالبين‬ ‫بهم‬ ‫واثقين‬ ‫الناس‬ ‫جمهور‬ ‫إلى‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫يتوجه‬ ‫حيث‬,‫فإذ‬‫تحصل‬ ‫ا‬
‫يظ‬ ‫ثم‬ ‫الموالين‬ ‫زاد‬ ‫الثقة‬ ‫وقويت‬ ‫الصلة‬ ‫وتوثقت‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬ ‫الوالء‬‫يتعاظم‬ ‫ل‬
‫واإلجتماع‬ ‫السياسي‬ ‫التنافس‬ ‫كفة‬ ‫يرجح‬ ‫هادرا‬ ‫تيارا‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫ويزداد‬ ‫عددهم‬‫لصالح‬ ‫ى‬
‫اإلسالم‬.
‫المنافع‬ ‫لك‬ ‫ويجلب‬ ‫عليك‬ ‫ويدل‬ ‫معك‬ ‫ويفكر‬ ‫مثلك‬ ‫يفكر‬ ‫الموالى‬ ‫أن‬ ‫والفرق‬‫عنك‬ ‫ويدفع‬
‫ويحف‬ ‫كما‬ ‫مسبق‬ ‫اتفاق‬ ‫دون‬ ‫والوقت‬ ‫والمال‬ ‫والفعل‬ ‫بالقول‬ ‫ينصرك‬ ‫و‬ ‫الضرر‬‫السر‬ ‫ظ‬,
‫التابع‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫العسرة‬ ‫ساعة‬ ‫حماسة‬ ‫أن‬ ‫كما‬.

29. ‫بين‬ ‫اإلختالف‬ ‫و‬ ‫الشبه‬ ‫أوجه‬ ‫ما‬:
‫الفأرة؟‬ ‫و‬ ‫الصخرى‬ ‫الرمح‬ ‫رأس‬
‫الحياة‬ ‫صناع‬

31. ‫فيها‬ ‫مهارة‬ ‫ذى‬ ‫مهنة‬ ‫صاحب‬ ‫كل‬ ‫هم‬,‫ف‬ ‫فنان‬ ‫وكل‬ ‫العلم‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫فى‬ ‫عالم‬ ‫وكل‬‫ى‬
‫كريم‬ ‫ثري‬ ‫وكل‬ ‫متميز‬ ‫نفوذ‬ ‫مركز‬ ‫ذى‬ ‫وكل‬ ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫نوع‬:‫لم‬ ‫يسعى‬ ‫منهم‬ ‫كل‬‫رضاة‬
‫اإلسالم‬ ‫يخدم‬ ‫فى‬ ‫مهارة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫ما‬ ‫فيوظف‬ ‫هللا‬.
‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫هم‬ ‫من‬
‫قال‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فيهم‬( :‫فيه‬ ‫تجد‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫المائة‬ ‫كإبل‬ ‫الناس‬‫راحلة‬ ‫ا‬)
‫االلتزام‬ ‫لبذل‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫فليسوا‬ ‫الناس‬ ‫وعموم‬ ‫وأرباعها‬ ‫الرواحل‬ ‫أنصاف‬ ‫أما‬‫القاطع‬
‫الحازم‬,‫له‬ ‫والئها‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫أن‬ ‫الحياة‬ ‫صانع‬ ‫يستطيع‬ ‫وإنما‬,‫دو‬ ‫آنا‬ ‫فتطيعه‬‫آخر‬ ‫ن‬,
‫ظاهرا‬ ‫جليا‬ ‫التحدى‬ ‫ووضح‬ ‫الحماسة‬ ‫زادت‬ ‫إذا‬ ‫وتسمع‬.
‫منها‬ ‫أقوى‬ ‫ألحد‬ ‫والء‬ ‫بدون‬ ‫يحيون‬ ‫ال‬ ‫وهم‬,‫الكونية‬ ‫السنة‬ ‫مع‬ ‫جريا‬,‫المس‬ ‫كان‬ ‫فإن‬‫لم‬
‫تفننا‬ ‫وأكثر‬ ‫وأقوى‬ ‫اسبق‬:‫وتبعته‬ ‫فلكه‬ ‫فى‬ ‫دارت‬.‫وأي‬ ‫أمهر‬ ‫الفاجر‬ ‫كان‬ ‫وإن‬‫وأفصح‬ ‫قظ‬
‫األدوات‬ ‫إستخدام‬ ‫فى‬ ‫وأمكن‬:‫خلفه‬ ‫سارت‬.
‫الوالء‬ ‫حياتها‬ ‫لوازم‬ ‫من‬ ‫نفوس‬,‫وتكثي‬ ‫منها‬ ‫الوالء‬ ‫تحصيل‬ ‫يصعب‬ ‫ال‬ ‫ولذلك‬‫وتنميته‬ ‫فه‬
‫له‬ ‫القائد‬ ‫بالعنصر‬ ‫ارتباطا‬ ‫وأشد‬ ‫واعيا‬ ‫ليكون‬ ‫بالتربية‬ ‫وصقله‬.

32. ‫المائة‬ ‫كإبل‬ ‫الناس‬
‫قال‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فيهم‬( :‫في‬ ‫تجد‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫المائة‬ ‫كإبل‬ ‫الناس‬‫راحلة‬ ‫ها‬)
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
‫مهابيل‬
‫تحت‬
‫العاديين‬
‫العاديين‬
‫العاديي‬ ‫فوق‬‫ن‬
‫عباقرة‬
‫الناس‬ ‫لمجموع‬ ‫النسبة‬
‫النسبة‬
‫لمجموع‬
‫الناس‬

33. ‫فيها‬ ‫مهارة‬ ‫ذى‬ ‫مهنة‬ ‫صاحب‬ ‫كل‬ ‫هم‬,‫ف‬ ‫فنان‬ ‫وكل‬ ‫العلم‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫فى‬ ‫عالم‬ ‫وكل‬‫ى‬
‫كريم‬ ‫ثري‬ ‫وكل‬ ‫متميز‬ ‫نفوذ‬ ‫مركز‬ ‫ذى‬ ‫وكل‬ ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫نوع‬:‫لم‬ ‫يسعى‬ ‫منهم‬ ‫كل‬‫رضاة‬
‫اإلسالم‬ ‫معهم‬ ‫ليخدم‬ ‫حوله‬ ‫الناس‬ ‫فيجمع‬ ‫مهارة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫ما‬ ‫فيوظف‬ ‫هللا‬.
‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫هم‬ ‫من‬
‫قال‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فيهم‬( :‫فيه‬ ‫تجد‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫المائة‬ ‫كإبل‬ ‫الناس‬‫راحلة‬ ‫ا‬)
‫االلتزام‬ ‫لبذل‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫فليسوا‬ ‫الناس‬ ‫وعموم‬ ‫وأرباعها‬ ‫الرواحل‬ ‫أنصاف‬ ‫أما‬‫القاطع‬
‫الحازم‬,‫له‬ ‫والئها‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫أن‬ ‫الحياة‬ ‫صانع‬ ‫يستطيع‬ ‫وإنما‬,‫دو‬ ‫آنا‬ ‫فتطيعه‬‫آخر‬ ‫ن‬,
‫ظاهرا‬ ‫جليا‬ ‫التحدى‬ ‫ووضح‬ ‫الحماسة‬ ‫زادت‬ ‫إذا‬ ‫وتسمع‬.
‫منها‬ ‫أقوى‬ ‫ألحد‬ ‫والء‬ ‫بدون‬ ‫يحيون‬ ‫ال‬ ‫وهم‬,‫الكونية‬ ‫السنة‬ ‫مع‬ ‫جريا‬,‫المس‬ ‫كان‬ ‫فإن‬‫لم‬
‫تفننا‬ ‫وأكثر‬ ‫وأقوى‬ ‫اسبق‬:‫وتبعته‬ ‫فلكه‬ ‫فى‬ ‫دارت‬.‫وأي‬ ‫أمهر‬ ‫الفاجر‬ ‫كان‬ ‫وإن‬‫وأفصح‬ ‫قظ‬
‫األدوات‬ ‫إستخدام‬ ‫فى‬ ‫وأمكن‬:‫خلفه‬ ‫سارت‬.
‫الوالء‬ ‫حياتها‬ ‫لوازم‬ ‫من‬ ‫نفوس‬,‫وتكثي‬ ‫منها‬ ‫الوالء‬ ‫تحصيل‬ ‫يصعب‬ ‫ال‬ ‫ولذلك‬‫وتنميته‬ ‫فه‬
‫له‬ ‫القائد‬ ‫بالعنصر‬ ‫ارتباطا‬ ‫وأشد‬ ‫واعيا‬ ‫ليكون‬ ‫بالتربية‬ ‫وصقله‬.

34. ‫ويعيش‬ ‫عصره‬ ‫ويعرف‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫مختلف‬ ‫فى‬ ‫بحر‬ ‫هو‬ ‫الذى‬‫هموم‬
‫الطبيب‬ ‫بيدي‬ ‫ويداويهم‬ ‫الخبير‬ ‫بعيني‬ ‫يخالطهم‬ ‫و‬ ‫حوله‬ ‫الناس‬,‫فتواه‬ ‫يفتى‬
‫قلوبهم‬ ‫يستأسر‬ ‫و‬ ‫ثقتهم‬ ‫فيكسب‬ ‫تمكن‬ ‫عن‬,‫الدين‬ ‫حب‬ ‫ويحيي‬‫قلوبهم‬ ‫فى‬.
‫من‬ ‫الشرعى‬ ‫العالم‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬
‫في‬ ‫ينبض‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫اإليمانى‬ ‫العرق‬ ‫فإن‬ ‫للرخص‬ ‫واتباعهم‬ ‫الناس‬ ‫تفلت‬ ‫فرغم‬‫هم‬,‫ولم‬
‫اإليمانية‬ ‫الحمية‬ ‫عن‬ ‫يتخلوا‬
‫بي‬ ‫وحتى‬ ‫وطالقهم‬ ‫زواجهم‬ ‫فى‬ ‫بفتواه‬ ‫يثقون‬ ‫ربانى‬ ‫عالم‬ ‫هو‬ ‫يحتاجونه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫وعهم‬
‫واإلجت‬ ‫النفسيه‬ ‫حياتهم‬ ‫جوانب‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫فتواه‬ ‫آثار‬ ‫معهم‬ ‫يتابع‬ ‫و‬ ‫معامالتهم‬‫و‬ ‫ماعية‬
‫اإلقتصادية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫الجوانب‬ ‫وحتى‬ ‫بل‬ ‫األخالقية‬.
‫صرامتها‬ ‫رغم‬ ‫عليه‬ ‫تتسلط‬ ‫من‬ ‫منها‬ ‫يضجر‬ ‫ال‬ ‫محترمة‬ ‫رقابة‬ ‫وهى‬
‫نفوسهم‬ ‫فى‬ ‫تمثيل‬ ‫أحسن‬ ‫يمثله‬ ‫الذى‬ ‫الشرع‬ ‫لمكانة‬,‫هذا‬ ‫وكل‬
‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫عملية‬ ‫فى‬ ‫الفعال‬ ‫دوره‬ ‫له‬ ‫مهم‬ ‫حضارى‬ ‫رصيد‬.

35. ‫ثقا‬ ‫مع‬ ‫شخصية‬ ‫وقوة‬ ‫أفق‬ ‫وسعة‬ ‫ذكاء‬ ‫وحدة‬ ‫تميز‬ ‫أهل‬ ‫دعاة‬ ‫هم‬‫فة‬
‫وب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫فى‬ ‫جامحه‬ ‫ورغبة‬ ‫متقدة‬ ‫وحماسة‬ ‫عالية‬‫يان‬
‫قوانينه‬ ‫وعدالة‬ ‫أحكامه‬ ‫وصالحية‬ ‫تعاليمه‬ ‫سماحة‬.
‫من‬ ‫الكتاب‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬
‫الف‬ ‫وقواعد‬ ‫اإلجمالى‬ ‫ووصفه‬ ‫العامة‬ ‫اإلسالم‬ ‫بخصائص‬ ‫التعريف‬ ‫مهمتهم‬‫مع‬ ‫قه‬
‫من‬ ‫من‬ ‫وتفسيره‬ ‫اإلسالمى‬ ‫العالم‬ ‫حاضر‬ ‫وتحليل‬ ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫إسقاط‬‫طق‬
‫الشرعية‬ ‫الموازين‬,‫وب‬ ‫الشامل‬ ‫اإلسالمى‬ ‫بحلنا‬ ‫الجاهلية‬ ‫الحلول‬ ‫ومقارنة‬‫يان‬
‫والنواقص‬ ‫العيوب‬,‫صنعتهم‬ ‫وهذه‬.
‫يعيشون‬ ‫الذى‬ ‫البلد‬ ‫بمشكالت‬ ‫خاصة‬ ‫وعناية‬ ‫مضاعف‬ ‫جهد‬ ‫بذل‬ ‫مع‬
‫العام‬ ‫اإلسالمى‬ ‫الحل‬ ‫ضمن‬ ‫مناسبة‬ ‫حلول‬ ‫استنباط‬ ‫و‬ ‫وقضايا‬ ‫فيه‬.
‫الكبيرة‬ ‫الجاهلية‬ ‫الهجمة‬ ‫لمواجهة‬ ‫مثمن‬ ‫وجهد‬ ‫مهم‬ ‫دور‬ ‫وهو‬,
‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫عملية‬ ‫فى‬ ‫الفعال‬ ‫دوره‬ ‫له‬ ‫مهم‬ ‫حضارى‬ ‫رصيد‬ ‫هذا‬ ‫وكل‬.

36. ‫كبي‬ ‫وحب‬ ‫إجتماعية‬ ‫وخبرات‬ ‫تميز‬ ‫أهل‬ ‫دعاة‬ ‫هم‬‫ر‬
‫ال‬ ‫أبواب‬ ‫فتح‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫طرق‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫لداللة‬‫توبة‬
‫للمقبلين‬ ‫الرقي‬ ‫ساللم‬ ‫و‬ ‫منهم‬ ‫للمقصريين‬‫منهم‬
‫من‬ ‫والوعاظ‬:
‫الحياة‬ ‫صناع‬
‫الفق‬ ‫وقواعد‬ ‫اإلجمالى‬ ‫ووصفه‬ ‫العامة‬ ‫اإلسالم‬ ‫بخصائص‬ ‫التعريف‬ ‫مهمتهم‬‫مع‬ ‫ه‬
‫منط‬ ‫من‬ ‫وتفسيره‬ ‫اإلسالمى‬ ‫العالم‬ ‫حاضر‬ ‫وتحليل‬ ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫إسقاط‬‫ق‬
‫الشرعية‬ ‫الموازين‬,‫وبي‬ ‫الشامل‬ ‫اإلسالمى‬ ‫بحلنا‬ ‫الجاهلية‬ ‫الحلول‬ ‫ومقارنة‬‫ان‬
‫والنواقص‬ ‫العيوب‬,‫صنعتهم‬ ‫وهذه‬.
‫يعيشون‬ ‫الذى‬ ‫البلد‬ ‫بمشكالت‬ ‫خاصة‬ ‫وعناية‬ ‫مضاعف‬ ‫جهد‬ ‫بذل‬ ‫مع‬
‫العام‬ ‫اإلسالمى‬ ‫الحل‬ ‫ضمن‬ ‫مناسبة‬ ‫حلول‬ ‫استنباط‬ ‫و‬ ‫وقضايا‬ ‫فيه‬.
‫الكبيرة‬ ‫الجاهلية‬ ‫الهجمة‬ ‫لمواجهة‬ ‫مثمن‬ ‫وجهد‬ ‫مهم‬ ‫دور‬ ‫وهو‬,‫وكل‬
‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫عملية‬ ‫فى‬ ‫الفعال‬ ‫دوره‬ ‫له‬ ‫مهم‬ ‫حضارى‬ ‫رصيد‬ ‫هذا‬.

37. ‫الحيا‬ ‫صناع‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الملماري‬ ‫الملنرس‬:
‫االقتران‬ ‫مه‬ ‫يا‬ ‫الرعوي‬ ‫األراء‬ ‫ل‬ ‫واللاطعية‬ ‫اللوالنية‬ ‫تلار‬
‫الحيوية‬ ‫الصناعة‬ ‫استواء‬ ‫لا‬ ‫الت‬ ‫الهمالية‬ ‫الملايير‬.
‫من‬ ‫البنائين‬ ‫وحتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬

38. ‫ق‬ ‫م‬ ‫وت‬ ‫الشلراء‬ ‫يات‬ ‫أ‬ ‫نيلا‬ ‫ت‬ ‫اة‬ ‫العا‬ ‫مرينتنا‬ ‫إن‬‫وانينلا‬
‫و‬ ‫لتكون‬ ‫اللمار‬ ‫لنون‬ ‫امسات‬ ‫وتألألت‬ ‫العولاء‬ ‫طوائف‬‫حر‬
‫وملانيلا‬ ‫مارتلا‬ ‫متهانسة‬.
‫من‬ ‫صنعة‬ ‫صاحب‬ ‫كل‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬

39. ‫الهراح‬ ‫يهري‬ ‫حيث‬ ، ‫وغيرهما‬ ‫والرماغ‬ ‫الواب‬ ‫مث‬ ‫مختاعة‬ ‫تخصصات‬ ‫ل‬
1000‫المريض‬ ‫ناء‬ ‫أ‬ ‫يشكر‬ ‫عماية‬ ‫ك‬ ‫ومم‬ ‫سنوات‬ ‫عشر‬ ‫خال‬ ‫عماية‬
‫امن‬ ‫أن‬ ‫ليلم‬ ‫يؤذن‬ ‫ذلك‬ ‫خال‬ ‫وهو‬ ، ‫عالقة‬ ‫ينلم‬ ‫وتتوطر‬ ‫وغيرهم‬ ‫وأصرقاءن‬‫وا‬.
‫من‬ ‫األطباء‬ ‫وحتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬

40. ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫المساجد‬ ‫من‬ ‫الهائل‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫والشاهدة‬
‫التوحيد‬ ‫بنداء‬ ‫تصدح‬,‫هند‬ ‫وعمران‬ ‫حضارة‬ ‫وتحكى‬‫سى‬
‫له‬ ‫مثيل‬ ‫ال‬.
‫من‬ ‫البنائين‬ ‫وحتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬

41. ‫مالية‬ ‫وقدرات‬ ‫هندسية‬ ‫امكانات‬ ‫تحكى‬ ‫قصور‬ ‫و‬
‫عامرة‬ ‫حياة‬ ‫للناس‬ ‫صنعت‬ ‫عظيمة‬ ‫لحضارة‬
‫من‬ ‫البنائين‬ ‫وحتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬

42. ‫الناس‬ ‫أنسار‬ ‫يمتم‬ ‫والخطاط‬ ‫النسيف‬ ‫اإلسالم‬ ‫العن‬ ‫وسائ‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الخط‬
‫الك‬ ‫وركوع‬ ‫السين‬ ‫وامترار‬ ‫اللاء‬ ‫وتراخ‬ ‫األلف‬ ‫واستوامة‬ ‫اللين‬ ‫استرار‬‫اف‬
‫تلايوا‬ ‫ومن‬ ‫ريوان‬ ‫إلى‬ ‫ثاث‬ ‫من‬ ‫وينوالم‬ ، ‫الرا‬ ‫وانعتاح‬ ‫الراء‬ ‫وسهور‬‫ت‬
‫الكولة‬ ‫أعمر‬ ‫إلى‬ ‫لارس‬.
‫من‬ ‫الخطاطين‬ ‫وحتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬

43. ‫وهه‬ ‫قر‬ ‫المسام‬ ‫الخطاط‬ ‫هذا‬ ‫إن‬‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ل‬‫و‬‫ليطلق‬‫اإلس‬ ‫آيات‬ ‫حروف‬‫الم‬
‫ي‬ ‫تر‬ ‫ووهلته‬ ‫والسالم‬ ‫الصال‬ ‫عايه‬ ‫اإلسالم‬ ‫ن‬ ‫قو‬ ‫ُرر‬‫ر‬‫و‬‫ذوق‬ ‫ة‬
‫وألوانه‬ ‫ارن‬ ‫أح‬ ‫ومصب‬ ‫اإلسالم‬ ‫هما‬ ‫هالء‬ ‫وغايته‬ ‫اإلسالم‬ ‫رها‬
‫اإلسالم‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫ومن‬ ‫لإلسالم‬ ‫للو‬ ‫اإلسالم‬ ‫واري‬ ‫ل‬.
‫من‬ ‫الخطاطين‬ ‫وحتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬

44. ‫يريه‬ ‫ين‬ ‫تتعهر‬ ‫لرن‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫ق‬ ‫من‬ ‫خرلة‬ ‫وال‬‫الصان‬‫م‬‫وتمتر‬
‫الالنلاية‬ ‫حيث‬ ‫إلى‬,‫الرين‬ ‫هذا‬ ‫هماليات‬ ‫من‬ ‫يرا‬ ‫م‬ ‫لتسلر‬
‫اللالم‬.
‫من‬ ‫المزخرفون‬ ‫وحتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬

45. ‫اآلثار‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬:‫أيضا‬ ‫المؤمنين‬ ‫صنعة‬.‫المحافظة‬ ‫فان‬‫على‬
‫االس‬ ‫احترام‬ ‫النفوس‬ ‫في‬ ‫تغرس‬ ‫وابرازها‬ ‫االسالمية‬ ‫االثار‬‫الم‬
‫الالشعور‬ ‫في‬.
‫من‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫وحتى‬:‫الحيا‬ ‫صناع‬‫ة‬

46. ‫الظالمين‬ ‫آثار‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬:‫بالمنظر‬ ‫للناس‬ ‫موعظة‬ ‫فيه‬
‫أن‬ ‫الشاخص‬:‫تظلموا‬ ‫أن‬ ‫إياكم‬!‫النا‬ ‫فرعون‬ ‫جثة‬ ‫في‬ ‫حيث‬‫جي‬
‫إعجاز‬ ‫ودليل‬ ‫رادعة‬ ‫أية‬ ‫ببدنه‬.
‫من‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫وحتى‬:‫الحيا‬ ‫صناع‬‫ة‬

47. ‫باح‬ ‫ثالثة‬ ‫تملك‬ ‫ال‬ ‫دعوة‬ ‫وان‬ ، ‫وسقراط‬ ‫أرسطو‬ ‫خبر‬ ‫للناس‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫ثين‬
‫تؤثر‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫ال‬ ‫دعوة‬ ‫هي‬ ‫رأسهم‬ ‫على‬ ‫مبدع‬ ‫فيلسوف‬ ‫مع‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬‫في‬
‫المثقفين‬ ‫جميع‬.‫بالث‬ ‫المتأثرين‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫سهلة‬ ‫قلم‬ ‫بجرة‬ ‫نشطب‬ ‫ولماذا‬‫قافة‬
‫يفهمونه‬ ‫بلسان‬ ‫نحدثهم‬ ‫وان‬ ‫ضحايا‬ ‫أنهم‬ ‫نفترض‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫أال‬ ‫الغربية؟‬‫؟‬
‫من‬ ‫الفالسفة‬ ‫وحتى‬:‫الحيا‬ ‫صناع‬‫ة‬

48. ‫خطة‬ ‫،وعلى‬ ‫الصناع‬ ‫صناع‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫هم‬ ‫الصناع‬ ‫ونعم‬
‫ف‬ ‫القديم‬ ‫إسرافها‬ ‫من‬ ‫نصوح‬ ‫توبة‬ ‫تتوب‬ ‫أن‬ ‫الدعوة‬‫ي‬
‫الحكومية‬ ‫الوظائف‬ ‫وحب‬ ‫المال‬ ‫كراهة‬ ‫الدعاة‬ ‫تعليم‬.
‫من‬ ‫التجار‬ ‫وحتى‬:‫صنا‬‫ع‬
‫الحياة‬
*‫ر‬ ‫األق‬ ‫مرن‬ ‫رهر‬ ‫وي‬ ،‫واألسرواق‬ ‫األمروا‬ ‫عاى‬ ‫استحوذوا‬ ‫الذين‬ ‫اليلور‬ ‫سب‬ ‫يهير‬ ‫كانا‬‫اط‬...
‫ة‬ ‫المس‬ ‫غير‬ ‫نحسن‬ ‫لم‬ ‫ولكننا‬ ، ‫الما‬ ‫إلى‬ ‫الس‬ ‫منلم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬.
*‫شملة‬ ‫أوقر‬ ‫السالم‬ ‫تالن‬ ‫أن‬ ‫ر‬.
*‫واإلحال‬ ‫احة‬ ‫اإل‬ ‫ل‬ ‫ياء‬ ‫العي‬ ‫نسرية‬ ‫عاى‬ ‫رللم‬ ‫ونح‬ ‫العاسوين‬ ‫يي‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫يهب‬.
*‫إ‬ ‫رالة‬ ‫إ‬ ، ‫اإلسرالمية‬ ‫الررعو‬ ‫قرو‬ ‫عوامر‬ ‫مرن‬ ً‫ال‬‫عام‬ ‫ستكون‬ ‫اإلسالم‬ ‫االقتصار‬ ‫قو‬‫لرى‬
‫ر‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬‫ر‬‫ره‬ ‫سيشريله‬ ‫را‬‫ر‬‫م‬ ‫إلرى‬ ‫رالة‬‫ر‬ ‫وإ‬ ‫إسرالم‬ ‫روق‬‫ر‬‫س‬ ‫مرم‬ ‫ر‬‫ر‬‫التلام‬ ‫لر‬ ‫رامين‬‫ر‬‫المس‬ ‫اطمئنران‬‫ا‬
‫ال‬ ‫احمروا‬ ‫و‬ ‫أقوياء‬ ‫كونوا‬ ‫أن‬ ‫المسامين‬ ‫ل‬ ‫وأذان‬ ‫النعوس‬ ‫ل‬ ‫ملنويات‬ ‫من‬ ‫المسام‬‫مناكرب‬
‫والعكر‬ ‫والسياسة‬ ‫والرعو‬ ‫األمة‬ ‫خرمة‬ ‫ل‬ ‫ستكون‬ ‫الما‬ ‫قو‬ ‫لان‬ ،.
*‫رنط‬‫ر‬‫ت‬ ‫رين‬‫ر‬‫ح‬ ‫را‬‫ر‬‫أم‬ ، ‫راهر‬‫ر‬‫الع‬ ‫رة‬‫ر‬‫النعاقي‬ ‫رة‬‫ر‬‫الناطح‬ ‫را‬‫ر‬‫لكنل‬ ، ‫رحاب‬‫ر‬‫س‬ ‫رة‬‫ر‬‫ناطح‬ ‫ان‬ ‫ر‬‫ر‬‫المي‬ ‫ر‬‫ر‬‫ل‬ ‫رير‬‫ر‬‫حص‬ ‫وت‬ ‫ر‬‫ر‬‫س‬ ، ‫رم‬‫ر‬‫نل‬‫ي‬
‫حصير‬ ‫مايون‬ ‫تس‬ ‫لإنلا‬ ‫اإليمان‬ ‫اللعاف‬ ‫وشموخلا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ها‬ ‫ع‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫استمرار‬ ‫السحاب‬.

49. ‫خطة‬ ‫،وعلى‬ ‫الصناع‬ ‫صناع‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫هم‬ ‫الصناع‬ ‫ونعم‬
‫ف‬ ‫القديم‬ ‫إسرافها‬ ‫من‬ ‫نصوح‬ ‫توبة‬ ‫تتوب‬ ‫أن‬ ‫الدعوة‬‫ي‬
‫الحكومية‬ ‫الوظائف‬ ‫وحب‬ ‫المال‬ ‫كراهة‬ ‫الدعاة‬ ‫تعليم‬.
‫من‬ ‫التجار‬ ‫وحتى‬:‫صناع‬
‫الحياة‬
*‫إسر‬ ‫لرض‬ ‫نرتلام‬ ‫وان‬ ‫الروع‬ ‫لرض‬ ‫نكتسرب‬ ‫آن‬ ‫لورر‬ ، ‫المسرؤو‬ ‫غيرر‬ ‫المنطر‬ ‫لنتررك‬‫رار‬
‫الحيا‬.
*‫خ‬ ‫و‬ ،‫والتصررير‬ ‫واالسرتيرار‬ ‫واللورار‬ ‫راعرة‬ ‫وال‬ ‫الصرناعة‬ ‫ميرران‬ ‫إلرى‬ ‫نن‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫ال‬‫اصرة‬
‫لالس‬ ‫متسم‬ ‫العسيي‬ ‫اللالم‬ ‫ول‬ ،‫سام‬ ‫ليلا‬ ‫أموالنا‬ ‫ينا‬ ‫ال‬ ‫الت‬ ‫الحر‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫تثمار‬.
*‫مر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫عوارير‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫تراهر‬ ‫تصرير‬ ‫أن‬ ‫لرك‬ ‫خطرو‬ ‫أو‬ ‫مرم‬ ‫قررر‬ ‫لكن‬ ،‫السوق‬ ‫ل‬ ً‫ال‬‫حما‬ ‫كن‬‫رير‬
‫ه‬ ‫ررإذن‬ ‫وتصرر‬ ‫لستصررير‬ ،‫شررركة‬.‫تصررميمك‬ ‫الملررم‬‫و‬‫أ‬‫ها‬ ‫تسررتطيب‬ ‫ال‬‫سررة‬
‫الوسيعة‬‫الوسيعة‬ ‫وخاصة‬‫الحكومية‬.
*‫ل‬ ‫من‬ ‫األموا‬ ‫ستأتيك‬ ‫إذ‬ ، ‫الملم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ، ‫الخ‬ ‫الخ‬ ‫تأك‬ ‫سنة‬ ‫الهوع‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫قرر‬‫ر‬.

50. ‫وسف‬ ‫قر‬ ‫المسام‬ ‫العنان‬ ‫هذا‬ ‫إن‬‫اإليم‬ ‫بمعانى‬ ‫ليطلق‬ ‫صوته‬‫ان‬
‫البطولة‬ ‫و‬ ‫واألخالق‬‫وغاي‬ ‫اإلسالم‬ ‫رها‬ ‫ذوق‬ ‫ية‬ ‫تر‬ ‫ووهلته‬‫ته‬
‫اإلسالم‬ ‫واري‬ ‫ل‬ ‫وألوانه‬ ‫ارن‬ ‫أح‬ ‫ومصب‬ ‫اإلسالم‬ ‫هما‬ ‫هالء‬
‫اإلسالم‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫ومن‬ ‫لإلسالم‬ ‫للو‬.
‫من‬ ‫الفنانين‬ ‫وحتى‬:
‫الحياة‬ ‫صناع‬

51. ‫لن‬ ‫نفسها‬ ‫كرست‬ ‫وإذاعية‬ ‫تلفزيونية‬ ‫قنوات‬‫شر‬
‫و‬ ‫الجماهير‬ ‫توجيه‬ ‫و‬ ‫الحقائق‬ ‫كشف‬ ‫و‬ ‫الخير‬
‫الجهود‬ ‫توحيد‬
‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬

52. ‫القنوات‬ ‫هذه‬:‫بكثي‬ ‫للتعريف‬ ‫الوسيلة‬ ‫كانت‬‫من‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫الجماهير‬ ‫مع‬ ‫تواصلهم‬ ‫زيادة‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬
‫بمشاريعهم‬ ‫التعريف‬
‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬

53. ‫مشاريعهم‬ ‫نعم‬......
‫يصوغون‬ ‫خصوصا‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫و‬ ‫عموما‬ ‫فالناجحون‬
‫مشاريع‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫أهدافهم‬
‫لهم‬ ‫تمثل‬:
‫موجهة‬ ‫و‬ ‫معينة‬ ‫أوقات‬ ‫فى‬ ‫إلنجازها‬ ‫مبرمجة‬ ‫أهدافا‬
‫محددة‬ ‫لشريحة‬
‫بمشاريعهم‬ ‫التعريف‬......

54. ‫خالد‬ ‫عمرو‬ ‫الداعية‬:
‫جميال‬ ‫ردا‬ ‫إياه‬ ‫علمنا‬ ‫الذى‬ ‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫رده‬ ‫اللهم‬
‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫مشروع‬ ‫و‬

55. ‫المجاهدون‬ ‫حتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬
‫هم‬ ‫بل‬ ‫هم‬ ‫الصناع‬ ‫ونعم‬‫الصناعة‬ ‫قمة‬،‫فيهم‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫فهم‬-
‫صلعم‬-‫مبشرا‬:“‫ظاهرين‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫طائفة‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫تزال‬ ‫ال‬
‫خذلهم‬ ‫أو‬ ‫خالفهم‬ ‫أو‬ ‫عاداهم‬ ‫من‬ ‫يضرهم‬ ‫ال‬ ‫قاهرين‬ ‫لعدوهم‬

56. ‫المجاهدون‬ ‫حتى‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬
‫أحدهم‬ ‫هذا‬ ‫و‬-‫قد‬‫دوره‬ ‫فهم‬‫وقام‬‫و‬ ‫عمل‬ ‫عن‬ ‫إستكبار‬ ‫دون‬ ‫به‬
‫يرجعو‬ ‫لعلهم‬ ‫عقبه‬ ‫فى‬ ‫رسالته‬ ‫ترك‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ‫اآلخرين‬ ‫دور‬‫ن‬
‫كبي‬ ‫فالمؤامرة‬ ‫هللا‬ ‫فاهلل‬ ‫الحبيبة‬ ‫أمتنا‬ ‫أنت‬ ‫وأما‬‫والخطر‬ ‫رة‬
‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫ذل‬ُ‫خ‬ ‫إن‬ ‫لنا‬ ‫والويل‬ ‫ضروس‬ ‫والمحنة‬ ‫داهم‬
‫الت‬ ‫امريكا‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫والويل‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫الويل‬ ‫العراق‬ّ‫د‬‫تح‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫وتخنق‬ ‫كلها‬ ‫األمة‬ ‫على‬ ‫لتتغول‬ ‫سيوفهاوتتهيأ‬‫عرق‬ ‫ل‬
‫فوضعنا‬ ‫هللا‬ ‫أكرمنا‬ ‫لقد‬ ‫فيها‬ ‫حياة‬ ‫نبض‬ ‫و‬ ‫خير‬‫في‬ ‫عصا‬
‫األمة‬ ‫أيتها‬ ‫مرماك‬ ‫في‬ ‫اآلن‬ ‫والكرة‬ ‫المؤامرة‬ ‫عجلة‬
...‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ونسأل‬ ‫الموعد‬ ‫وهللا‬ ‫تتقاعسي‬ ‫وال‬ ‫فهبي‬‫منه‬
‫يجعل‬ ‫وأن‬ ‫الهدى‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫على‬ ‫يثبتنا‬ ‫أن‬ ‫وفضله‬ً‫ا‬‫لم‬ِ‫س‬ ‫نا‬
‫ص‬ ‫محمد‬ ‫أمة‬ ‫يحي‬ ‫وأن‬ ‫أعدائة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫رب‬َ‫ح‬ ‫ألوليائه‬‫لى‬
‫آمين‬ ‫آمين‬ ‫أمتنا‬ ‫ضال‬ ‫يرد‬ ‫وأن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬

57. ‫الدعوة‬ ‫خطة‬ ‫،وعلى‬ ‫الصناع‬ ‫صناع‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫هم‬ ‫الصناع‬ ‫ونعم‬
‫ال‬ ‫تعليم‬ ‫في‬ ‫القديم‬ ‫إسرافها‬ ‫من‬ ‫نصوح‬ ‫توبة‬ ‫تتوب‬ ‫أن‬‫دعاة‬
‫الحكومية‬ ‫الوظائف‬ ‫وحب‬ ‫المال‬ ‫كراهة‬.
‫من‬ ‫حتى‬ ‫انظر‬:‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫من‬ ‫يكون‬
‫أيضا‬ ‫الصحيح‬ ‫وفي‬(‫ي‬ ‫كان‬ ‫سوداء‬ ‫وامرأة‬ ‫اسود‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫أن‬‫قم‬
‫عنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فسأل‬ ،‫فمات‬ ‫المسجد‬‫فقال‬:
‫مات‬.‫فقال‬:‫قبره‬ ‫على‬ ‫دلوني‬ ‫به؟‬ ‫آذنتموني‬ ‫كنتم‬ ‫أفال‬‫قال‬ ‫أو‬
:‫عليها‬ ‫فصلى‬ ‫قبرها‬ ‫فأتى‬ ، ‫قبرها‬.)
‫اإلسالمية‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫الضعيفة‬ ‫فالسوداء‬.
‫أخر‬ ‫طاقات‬ ‫توظيف‬ ‫على‬ ‫بقدرته‬ ‫يتميز‬ ‫الحياة‬ ‫فصانع‬‫معه‬ ‫ى‬
‫أيضا‬.

58. ‫األخر‬ ‫والملن‬ ‫والعنون‬ ‫اللاوم‬ ‫أه‬ ‫وهكذا‬
‫الما‬ ‫ملارلة‬‫و‬‫اللام‬‫و‬‫األكع‬ ‫تهلانا‬ ‫الهما‬‫اء‬
•‫هكذا‬‫يساهم‬‫يائ‬ ‫العي‬‫ارر‬ ‫لر‬ ‫النراس‬ ‫لخرر‬ ‫ويكرون‬ ‫ر‬ ‫والاير‬ ‫الرذر‬ ‫حروث‬ ‫ل‬ ‫يشارك‬‫لرر‬ ‫أو‬ ‫ن‬
ً‫ا‬‫عموم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫ناء‬ ‫أ‬......‫لاحيا‬ ‫صانلا‬ ‫ليكون‬.
•‫المررس‬‫الص‬ ‫الهي‬ ‫لر‬ ‫والملنويات‬ ‫اللوو‬ ‫أساس‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الثانوية‬ ‫المررسة‬ ‫ل‬‫اعر‬.
•‫الهامل‬ ‫األستاذ‬‫و‬ ، ‫راته‬ ‫ومحا‬ ‫حوثه‬ ‫األسماع‬ ‫يمأل‬ ‫الذي‬‫المؤرخ‬‫و‬ ،‫المن‬ ‫االقتصراري‬‫سرر‬،
‫و‬‫النعط‬ ‫ير‬ ‫الخ‬........‫الحيا‬ ‫صناع‬ ‫من‬ ‫كالم‬.
•‫ررر‬‫ر‬‫المهاه‬‫و‬ ،‫ررورات‬‫ر‬‫الث‬ ‫ارض‬ ‫رر‬‫ر‬‫ل‬‫رر‬‫ر‬‫اإلعالم‬‫ررري‬‫ر‬‫اله‬‫ء‬‫و‬ ،‫ررر‬‫ر‬‫تك‬ ‫الم‬‫رران‬‫ر‬‫العن‬،‫رراميرا‬‫ر‬‫الك‬ ‫ررور‬‫ر‬‫المص‬
‫و‬‫الرسام‬‫و‬ ،‫التهريري‬‫الملنرس‬‫و‬ ،‫المخترع‬‫ير‬ ‫خ‬،‫المخطوطات‬‫وملنة‬ ‫تخصص‬ ‫ألف‬ ‫إلى‬.
•‫حتى‬‫الهمي‬ ‫الصوت‬ ‫أصحاب‬‫المرؤ‬ ‫أنعرس‬ ‫اسرترواح‬ ‫ب‬ ‫سر‬ ‫لرإنلم‬ ، ‫الوررآن‬ ‫يتاون‬ ‫الذين‬، ‫منين‬
‫السكينة‬ ‫سامليلم‬ ‫وتغمر‬.....‫الحيا‬ ‫صناعة‬ ‫لى‬ ‫نلمة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫خصه‬ ‫ما‬ ‫يساهم‬ ‫الك‬.

59. ‫القو‬ ‫بمصادر‬ ‫الدعاة‬ ‫إمساك‬ ‫لضرورة‬ ‫تنبيه‬‫ة‬:
‫خالصتها‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫نظرية‬ ‫أن‬
‫هي‬:
‫والجاذب‬ ‫العاطفية‬ ‫والمحركات‬ ‫العلمية‬‫ية‬
‫المالية‬ ‫والتسهيالت‬ ‫الجمالية‬.‫نظ‬ ‫إنها‬‫رية‬
‫والبؤر‬ ، ‫الجامعة‬ ‫والنقاط‬ ، ‫القدوات‬
‫الالمعة‬.

60. ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫الحيا‬ ‫لصانم‬ ‫م‬ ‫الال‬ ‫الشرط‬:
‫لملة‬.....‫مثا‬ ‫للا‬ ‫ليس‬
‫النا‬ ‫ويأت‬ ً‫ا‬‫مهتلر‬ ‫ويكون‬ ‫رع‬ ‫ي‬ ‫أن‬‫رر‬
‫الطريف‬،‫منوا‬ ‫عاى‬ ‫ينسج‬ ‫الذي‬ ‫ليس‬
‫اآلخرين‬‫والناسر‬ ‫السامم‬ ‫ليماه‬ ‫ويوار‬ ،،
‫يلرض‬ ‫ما‬ ‫هران‬ ‫وي‬.

61. ‫لرين‬ ‫ثالثة‬ ‫راهين‬ ‫من‬ ‫مستمر‬ ‫م‬ ‫واله‬‫ا‬:
‫يو‬ ‫لم‬ ‫وسام‬ ‫عايه‬ ‫ه‬ ‫صاى‬ ‫الن‬:‫مائ‬ ‫كا‬ ‫الرعا‬، ‫ة‬
‫قا‬ ‫وإنما‬( :‫الناس‬)‫مائة‬ ‫كا‬.
•‫لسنا‬ ‫ونحن‬(‫الناس‬)‫ونخ‬ ‫النراس‬ ‫صرعو‬ ‫ونحرن‬ ، ‫كانرا‬ ‫الرواحر‬ ‫نحرن‬‫رة‬
‫أنعسرنا‬ ‫نسراوي‬ ‫لكيرف‬ ، ‫المسرامين‬ ‫وخالصرة‬ ‫شر‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫المهتمم‬‫اللامرة‬
‫والالهين؟‬
•‫ي‬ ‫ال‬ ‫مرا‬ ‫وتتريي‬ ‫تسراعر‬ ‫راألموا‬ ‫و‬ ، ‫الطاقرات‬ ‫وتطار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ُ‫ت‬ ‫الحريات‬ ‫أن‬‫تراح‬
‫لاعوير‬.
•‫وإنمرا‬ ، ‫شلراء‬ ‫أو‬ ‫لالسعة‬ ‫الرعا‬ ‫ك‬ ‫ترير‬ ‫ال‬ ‫الحيا‬ ‫صناعة‬ ‫نسرية‬ ‫أن‬‫هر‬
‫وتخصص‬ ‫ولن‬ ‫وملنة‬ ‫صناعة‬ ‫مائة‬.
‫ناءن‬ ‫أ‬ ‫يوص‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ويلووب‬:‫متعرقة‬ ‫واب‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫ارخاوا‬ ‫ن‬ ‫يا‬.-

62. ‫هم‬ ‫الدعوة‬ ‫أهل‬‫األمل‬. .
‫من‬‫األمل‬. . . . .‫؟‬
‫لور‬‫و‬ ‫ريم‬ ‫الت‬ ‫نترك‬ ‫وان‬ ، ‫إخواننا‬ ‫نث‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬‫اتلام‬
‫تلمة‬ ‫وهواهس‬ ‫النعس‬ ‫احتوار‬ ‫وموعسة‬ ، ‫النيات‬
‫الرياء‬.
،‫يخارعلا‬ ‫سوء‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫الهماعة‬ ‫حعس‬ ‫يتولى‬ ‫وه‬
‫ا‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫رائم‬ ‫ولنتذكر‬ ،‫أنسمتنا‬ ‫وال‬ ‫حراستنا‬ ‫ليست‬‫لهماعة‬
‫وتمسكن‬ ‫تعاصي‬ ‫ملما‬ ‫العرر‬ ‫من‬ ‫أقو‬.

63. ‫العابرة‬ ‫المحورية‬ ‫الهيمنة‬
‫بشر‬ ‫منوط‬ ‫النتائج‬ ‫حسن‬ ‫لكن‬‫وط‬
‫ثالثة‬
1)‫بع‬ ‫وتذكر‬ ، ‫األدوار‬ ‫وترسم‬ ، ‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫حركة‬ ‫وتنسق‬ ‫تدير‬ ‫سيطرة‬ ‫وجود‬‫ضهم‬
‫تركز‬ ‫حين‬ ‫الليزر‬ ‫أشعة‬ ‫حزمة‬ ‫مثل‬ ‫الدعوي‬ ‫األذان‬ ‫حزمة‬ ‫فتكون‬ ، ‫بمعنى‬ ‫ينطق‬ ‫أن‬.
‫الفيلسوف‬ ‫جنب‬ ، ‫الخطاط‬ ‫جنب‬ ، ‫الفلكي‬ ‫جنب‬ ، ‫التاجر‬ ‫جنب‬ ‫الطبيب‬ ‫ويصطف‬‫جنب‬ ،
ً‫ا‬‫مع‬ ‫ويقولوا‬ ‫ليؤذنوا‬ ، ‫الشاعر‬:‫ح‬ ‫باإلسالم‬ ، ‫العلمانية‬ ‫تخسأ‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫تخسأ‬‫عقد‬ ‫ل‬
‫األمة‬.‫الجبال‬ ‫ستزلزل‬ ‫يومها‬.
2)‫صنا‬ ‫من‬ ‫صانع‬ ‫لكل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وينبغي‬ ، ‫حية‬ ‫محورية‬ ‫بقضية‬ ‫الجميع‬ ‫ارتباط‬‫الحياة‬ ‫ع‬
‫القضية‬ ‫بهذه‬ ‫يربطه‬ ‫خيط‬.
3)‫ف‬ ‫الكمبيوتر‬ ‫واستعمال‬ ‫اإلحصاء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بمهارة‬ ‫العبور‬ ‫جسر‬ ‫نظرية‬ ‫تطبيق‬‫لم‬ ‫من‬
‫رئيس‬ ‫أو‬ ‫صديقه‬ ‫أو‬ ‫جاره‬ ‫أو‬ ‫ابنه‬ ‫بواسطة‬ ‫إليه‬ ‫نصل‬ ‫مباشرة‬ ‫له‬ ‫الوصول‬ ‫يستطع‬‫ه‬
‫سكرتيره‬ ‫أو‬ ‫اإلداري‬.

64. ‫يطي‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫فان‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫نعيش‬ ‫لكي‬ ‫انه‬ ‫نفهم‬ ‫صرنا‬‫عونا‬.
.‫على‬ ‫واالنكفاء‬ ‫التقوقع‬ ‫عندنا‬ ‫ولد‬ ‫للطاعة‬ ‫الطلب‬ ‫وبهذا‬
‫الخاص‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫والعيش‬ ‫النفس‬.‫بعيد‬ ‫حلم‬ ‫وهذا‬.
‫الحيا‬ ‫مركز‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬‫ة‬
‫حول‬ ‫اإللكترون‬ ‫بدوران‬ ‫تكفل‬ ‫والذي‬ ، ‫الوالء‬ ‫ولكنه‬ ‫أوهامنا‬ ‫اخترعته‬ ‫باطل‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫طاعة‬ ‫طلب‬ ‫إن‬
‫الدعوية‬ ‫النواة‬ ‫حول‬ ‫األخيار‬ ‫بدوران‬ ‫يتكفل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫سبحانه‬ ، ‫الشمس‬ ‫حول‬ ‫والمريخ‬ ، ‫البروتون‬.
‫جد‬ ‫من‬:‫وجد‬،‫إ‬‫الفاسق‬ ‫أو‬ ‫أنا‬ ‫ما‬‫كت‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ، ‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫الحياة‬ ‫يصنع‬ ‫الفاسق‬ ‫فان‬ ،‫ف‬
ً‫ا‬‫قوي‬ ‫المسلم‬:‫الحياة‬ ‫سنة‬ ‫هذه‬ ‫فترنح‬ ‫آخر‬ ‫كتف‬ ‫ضربه‬.
‫منها‬ ‫جانب‬ ‫في‬ ‫يؤثر‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ، ‫صناع‬ ‫يبنيها‬ ‫الحياة‬.
‫وا‬ ‫والفن‬ ‫التخصص‬ ‫موضع‬ ‫من‬ ‫الحياة‬ ‫يصنع‬ ‫ويمضي‬ ، ‫ويحطمها‬ ‫برجله‬ ‫األلقاب‬ ‫يدوس‬ ‫الحياة‬ ‫صانع‬‫إلبداع‬.
‫لملئها‬ ‫أحدا‬ ‫يحتاج‬ ‫وال‬ ‫النفس‬ ‫مليء‬ ‫هو‬.
‫يترك‬ ‫قدوات‬ ‫وجود‬ ‫إال‬ ‫يعالجها‬ ‫ال‬ ‫انهزامية‬ ‫ونفسية‬ ‫وانسحابية‬ ‫وتراجع‬ ‫إحباط‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمين‬ ‫وفي‬‫الخنادق‬ ‫ون‬
‫الناس‬ ‫مخالطة‬ ‫إلى‬ ‫وينزلون‬ ‫والمعتزالت‬.
‫ونقول‬ ‫صدورنا‬ ‫على‬ ‫ندق‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬ ‫وقد‬ ، ‫لنعطلها‬ ‫ال‬ ‫لنستخدمها‬ ‫الحواس‬ ‫هللا‬ ‫منحنا‬ ‫لقد‬:‫نصلح‬ ‫نحن‬‫للحياة‬.2

65. ‫فن‬ ‫الضيق‬ ‫بالمنظار‬ ‫ننظر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫أن‬‫شترط‬
‫معنا‬ ‫المسلم‬ ‫المبدع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫منا‬ ‫المبدعون‬. . .‫أهل‬‫الدعوة‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فنشترط‬ ‫الضيق‬ ‫بالمنظار‬ ‫ننظر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫أن‬‫المبدع‬
‫بل‬ ، ‫له‬ ‫ونروج‬ ‫به‬ ‫نحتفي‬ ‫لكي‬ ‫صفنا‬ ‫وفي‬ ‫معنا‬ ‫المسلم‬‫كل‬
‫اإلسالمية‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫مبدع‬.‫أن‬ ‫أمرنا‬ ‫تمام‬ ‫ومن‬
‫وي‬ ‫الحضاري‬ ‫توجهنا‬ ‫سيستخدم‬ ‫ألنه‬ ، ‫ونقدمه‬ ‫به‬ ‫نفرح‬‫ساعد‬
‫الجمال‬ ‫وحب‬ ‫االعتدال‬ ‫ومعاني‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫األذواق‬ ‫غرس‬ ‫على‬.

66. ‫وغير‬ ‫األخرى‬ ‫الملل‬ ‫عند‬ ‫مطردة‬ ‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫وصف‬
‫والص‬ ‫الذكي‬ ‫الحياة‬ ‫يقود‬ ، ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ، ‫المسلمين‬‫ابر‬
‫مبادر‬ ‫متفنن‬ ‫مبدع‬ ‫وكل‬ ‫والماهر‬.
‫بذل‬ ‫ولآلخرين‬
‫ال‬ ‫أساتذة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫الصفوة‬ ‫تقودها‬ ‫إنما‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫فالحياة‬‫جامعات‬
‫هام‬ ‫على‬ ‫يعيشون‬ ‫مليون‬ ‫المائتي‬ ‫وبقية‬ ‫وغيرهم‬ ‫البحوث‬ ‫مراكز‬ ‫وأعضاء‬‫ش‬
‫والجنس‬ ‫البطون‬ ‫همهم‬ ‫الحياة‬.
‫سياس‬ ،‫الحضارية‬ ‫أمريكا‬ ‫مسيرة‬ ‫يوجهون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫فقط‬ ‫ألفا‬ ‫خمسين‬ ‫إن‬ً‫ا‬‫ي‬
‫تتبع‬ ‫والبقية‬ ،ً‫ا‬‫ونفسي‬ ً‫ا‬‫وعسكري‬ ً‫ا‬‫وعلمي‬ ً‫ا‬‫واقتصادي‬.
‫عل‬ ،‫الفصاحة‬ ‫ويتعلم‬ ‫العلوم‬ ‫ويجمع‬ ‫ويبذل‬ ‫يصنعها‬ ‫من‬ ‫يملكها‬ ‫والحياة‬‫ى‬
‫يشمر‬ ‫أن‬ ‫داعية‬ ‫لكل‬ ‫بالغة‬ ‫هي‬ ‫ثم‬ ،‫والعصيان‬ ‫الفجور‬ ‫على‬ ‫أم‬ ‫كان‬ ‫اإليمان‬،
‫يبادر‬ ‫وان‬ ،‫يبتكر‬ ‫وان‬ ،‫يسهر‬ ‫وان‬.

67. ‫اعتالؤه‬ ‫وليس‬ ، ‫الحياة‬ ‫حركة‬ ‫على‬ ‫يهيمن‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫السيطرة‬ ‫برج‬
ً‫ا‬‫حق‬ ‫الرجال‬ ‫هم‬ ً‫ال‬‫رجا‬ ‫ويحتاج‬ ، ‫بالهين‬.
‫السلس‬ ‫في‬ ‫األهم‬ ‫الحلقة‬ ‫هم‬ ‫قليل‬ ‫نفر‬ ‫الرجال‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫ويتميز‬‫لة‬.
‫وشروط‬ ‫استدراكات‬(1)
‫األول‬:‫يقود‬ ‫الذي‬ ‫الفذ‬ ‫الرجل‬:
، ‫الشخصية‬ ‫قوي‬ ‫مقدام‬ ‫وهو‬ ، ‫والقضية‬ ‫والقدر‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫وعمق‬ ‫بالشمول‬ ‫يمتاز‬ ‫الذي‬‫يقول‬
، ‫اإلحساس‬ ‫مرهف‬ ، ‫الثقافة‬ ‫متنوع‬ ، ‫فيقتحم‬ ‫صدره‬ ‫ويدق‬ ، ‫فيثبت‬ ‫ويصمم‬ ، ‫ويفعل‬‫يرى‬ ‫حين‬
، ‫له‬ ‫يستأسر‬ ‫الجمال‬
ً‫ال‬‫مث‬ ‫الحروب‬ ‫قادة‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫فكأن‬ ، ‫الجأش‬ ‫رابط‬ ‫لكنه‬ ، ‫خصال‬ ‫والفنان‬ ‫الشاعر‬ ‫من‬ ‫ففيه‬.
‫ويبوسة‬ ‫تكبر‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ، ‫اإلرادة‬ ‫قوي‬ ‫عنيد‬ ، ‫ماضعف‬ ‫غير‬ ‫في‬ ، ‫العريكة‬ ‫لين‬ ‫وهو‬.
‫يفكر‬ ‫ومطرق‬ ، ‫يشافه‬ ‫ومجالس‬ ، ‫يرى‬ ‫سائح‬ ، ‫حليم‬ ، ‫متوكل‬ ، ‫كريم‬.‫وحياء‬ ‫ذكاء‬ ‫له‬ ‫وهب‬.
‫بروى‬ ‫استئناس‬ ‫وله‬ ، ‫المعرفة‬ ‫حق‬ ‫الحياة‬ ‫حركة‬ ‫سر‬ ‫وعرف‬ ، ‫اإليمان‬ ‫حق‬ ‫بالقدر‬ ‫آمن‬
‫ا‬ ‫بالفأل‬ ‫واستبشار‬ ، ‫الملهمين‬ ‫إشارات‬ ‫على‬ ‫حرص‬ ‫مع‬ ، ‫المتفرسين‬ ‫ومذاهب‬ ‫الصالحين‬‫لحسن‬.
‫سهم‬ ‫فيها‬ ‫وله‬ ، ‫خبر‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫من‬ ‫وهو‬...........................................‫األول‬ ‫هذا‬.

68. ‫اعتالؤه‬ ‫وليس‬ ، ‫الحياة‬ ‫حركة‬ ‫على‬ ‫يهيمن‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫السيطرة‬ ‫برج‬
ً‫ا‬‫حق‬ ‫الرجال‬ ‫هم‬ ً‫ال‬‫رجا‬ ‫ويحتاج‬ ، ‫بالهين‬.
‫السلس‬ ‫في‬ ‫األهم‬ ‫الحلقة‬ ‫هم‬ ‫قليل‬ ‫نفر‬ ‫الرجال‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫ويتميز‬‫لة‬.
‫وشروط‬ ‫استدراكات‬(2)
‫البقية‬ ‫أما‬:‫الع‬ ‫المجموعة‬ ‫يمثلون‬ ، ‫واحدة‬ ‫عصبة‬ ‫قلة‬ ‫رجال‬ ‫فهم‬‫الية‬
‫وا‬ ، ‫العميقة‬ ‫التربية‬ ‫ذات‬ ، ‫الرقيبة‬ ‫المخططة‬ ‫المجتهدة‬ ، ‫الفكر‬‫لعلم‬
‫الفوارس‬ ‫فرسان‬ ‫فهم‬ ‫الواسع‬.
‫العمل‬ ‫تقود‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الفكر‬ ‫لمعة‬ ‫أن‬.‫اإلبداع‬ ‫االجتهادي‬ ‫والفكر‬‫هو‬ ‫ي‬
‫اإلبد‬ ‫االجتهادي‬ ‫الفكر‬ ‫وهذا‬ ، ‫المستقبل‬ ‫باب‬ ‫ويدق‬ ، ‫يقود‬ ‫الذي‬‫اعي‬
‫النب‬ ‫سيرة‬ ‫مع‬ ‫ولبث‬ ، ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫أي‬ ‫مع‬ ‫وقوف‬ ‫يؤسسه‬ ‫إنما‬‫ي‬
‫والحض‬ ‫التاريخ‬ ‫بأخبار‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫وقوله‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ارات‬.

69. ‫ن‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫لدى‬ ‫جفلة‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬ ‫والتغافل‬ ‫والشطط‬ ‫الذهول‬‫بالء‬
‫أبواب‬ ‫وطرق‬ ‫والخطط‬ ‫األساليب‬ ‫نمط‬ ‫من‬ ‫وسادتهم‬ ‫الدعاة‬
‫الحياة‬ ‫صناعة‬...................................
‫يلغون‬ ‫ال‬ ‫األولى‬ ‫االندفاعة‬ ‫ضحايا‬
‫الخطة‬ ‫صواب‬(1)
.........‫ضع‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫قصص‬ ‫القديم‬ ‫على‬ ‫والبقاء‬ ‫التشدد‬ ‫على‬ ‫وتحملهم‬‫ف‬
‫محيط‬ ‫داخل‬ ‫لهم‬ ‫والجاه‬ ‫المكانة‬ ‫وحصول‬ ‫للظهور‬ ‫تصديهم‬ ‫بعد‬ ‫الدعاة‬ ‫بعض‬
‫الذ‬ ‫بإخوانهم‬ ‫يحل‬ ‫أن‬ ‫يتخوفون‬ ‫النبالء‬ ‫هؤالء‬ ‫أصبح‬ ‫كما‬ ، ‫وخارجه‬ ‫الدعوة‬‫ين‬
‫من‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫بإخوان‬ ‫حل‬ ‫ما‬ ‫الحياة‬ ‫لصناعة‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫يبرزونهم‬
‫وبط‬ ‫خشن‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يصاحب‬ ‫وما‬ ، ‫واستقاللية‬ ‫وتفلت‬ ‫وتكبر‬ ‫غرور‬‫ر‬
‫ربما‬ ، ‫الدين‬ ‫في‬ ‫ورقة‬ ‫وترف‬‫ال‬ ‫السلبيات‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ، ‫حق‬ ‫المتخوفين‬ ‫مع‬
‫وتأس‬ ‫مصالح‬ ‫تفويت‬ ‫القديمة‬ ‫األسوار‬ ‫داخل‬ ‫اللبث‬ ‫وفي‬ ‫بالحجر‬ ‫تعالج‬‫يس‬
‫عل‬ ‫القياس‬ ‫وعدم‬ ‫الجديدة‬ ‫األفاق‬ ‫هذه‬ ‫واقتحام‬ ‫التوكل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ، ‫وساوس‬‫ى‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تشجعنا‬ ‫صحيحة‬ ‫وتأويالت‬ ‫عديدة‬ ً‫ا‬‫ظنون‬ ‫وان‬ ، ‫السوابق‬ ‫هذه‬‫نها‬:

70. ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تشجعنا‬ ‫صحيحة‬ ‫وتأويالت‬ ‫عديدة‬ ً‫ا‬‫ظنون‬ ‫وان‬‫منها‬:
‫يلغون‬ ‫ال‬ ‫األولى‬ ‫االندفاعة‬ ‫ضحايا‬
‫الخطة‬ ‫صواب‬(2)
1)‫الخططية‬ ‫أفاقه‬ ‫وتحليل‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫تفهم‬ ‫في‬ ‫كافية‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫النوعية‬ ‫إن‬.
2)‫ن‬ ‫التأسيس‬ ‫انتهى‬ ‫إذا‬ ‫فانه‬ ، ‫األفراد‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫كما‬ ‫مراهقة‬ ‫بمرحلة‬ ‫تمر‬ ‫الدعوات‬ ‫أن‬‫شأ‬
‫االنفتاح‬ ‫أبواب‬ ‫عن‬ ‫يفتش‬ ‫متكلف‬ ‫غير‬ ‫ذاتي‬ ‫تفكير‬.
3)‫والتفاصح‬ ‫االنتقاء‬ ‫شرط‬ ‫حيث‬ ،‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫دقيق‬ ‫االختيار‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫واصطالحات‬
‫وأرج‬ ‫ذكاء‬ ‫أكثر‬ ‫أوفياء‬ ‫متواضعين‬ ‫دعاة‬ ‫إغفال‬ ‫وتم‬ ،‫والسياسة‬ ‫والتخطيط‬ ‫التطوير‬ً‫ا‬‫وزن‬ ‫ح‬.
4)‫لوح‬ ‫يستوحش‬ ‫أن‬ ‫الفرد‬ ‫شأن‬ ‫ومن‬ ، ‫العام‬ ‫العمل‬ ‫لميدان‬ ‫يبرز‬ ‫الفرد‬ ‫بعد‬ ‫الفرد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ده‬
‫الو‬ ‫فان‬ ، ‫اآلن‬ ‫ندعو‬ ‫كما‬ ‫كامل‬ ‫سرب‬ ‫برز‬ ‫إذا‬ ‫بينما‬ ، ‫فيضعف‬ ‫المرافق‬ ‫األنيس‬ ‫يجد‬ ‫لم‬‫حشة‬
‫من‬ ‫فان‬ ، ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ، ‫أيضا‬ ‫الرقابة‬ ‫وتكون‬ ‫بل‬ ، ‫االستئناس‬ ‫ويكون‬ ‫تزول‬‫ال‬
‫أيضا‬ ‫مطلوب‬ ‫حيوي‬ ‫معنى‬ ‫وهذا‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫يستحي‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستحي‬.
5)‫خ‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫وهذا‬ ‫وأسبابها‬ ‫لجذورها‬ ‫ومعرفة‬ ‫تحليل‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫سلبية‬ ‫ظاهرة‬ ‫كل‬ ‫أن‬‫الل‬
‫الطويلة‬ ‫والخبرة‬ ‫الرأي‬ ‫أهل‬ ‫فيه‬ ‫يشارك‬ ‫تربوي‬ ‫مؤتمر‬.

71. ‫واجبة‬ ‫الحياة‬ ‫لصناع‬ ‫الموعظة‬
‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫بل‬..................
‫لست‬‫أ‬‫أنت‬ ‫وال‬ ‫نا‬
‫ويدع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫الفقير‬ ‫وهو‬ ‫وجال‬ ‫الداعي‬ ‫صال‬ ‫هللا‬ ‫وبفضل‬ ،‫مه‬
‫الناس‬ ‫بين‬ ً‫ال‬‫قبو‬ ‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫يهب‬ ‫وتفضل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫هبه‬.‫في‬ ‫كما‬
‫قال‬ ‫حين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬( :‫هللا‬ ‫أن‬
‫أح‬ ‫قد‬ ‫أني‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫ينادوا‬ ‫أن‬ ‫مالئكته‬ ‫أمر‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫أحب‬ ‫إذا‬ ‫تعالى‬‫ببت‬
‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫يحب‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫يمسي‬ ‫أو‬ ‫أحدا‬ ‫يصبح‬ ‫فما‬ ، ‫فأحبوه‬ ً‫ا‬‫فالن‬، ‫عبد‬
‫ق‬ ‫أني‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫ينادوا‬ ‫أن‬ ‫مالئكته‬ ‫أمر‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫بغض‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وان‬‫د‬
‫ي‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫يمسي‬ ‫أو‬ ‫احد‬ ‫يصبح‬ ‫فما‬ ، ‫فابغضوه‬ ً‫ا‬‫فالن‬ ‫أبغضت‬‫بغض‬
‫العبد‬ ‫ذلك‬)‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،.

72. ‫ولكن‬ ‫ونفع‬ ‫إيجاب‬ ‫معظمها‬ ‫خطة‬ ‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫خطة‬
‫ف‬ ‫يتمثل‬ ‫والضرر‬ ‫السلب‬ ‫وجانب‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫المحنة‬‫ي‬:
‫ويصال‬ ‫يصافح‬ ‫المؤمن‬‫ح‬
1)‫و‬ ‫الحول‬ ‫بان‬ ‫اليقين‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ ‫االنتماء‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫وتفردهم‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫بعض‬ ‫غرور‬‫قوة‬ ‫ال‬
‫باهلل‬ ‫إال‬.
2)‫عنصرين‬ ‫احد‬ ‫وهو‬ ، ‫الوالء‬ ‫منه‬ ‫ويطلبون‬ ‫الدعاة‬ ‫به‬ ‫يتصل‬ ‫الذي‬ ‫جفلة‬:
(‫أ‬)‫يقول‬:‫اإلسالمي‬ ‫والحياة‬ ، ‫اإليمان‬ ‫سنة‬ ‫وعلى‬ ، ‫بالحق‬ ً‫ا‬‫تابع‬ ‫أكون‬ ‫نعم‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫ولم‬‫كلها‬ ‫ة‬
‫الراية‬ ‫يستلم‬ ‫الجيل‬ ‫من‬ ‫والجيل‬ ‫ويستمر‬ ‫يتواصل‬ ً‫ا‬‫سند‬ ‫الخير‬ ‫ومازال‬ ، ‫تعاون‬.
(‫ب‬)‫ويق‬ ‫فيشمخ‬ ، ‫وأنفة‬ ‫شمم‬ ‫ونوبة‬ ‫خادعة‬ ‫عزه‬ ‫وتأخذه‬ ، ‫ويضجر‬ ً‫ا‬‫متملص‬ ‫يحيص‬‫ول‬:‫قد‬
‫المستقل‬ ‫والحر‬ ‫المقدم‬ ‫األول‬ ‫إنا‬ ‫بل‬ ، ً‫ا‬‫تابع‬ ‫فجعلوني‬ ‫قدري‬ ‫قللوا‬.‫ه‬ ‫ظلم‬ ‫ولنفسه‬‫الحسيب‬ ‫ذا‬.
‫والخبرة‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫مثلنا‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬:‫والق‬ ‫المحور‬ ‫وهو‬ ، ‫ضير‬ ‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫من‬ ‫فهو‬‫طب‬
‫والبؤرة‬.
‫والخبرة‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫دوننا‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬:‫إمرة‬ ‫الخبرة‬ ‫ولذوي‬ ، ‫قائد‬ ‫فالعلم‬.

73. ‫األس‬ ‫والتربية‬ ‫واالحتفال‬ ‫االتصال‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫وخطة‬ ، ‫صحيحة‬ ‫كلها‬ ‫المتوارثة‬ ‫الدعوة‬‫رية‬
‫وإبداء‬ ‫والتعميم‬ ‫الترويج‬ ‫وزدنا‬ ، ‫عليه‬ ‫والحرص‬ ‫وإمضائه‬ ‫مواصلته‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫صواب‬
‫ق‬ ‫التجريبي‬ ‫حقله‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ‫يالحظ‬ ‫زراعي‬ ‫خبير‬ ‫كمثل‬ ، ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫القيادية‬ ‫المساعدة‬‫في‬ ‫وة‬
‫وينشرها‬ ‫ويستنبتها‬ ‫فيحسنها‬ ، ‫البذور‬ ‫نوع‬ ‫خصائص‬.
‫وإضافة‬ ‫تجديد‬ ‫الحياة‬ ‫صناعة‬
........‫القديم‬ ‫رف‬ُ‫الع‬ ‫تنازع‬ ‫وال‬
‫ي‬ ‫الجماعة‬ ‫ودور‬ ، ‫الدعاة‬ ‫لدى‬ ‫اإلنتاجية‬ ‫المقدرة‬ ‫لزيادة‬ ‫وسيلة‬ ‫الجيل‬ ‫صناعة‬ ‫وطريقة‬‫تأكد‬
‫حقلين‬ ‫في‬:
‫المتخصص‬ ‫المناهج‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ألدوارهم‬ ‫تنفيذهم‬ ‫وتسهيل‬ ‫الحياة‬ ‫صانعي‬ ‫تربية‬ ‫حقل‬‫ة‬.
‫والتو‬ ‫فيه‬ ‫االنسجام‬ ‫وإحالل‬ ‫الواسعة‬ ‫الساحة‬ ‫في‬ ‫المتنوع‬ ‫األداء‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫حقل‬‫افق‬
‫المجتمع‬ ‫الزخم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أثره‬ ‫ليحدث‬ ‫الزمان‬ ‫أو‬ ‫المكان‬ ‫في‬ ‫وتركيزه‬.
‫في‬ ‫صغير‬ ‫عندنا‬ ‫المتعجرف‬ ‫والجبار‬ ، ‫وحكامنا‬ ‫قومنا‬ ‫وبين‬ ‫بيننا‬ ‫فرقان‬ ‫والقرآن‬‫ادني‬
‫اكبر‬ ‫وهللا‬ ، ‫التسامي‬ ‫رى‬ُ‫ذ‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫الموحد‬ ‫والضعيف‬ ، ‫التضاؤل‬.
‫والخائ‬ ‫والخامل‬ ‫والعاطل‬ ‫الفاسق‬ ‫بدل‬ ‫الحياة‬ ‫بقيادة‬ ‫أنفسنا‬ ‫نرشح‬ ‫مسلمين‬ ‫وكدعاة‬‫ف‬
‫ل‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫نظرية‬ ‫عليها‬ ‫حرصت‬ ‫التي‬ ‫المهنية‬ ‫واإلجادة‬ ، ‫والظالم‬ ‫والالهي‬‫فتح‬
‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫خط‬.

74. ‫األس‬ ‫والتربية‬ ‫واالحتفال‬ ‫االتصال‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫وخطة‬ ، ‫صحيحة‬ ‫كلها‬ ‫المتوارثة‬ ‫الدعوة‬‫رية‬
‫وإبداء‬ ‫والتعميم‬ ‫الترويج‬ ‫وزدنا‬ ، ‫عليه‬ ‫والحرص‬ ‫وإمضائه‬ ‫مواصلته‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫صواب‬
‫ق‬ ‫التجريبي‬ ‫حقله‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ‫يالحظ‬ ‫زراعي‬ ‫خبير‬ ‫كمثل‬ ، ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫القيادية‬ ‫المساعدة‬‫في‬ ‫وة‬
‫وينشرها‬ ‫ويستنبتها‬ ‫فيحسنها‬ ، ‫البذور‬ ‫نوع‬ ‫خصائص‬.
‫وإضافة‬ ‫تجديد‬ ‫الحياة‬ ‫صناعة‬
........‫القديم‬ ‫رف‬ُ‫الع‬ ‫تنازع‬ ‫وال‬
‫لتن‬ ‫سنوات‬ ‫ننتظرها‬ ‫أن‬ ‫تحتاج‬ ‫الجبارة‬ ‫واالعمال‬ ، ‫وصناعها‬ ‫قادتها‬ ‫يقودها‬ ‫الحياة‬ ‫فان‬‫ضج‬.
ً‫ا‬‫دائم‬ ‫وشعارنا‬ ، ‫الحزن‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫االبتسام‬ ‫بينهم‬ ‫يشيع‬ ‫أن‬ ‫للدعاة‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أذن‬ ‫وقد‬‫التفاؤل‬ ‫هو‬
‫النصر‬ ‫وانتظار‬ ‫الخير‬ ‫ورجاء‬.‫ونعمل‬ ‫ونتحرك‬ ‫ونسعى‬ ‫وندأب‬ ‫ننشط‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫ويجب‬!
‫وفي‬ ، ‫الحياة‬ ‫صناعة‬ ‫منهجية‬ ‫ضد‬ ‫وهي‬ ‫يبذرونها‬ ‫الدعاة‬ ‫بعض‬ ‫لدى‬ ‫كثيرة‬ ‫أوقات‬ ‫وهناك‬‫هدر‬ ‫ه‬
‫العلوم‬ ‫من‬ ‫ويكتال‬ ‫نفسه‬ ‫ويبني‬ ‫يدأب‬ ‫وغيرنا‬ ، ‫والوقت‬ ‫للمال‬.
‫والر‬ ‫والسياحة‬ ‫واالصطياف‬ ‫بالمباحات‬ ‫التمتع‬ ‫بل‬ ، ‫فيه‬ ‫راحة‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫بالجد‬ ‫نفرط‬ ‫وال‬‫احة‬.
‫و‬ ‫المشي‬ ‫من‬ ، ‫والتسلية‬ ‫الرياضة‬ ‫أنواع‬ ‫ممارسة‬ ‫لنفسه‬ ‫الحياة‬ ‫صانع‬ ‫تربية‬ ‫تمام‬ ‫ومن‬‫لعب‬
‫و‬ ، ‫ونفسية‬ ‫بدنية‬ ‫وقوة‬ ً‫ا‬‫نشاط‬ ‫تزيده‬ ‫الممارسة‬ ‫هذه‬ ‫الن‬ ‫وغيرها‬ ‫الزوارق‬ ‫وركوب‬ ‫الكرة‬‫ترفع‬
‫الضج‬ ‫وتولد‬ ‫النفس‬ ‫تقتل‬ ‫التي‬ ‫المكررة‬ ‫المجالس‬ ‫كمثل‬ ‫ال‬ ، ‫همومه‬ ‫وتنسيه‬ ‫معنويته‬‫ر‬.

75. ‫العمل‬ ‫استقامة‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫سامية‬ ‫معاني‬
‫والمتشدقين‬ ‫والمتسلقين‬ ‫الضعفاء‬ ‫من‬ ‫وحمايته‬:
‫عواصم‬‫القواصم‬ ‫من‬-1
1)‫وظاهر‬ ‫داخل‬ ‫لها‬ ‫فالدعوة‬ ، ‫وضرورته‬ ‫االنتقاء‬ ‫أهمية‬.، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫امة‬ ‫كل‬ ‫يسع‬ ‫فالظاهر‬
‫و‬ ، ‫حرم‬ ‫الدخل‬ ‫ولكن‬ ،‫الصدور‬ ‫ونوسع‬ ‫ونحلم‬ ‫بهم‬ ‫ونرفق‬ ، ‫استثناء‬ ‫بال‬ ‫واألخوة‬ ‫والخدمة‬ ‫المحبة‬ ‫له‬ ‫نبذل‬‫هو‬
‫واألسرار‬ ‫الخطة‬ ‫واختيار‬ ‫القرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫موطن‬ ‫ألنه‬ ‫فقط‬ ‫األمناء‬ ‫النبالء‬ ‫الثقات‬ ‫األشداء‬ ‫مأوى‬.
2)‫واالستقرار‬ ‫الثوابت‬ ‫حيث‬ ، ‫وااللتزام‬ ‫النقاء‬ ‫وأهل‬ ، ‫الرجال‬ ‫تربية‬ ‫حيث‬ ، ‫الخلفي‬ ‫الخط‬ ‫أهمية‬.
3)‫العمل‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫أهمية‬:‫أم‬ ‫بحاجة‬ ‫وهو‬ ، ‫وفن‬ ‫وقوة‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫أوتي‬ ‫مهما‬ ً‫ا‬‫فرد‬ ‫يبقى‬ ‫الحياة‬ ‫صانع‬ ‫فان‬‫أن‬ ‫ا‬
‫والتناغم‬ ‫االنسجام‬ ‫وأداة‬ ‫العمل‬ ‫قلب‬ ‫فالقيادة‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫التوجه‬ ‫ليتولد‬ ‫اآلخرين‬ ‫جهود‬ ‫إلى‬ ‫جهوده‬ ‫يضم‬‫وطريق‬
‫الربط‬ ‫وحزام‬ ‫المناقلة‬.
4)‫منو‬ ‫وفضائل‬ ‫شتى‬ ‫لمناقب‬ ً‫ا‬‫وعنوان‬ ، ً‫ا‬‫واضح‬ ً‫ا‬‫معروف‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫وصار‬ ً‫ا‬‫عريق‬ ‫غدا‬ ‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫أهمية‬‫ومن‬ ، ‫عة‬
‫ع‬ ‫إلى‬ ‫بالنكرة‬ ‫أشبه‬ ‫يبقى‬ ‫جديد‬ ‫عنوان‬ ‫انتحال‬ ‫وتحاول‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫مجموعة‬ ‫تزهد‬ ‫أن‬ ‫والتبذير‬ ‫التفريط‬‫من‬ ‫قود‬
‫بالهتاف‬ ‫ويصدح‬ ، ‫بالراية‬ ‫ويستظل‬ ،‫بالشعار‬ ‫ويلون‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يفخر‬ ‫والحريص‬ ، ‫السنين‬.
5)‫م‬ ً‫ال‬‫عام‬ ‫يفقد‬ ‫إنما‬ ‫العالمية‬ ‫الهيبة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫يستند‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الحياة‬ ‫وصانع‬ ‫العالمي‬ ‫االنتساب‬ ‫أهمية‬‫عوامل‬ ‫ن‬
‫وتأثيره‬ ‫قوته‬.

76. ‫العمل‬ ‫استقامة‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫سامية‬ ‫معاني‬
‫والمتشدقين‬ ‫والمتسلقين‬ ‫الضعفاء‬ ‫من‬ ‫وحمايته‬:
‫عواصم‬‫القواصم‬ ‫من‬-2
6)‫الملتزم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫أهمية‬:‫يست‬ ‫تلفيق‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫وال‬ ، ‫عليها‬ ‫يحرص‬ ‫الرخص‬ ‫يتتبع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫كل‬ ‫من‬ ‫عير‬
‫وافتاءاته‬ ‫أقواله‬ ‫أيسر‬ ‫مذهب‬.‫الفقهاء‬ ‫جمهور‬ ‫وقول‬ ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫تتبع‬ ‫ويجب‬.
7)‫التاصيلي‬ ‫الدعوة‬ ‫فقه‬ ‫أهمية‬:‫الفقهية‬ ‫واألسانيد‬ ‫الشرعية‬ ‫األصول‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫الذي‬.
8)‫القيادية‬ ‫التربية‬ ‫أهمية‬:‫و‬ ‫مواهبه‬ ‫وتنمي‬ ‫تطوره‬ ‫متتابعة‬ ‫متدرجة‬ ‫منهجية‬ ‫في‬ ‫المجيد‬ ‫الجديد‬ ‫ولتأخذ‬‫له‬ ‫تروي‬
‫الذاتي‬ ‫اإلبداع‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫وتضعه‬ ‫الحياة‬ ‫صناع‬ ‫من‬ ‫يستوي‬ ‫حتى‬ ،‫واألسرار‬ ‫والتاريخ‬ ‫والتجارب‬ ‫العلوم‬.
9)‫والبس‬ ‫بالتواضع‬ ‫النفس‬ ‫ووعظ‬ ، ‫القصد‬ ‫وتجريد‬ ‫النية‬ ‫وتصحيح‬ ‫اإلخالص‬ ‫معنى‬ ‫استحضار‬ ‫أهمية‬‫اطة‬
‫و‬ ‫معلم‬ ‫وأستاذ‬ ‫مزامل‬ ‫قرين‬ ‫من‬ ، ‫المحسن‬ ‫شكر‬ ‫وتعود‬ ، ‫السوء‬ ‫ومعنى‬ ‫القلب‬ ‫وسخيمة‬ ‫الحسد‬ ‫من‬ ‫والبراءة‬‫أمير‬
‫هللا‬ ‫بيد‬ ‫كله‬ ‫الفضل‬ ‫أن‬ ‫واعتقاد‬ ، ‫باذل‬ ‫وممول‬ ‫ناصح‬.
10)‫منهم‬ ‫االستفادة‬ ‫تتم‬ ‫بحيث‬ ‫الدرب‬ ‫كشفوا‬ ‫الذين‬ ، ‫األول‬ ‫الرعيل‬ ‫وتقديم‬ ، ‫القديم‬ ‫الجيل‬ ‫أهمية‬.
‫متاح‬ ‫المجال‬ ‫فان‬ ،‫الجديدة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫بناء‬ ‫وارفع‬ ،‫الحياة‬ ‫واصنع‬ ،‫أخي‬ ‫الخطوات‬ ‫ثابت‬ ‫فانطلق‬،
‫الهدم‬ ‫في‬ ‫الطواغيت‬ ‫أسرف‬ ‫وقد‬ ،‫تنتظرك‬ ‫والناس‬.
‫انطلق‬ ‫ثم‬..........‫والوالء‬ ‫الوفاء‬ ‫سنين‬ ‫على‬.

77. ‫ينفع‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ‫جفاء‬ ‫فيذهب‬ ‫الزبد‬ ‫أما‬
‫االرض‬ ‫في‬ ‫فيمكث‬ ‫الناس‬
‫وبعد‬:‫هذه‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫ماهو‬
‫إذن؟‬ ‫النظرية‬
1-‫الن‬ ‫من‬ ‫الوالء‬ ‫وطلب‬ ،‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫واالنطواء‬ ‫العزلة‬ ‫وترك‬ ‫اكبر‬ ‫أهمية‬ ‫العام‬ ‫العمل‬ ‫منح‬‫اس‬
‫الطاعة‬ ‫بدل‬.
2-‫التحر‬ ‫في‬ ‫اكبر‬ ‫حرية‬ ‫العلمي‬ ‫والثراء‬ ‫الجيدة‬ ‫القابليات‬ ‫أصحاب‬ ‫الدعاة‬ ‫بعض‬ ‫ومنح‬‫ك‬
‫باآلخرين‬ ‫واالتصال‬.
3-‫ا‬ ‫تثري‬ ‫وال‬ ‫تفيد‬ ‫ال‬ ‫وإنها‬ ً‫ا‬‫ترف‬ ‫الدعاة‬ ‫بعض‬ ‫يظنها‬ ‫كان‬ ‫وفنون‬ ‫بعلوم‬ ‫واالعتراف‬‫لمسيرة‬
‫وغيرها‬ ‫والخط‬ ‫المعمارية‬ ‫كالهندسة‬ ‫الدعوية‬.
4-‫خ‬ ‫من‬ ‫للحياة‬ ً‫ا‬‫صناع‬ ‫ليكونوا‬ ‫الجيدة‬ ‫العناصر‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫القيادي‬ ‫الدور‬ ‫وتكثيف‬‫منهجية‬ ‫الل‬
‫قيادية‬ ‫ومدرسة‬ ‫شاملة‬.
5-‫أساسية‬ ‫دعوية‬ ‫مهمة‬ ‫الحضاري‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫وجعل‬.
6-‫داعية‬ ‫صاحبه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وان‬ ‫إسالمي‬ ‫جهد‬ ‫كل‬ ‫وتشجيع‬ ‫ورعاية‬.