perspectiva de genero

1. NUEVO ORDEN MUNDIAL

2.  El Nuevo Orden Mundial y las superestructuras de Gobierno
supranacional se consolidaron desde fines del s.XIX, y en el
s.XX, particularmente después de las dos Guerras Mundiales.
 Algunos integrantes de estas superestructuras:
 HENRY KISSINGER
 Min. Defensa de Nixon y Ford
El aborto es una estrategia geopolítica y económica,
claramente establecida desde las estructuras de poder de
lo que denominamos
NUEVO ORDEN MUNDIAL
DAVID
ROCKEFELLER
-Presidente de la
Comisión Trilateral y de
-la CFR
-Fundador de la IPPF

3. 
Estructuras de Poder del
Nuevo Orden Mundial

4. 4
Henry Kissinger, Secretario de Estado de
Gerald Ford, 1974, eleva el informe National
Security Study Memorandum 200:
Implicancia del Crecimiento Poblacional
para la Seguridad de los Estados Unidos y
Sus Intereses de Ultramar. El informe
Kissinger, fue desclasificado y conocido
por nosotros en 1989.
“Es necesario acelerar el esfuerzo para combatir el crecimiento
de población en el mundo en desarrollo (...) Hay que
convertir a la población del país anfitrión en
protagonista de los planes de desarrollo, asegurando
amplio acceso a la tecnología contraceptiva, y la
implementación de proyectos de asistencia extranjera,
“ofreciendo grandes promesas de motivaciones crecientes para
familias pequeñas” (Pág. 17).
NSSM 200

5. 5
Informe Kissinger:
“…es imperioso evitar el aumento de la población
en los países preindustrializados para mantener
ininterrumpido el flujo de minerales a los Estados Unidos,
imprescindibles para su propia industria.
Debe también neutralizarse el “genio joven” de las
sociedades con alto índice de la natalidad que pudieran
revelarse contra la explotación extranjera.
Deben modificarse las culturas y creencias que
se opongan a este control natal, educando a sus dirigentes ,
… para que los países anfitriones no sospechen, estas medidas
deben ocultarse detrás de planes sanitarios.
“Nuestra finalidad no es brindar un servicio
sino lograr claras metas demográficas”.

6. 

7. 
7
Guerras creadas.
Vietnam
Malvinas
LAS TRES PATAS DEL PODER

8. 
Robert Mc Namara
Desde el BM usó el dinero como arma geopolítica: incitó a países
de América del Sur a pedir préstamos masivamente para
modernizar su exportación: liquidez sin control de corrupción ni
malversación. A cambio: los gobiernos debían aceptar sus
“recomendaciones”. Durante 20 años logró 2 objetivos:
-recuperar la ventaja sobre los países que habían afirmado su
voluntad de independencia y
- aumentar la dominación sobre los pueblos del Sur .
« es más útil invertir un dólar en control de la natalidad que
diez dólares en ayuda al desarrollo»
En 1966 envió a “Médicos sin Fronteras” a esterilizar indígenas a
Bolivia
8
• Presidente de Ford Motor Company (1960)
• Secretario de Defensa de EEUU (1961-1968)
• Presidente del Banco Mundial (1968-1981)

9. 
- Su objetivo estratégico prioritario:
la DISMINUCIÓN DE LA POBLACIÓN en los
llamados países periféricos (como Argentina)
- El objetivo se pone en marcha, a través de la
llamada Política Demográfica Negativa
(Genocidio de efecto retardado)
- Sus dos precursores e ideólogos:
Charles Darwin y Tomas Malthus
El nuevo orden mundial

10. 
10
- Economista ingles del siglo XIX.
- Influido por las ideas de Rousseau y de Hume
- De manera falsamente profética, estableció que la
población crecería en forma geométrica, y los alimentos
en forma aritmética, de lo cual infería que la comida no
alcanzaría para todos.
- Esta teoría malthusiana quedó totalmente desmentida en
la pasada década, ya que según los estudios realizados,
la población creció desde su tesis, 38 veces, y la
producción de alimentos 234 veces.
THOMAS MALTHUS

11. 
11
Nunca hubo tanta riqueza en el mundo
como ahora, y nunca tampoco, estuvo tan
injustamente distribuida.

12. 
12
CHARLES DARWIN
Antropólogo inglés, calificado por sus colegas
contemporáneos como científico mediocre, en su libro
“La Evolución de las Especies” deja establecidas tres
ideas rectoras:
1)El ateísmo: en el universo nada puede tener
sentido, niega el principio de causalidad, y establece
el azar como principio creador.
2)Él más fuerte tiene razón. Deja de existir la moral
y establece el principio “Struggle for life”, la libre
lucha por la vida.
3)Finalmente el RACISMO, he aquí el pensamiento
darwiniano: “Entre todos lo hombres, tiene que
haber una lucha abierta -y no se debe- por medio de
leyes y costumbres impedir, a los mejores triunfar y
crear un mayor número de hijos. En un futuro no
muy lejano, si se mide en siglos, las razas más
civilizadas exterminarán y reemplazarán a las razas
salvajes en el mundo entero”.

13. 
13
Su pensamiento fue acogido con
beneplácito por la Inglaterra
Victoriana, a pesar de las graves
objeciones científicas que surgieron
en todo el mundo frente a la teoría
evolucionista y que no han tenido
respuesta hasta la fecha. Entre otras
razones, porque
el evolucionismo justificaba la
esclavitud y el tráfico de individuos
africanos de raza negra .

14. 
- Ley 23.515 de Divorcio
- Protocolo CEDAW (aborto-ideol. de género como der. constit.)
- Ley 26.061 Protección de la Infancia (elimina Patria Potestad)
- Ley 26.130 de Vasectomía y Ligadura de trompas
- Ley 26.150 de Educación sexual, contenido transv. de género
- Ley 26.485 contra la violencia de género (aborto, trans..)
- Ley 26.618 de Matrimonio homosexual
- Ley 25.673 Programa Nac. de Salud Sexual y Reproductiva
- Ley 26.742 Ampliac. Derechos del Paciente (Eutanasia pasiva)
- Ley 26.743 de Identidad de género
- Ley 26.791 Femicidio - (Infanticidio tiene media sanción)
- Ley 26.862 de Fertilización Asistida
- Proyecto de derogación del Código Civil (antiflia. y antivida)
- Anteproyecto reforma del Código Penal (aborto libre 12 sem)
Nuevo orden mundial en el
DerechoArgentino

15. 

16. 

17. 
Al promulgar la Ley 26.618 sobre asimilación de la
unión entre personas del mismo sexo al
matrimonio.
“No hemos promulgado una ley, hemos
promulgado una construcción social
transversal, diversa y amplia”
Cristina Fernández de Kirchner

18. Feminismo radical
Antecedentes
históricos

19. Friedrich Engels
“El origen de la familia,
de la Propiedad Privada
y del Estado”(1884).
“La clave de la historia es
la lucha de clases;
la clave del matrimonio
y la familia es la
lucha de los sexos”
.
“El primer antagonismo de clases que apareció en la historia
coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre
y la mujer en la monogamia.
La primera opresión de clases, con la del sexo femenino por el
masculino”.

20. Engels
“El hombre es en la familia
el burgués,
la mujer representa en ella
al proletariado”.
Diferencias entre varón y
mujer
vistas como
confrontación.
Matrimonio: institución
donde se expresa el
conflicto y, a través de
la cual, el varón
domina a la mujer.

21. Engels
“La monogamia
entra en escena bajo
la forma de
esclavizamiento de
un sexo por el otro,
proclamación de un
conflicto entre los
sexos, desconocido
hasta entonces en la
historia”.

22. Simone de Beauvoir
Defensora del “amor libre”, se jactó de tener amantes de ambos sexos
Compartió su vida con Jean Paul Sartre, filósofo existencialista y ateo.

23. Simone de Beauvoir
Debe obligarse a la mujer a
liberarse del trabajo de
“madre”: “Ninguna mujer
debería tener esta opción.
No debería autorizarse a
ninguna mujer a quedarse
en casa para cuidar a sus
hijos. La sociedad debe ser
totalmente diferente. Las
mujeres no deben tener
esa opción, porque si esa
opción existe, demasiadas
mujeres decidirán por
ella".

24. Simone de Beauvoir
. “Uno no nace, sino que se
hace mujer. Ningún destino
biológico, psíquico o económico
define la figura que reviste en
el seno de la sociedad la
hembra humana; es el
conjunto de la civilización el
que elabora ese producto
intermedio entre el macho y el
castrado al que se califica de
femenino”.
“. La mujer tan sólo tiene una
dimensión corporal que la
condiciona y de la que debe
desprenderse para poder llegar
a ser como el hombre:
la maternidad.”

25. 
EL PATRIARCADO
El feminismo radical o de género parte de
esta visión ideológica de la realidad: la
relación íntima entre varón y mujer
es –históricamente- de opresión y
explotación de la mujer por parte del
varón.

26. . Modos básicos de
explotación y sujeción:
la procreación y la maternidad.
Lugares de explotación:
el HOGAR,
el MATRIMONIO,
la FAMILIA
Esa relación de opresión y
explotación de la mujer por parte del
varón, constituye un sistema de
dominación,
que es
el sistema de dominación básico
sobre el que se asientan todos los
demás sistemas: el patriarcado
(Kate Millet).
. Este sistema de dominación, el “patriarcado”, ha construido una serie de
características discriminatorias respecto de la mujer que la determinan como tal,
creando con ello, un género: el femenino, esencialmente inferior al masculino.

28. Encuentros Nacionales de mujeres -
Argentina

29. LA REVOLUCION FEMINISTA
La dominación patriarcal (opresión y explotación
de la mujer), es el sistema de dominación básico
sobre el que se asientan todos los sistemas de
dominación; al encarar la destrucción del
sistema de dominación patriarcal, se está
encarando, la destrucción de todo otro sistema
de dominación.
. La opresión radical consiste en la
maternidad: la “servidumbre reproductiva
determinada por la biología”. De aquí la
necesidad de controlar los medios de
reproducción.
. La revolución de las mujeres para controlar los
medios de reproducción es paralela a la
revolución del proletariado para controlar los
medios de producción. Y la forma de controlar
los medios de reproducción es la abolición
de la familia biológica. (Shulamith Firestone)
Shulamith
Firestone

30. 
 “Asegurar la eliminación de las clases sexuales requiere que
la clase subyugada (las mujeres) se alce en revolución y se
apodere del control de la reproducción; se restaure a la
mujer la propiedad sobre sus propios cuerpos, como también el
control femenino de la fertilidad humana, incluyendo tanto
las nuevas tecnologías como todas las instituciones sociales de
nacimiento y cuidado de niños…
 La meta definitiva de la revolución feminista es…
no simplemente acabar con el privilegio masculino sino con la
distinción de sexos misma: las diferencias genitales entre los
seres humanos ya no importarán culturalmente".
 . Importancia de la aparición de la “píldora”, es decir, de los
anticonceptivos que permitieron separar la procreación del
placer sexual. Porque no se trató (ni se trata) simplemente de
poder tener sexo “seguro” sino, ante todo, de poder separar
dos cosas que en la naturaleza están unidas y, de ese modo,
obtener una primera liberación de la “esclavitud” de la
maternidad.

31. Otro “gran paso”: la defensa del placer sexual autónomo de las
mujeres, esto es, del lesbianismo y, por consiguiente, de la
independencia entre el sexo y el coito.
. “Las lesbianas viven, se asocian, hacen el amor con otras
mujeres porque “la mujer” no tiene sentido más que en los
sistemas heterosexuales de pensamiento y en los sistemas
económicos heterosexuales.
LAS LESBIANAS NO SOMOS MUJERES”.
.“La ley de matrimonio entre personas del mismo sexo ha sido una
conquista del feminismo socialista, no de los homosexuales.
Estos han sido, una vez más, utilizados como instrumentos”
La ley debe ser ubicada dentro de la “guerra contra la
heterosexualidad, cuya manifestación jurídica institucional por
excelencia es el matrimonio; es por ello que el objetivo inmediato
de la ley, es este: el matrimonio; pero el objetivo mediato es la
normalización de la homosexualidad como equiparación a la
heterosexualidad desde un punto de vista jurídico y ético” (Jesús
Trillo-Figueroa).

32. Encuentro Nacional de Mujeres
San Juan 2013

33. Los programas de salud sexual y reproductiva
(en Arg. Ley 25.673): “nuevos derechos
sexuales” sólo tienen por objeto imponer:
- La anticoncepción química o de barrera
- La esterilización quirúrgica Ley 26.130 (vasectomía y
ligadura de trompas)
- Promoción del libertinaje sexual
- Promoción de la iniciación sexual precoz Ley 26.150
- Promoción de la homosexualidad
- El aborto (anticoncepción de emergencia –AE- y
protocolos de aborto no punible)
En resumen…. control de la natalidad-población
(nuevo orden mundial)

34. 
LA IDEOLOGIA DE
GÉNERO
El instrumento
de la revolución

35. 
La perspectiva de género se ha
convertido en un concepto tan
totalizante, que ya no es un término más
en la lista de la jerga del feminismo
antivida, sino un NUEVO MODO DE
VER AL SER HUMANO, una nueva
perspectiva desde la cual re-elaborar los
conceptos de hombre y mujer, sus
respectivas vocaciones en la familia y la
sociedad, y la relación entre ambos
(Human Life International)

36. 
La perspectiva de “género” llega a una concepción
tan amorfa de la persona humana, que da pie a todo
tipo de comportamiento, por perverso que sea.
El cuerpo y la naturaleza humana, en sus
expresiones de feminidad y masculinidad, pierden
toda su relevancia moral, para convertirse en puro
instrumento al servicio del placer egoísta.
Pero, no se trata solamente de una justificación
ideológica del hedonismo, es decir, del lesbianismo,
el homosexualismo, la anticoncepción, el aborto, etc.,
sino de todo un programa para "reconstruir" la
sociedad, imponiéndole una nueva forma de ver y
vivir la sexualidad.
El texto dice: "Se plantea la deconstrucción del
género como un proceso de subversión cultural"

37. En su uso ideológico proviene del inglés “gender”
En su uso convencional (arbitrario) intenta rediseñar a la
persona, separándola de sus caracteres naturales sexuados
Pretende establecer el “género neutro” (asexuado)

38.  Término ambiguo, confuso y maleable.
 . Base de esta ideología: ser varón o mujer no sería consecuencia de la
estructura biológica del individuo, sino fruto de la sola influencia de la
sociedad. Sería un hecho enteramente cultural:
Constructivismo de género
(construyo mi propio género de acuerdo a cómo me autopercibo)
 . "El género es una construcción cultural; por consiguiente no es ni
resultado causal del sexo ni tan aparentemente fijo como el sexo…
 Al teorizar que el género es una construcción radicalmente
independiente del sexo, el género mismo viene a ser un artificio libre de
ataduras; en consecuencia hombre y masculino podrían significar tanto
un cuerpo femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un
cuerpo masculino como uno femenino“ (Judith Butler).
El término, con su connotación ideológica, fue impuesto
por feministas radicales en la
Cuarta Conferencia Internacional de la Mujer (Beijing 1995).

39. 
SEXOS: sólo hay dos: HOMBRE y MUJER
GÉNEROS: habría cinco… por ahora?
Colectivo L.G.B.T: lesbianas, gays, bisexuales y trans...
ah! y los heterosexuales (quinto género)
Después veremos qué nombre le asignan a quienes mantienen
sexo sometiendo a niños o con animales….
pedofilia?.... zoofilia?... (del griego “filos” amor??)
Por qué “géneros” y no “sexos”?

40. 
Ésta es una página de un manual de “educación” sexual
que utiliza el gobierno para las escuelas públicas.
El “manual” se titula “De adolescentes para adolescentes”.
“Existen diferentes formas de expresar la sexualidad. Ocurre que hay
personas que tienen una orientación diferente a su sexo. Lo que significa
que tienen una orientación hacia ambos sexos o hacia el mismo sexo.
Estas preferencias en la sexualidad, no has sido aún aceptadas en la
sociedad, porque sólo son fuentes de placer y no van dirigidas a la
reproducción”

41. (Universidad John Hopkins,
Baltimore, psicólogo y
sexólogo)
Fue el primero en hablar de
“identidad de género”
como la conciencia individual
que de sí mismo tienen las
personas como hombre o
como mujer.
Según Money esta identidad
dependía de cómo había sido
educado el niño y podía
resultar distinta del sexo
biológico.
John Money

42. 
 Se basó en un “experimento”: Bruce y Brian Reimer eran gemelos
univitelinos (nacidos en 1965). Al circuncidarlos Bruce sufrió la
amputación parcial del pene.
Los padres acudieron al Dr. Money (a quien conocían por la TV) quien
les aconsejó que castraran a Bruce y lo educaran como mujer.
Concretamente, luego de operarlo, se le simularon genitales
femeninos externos( 1967). A partir de ese momento a Bruce se lo
llamó Brenda y Money dio precisas instrucciones de que no hablaran
del tema, que no le contaran la verdad, ya que jamás Bruce-Brenda
debería saber que no era una niña. La existencia de Brian permitiría
un control teóricamente perfecto del experimento.
EL EXPERIMENTO

43. 
EL EXPERIMENTO

44. 
Cuando a Brenda le pusieron su
primer vestido, justo antes de que
cumpliera los dos años, trató de
arrancárselo, romperlo.
Luego en el colegio sus compañeras
la atacaban continuamente y la
amenazaban al verla orinar de pie en
el baño.
Llegada la adolescencia de Brenda, Money que ya había difundida ampliamente
el éxito de su experimento, se alejó de la familia Reimer. En 1980, su padre le
contó toda la verdad y, poco después, Brenda se sometió a un complejo
proceso quirúrgico y médico que, luego de cinco años, la devolvió la
apariencia masculina. Adoptó el nombre de David. A los 23 años conoció a
Jane, una madre soltera con tres hijos, y se casaron. En el año 2000, su
historia se hizo pública a través de un libro sobre el experimento publicado
por John Colapinto. Poco después de su publicación, David y Jane se
divorciaron. En el 2002, su gemelo Brian se suicidó. Dos años después se
suicido David.

45. 

46. 
a) el género es una construcción cultural
b) es independiente del sexo no hay relación causal entre sexo y género)
c) el género es un artificio, es decir, una construcción del hombre,
libre de ataduras: lo fija cada uno y lo modifica a su antojo
Que el varón y la hembra en la especie difieren es un hecho, pero es
un hecho también siempre construido socialmente”
(Marina Laski).
“GÉNERO”

47. 
 La ideología de género no se limita al plano sexual sino que es un
prisma a través del cual se ve, y se transforma toda la realidad. Es, en
este sentido, totalitaria. Por ejemplo, decimos que el matrimonio entre
homosexuales es necesariamente infecundo. Sin embargo, de acuerdo
con la Ley 26.618, puede tener hijos matrimoniales. Esto implica una
“construcción social” de un nuevo concepto de filiación.
 . En definitiva, se trata de “inventar la sociedad que queremos
construir” (Declaración del feminismo autónomo, Cartagena,1996). Para
esa construcción revolucionaria de un nuevo mundo tiene un rol clave el
lenguaje. Porque para esta ideología el lenguaje no expresa la
realidad sino que la crea!
 . Papel fundamental tienen los conceptos de deconstrucción y
construcción (post-estructuralismo).
 El primer paso es convencer a las personas que los términos
(o conceptos) aceptados universalmente como naturales, sus percepciones
de la realidad, son construcciones sociales
(x ej. naturalidad y normalidad del matrimonio entre varón y mujer).
Luego se trata de deconstruirlas (x ej. que el matrimonio entre varón y
mujer es discriminatorio). Por último se construye socialmente un nuevo
concepto de matrimonio. Cuya identidad, como la de cualquier otra
construcción, es “fluida” y cambiante.

48. 
Argumentos:
 “Lo central es la “demostración” de que siempre el hombre ha
utilizado construcciones sociales de acuerdo con la ideología de
género –presente a lo largo de la historia-. Durante siglos la
utilizaron los varones para construir su sistema de dominación
patriarcal en base a conceptos como maternidad, matrimonio,
familia monógama, etc.”
 “Parte del sistema de dominación consistió en hacer creer a las
personas que la heterosexualidad y el matrimonio -con vistas a la
procreación- son naturales. Estas creencias es lo primero que se
debe destruir!”
 “Una vez deconstruída la concepción patriarcal (masculinidad o
femineidad), el ser humano habrá de elegir aquella opción que
más se ajuste a sus preferencias personales, construirse a
sí mismo: lesbianas, gays, bisexuales, trans…, varon, mujer..etc.
Son todas posibilidades, quizás haya otras. Pero, en cualquier
caso, el ser humano puede siempre cambiar de opción.”

49. 
 “La infancia también es una construcción cultural, y de la misma
manera que debe producirse una emancipación de la mujer, debe también
producirse una emancipación sexual de la infancia. Hay, por tanto, un
rechazo de la cultura de protección y cuidado de los niños, y una
búsqueda de “emancipación” de la infancia a través de la activa
intervención del Estado supliendo las funciones que antes se asignaban a
los padres”
“A los niños debe inculcárseles la convicción de que ante ellos se abren
muchos caminos, de que nadie ha establecido desde arriba cuál es el
correcto” (Margaret Mead). A ella se debe el slogan
“todo niño debe ser un niño deseado”.
 En consecuencia, principales objetivos:
 a) la liberación del cuerpo femenino del sexo y la maternidad
 b) el control de la natalidad (anticoncepción, esterilización, aborto,
como consecuencia de la lucha por la liberación de la maternidad,
contra la política heterosexual)
 c) disolución de toda diferencia entre sexos en un nuevo ser amorfo
y universal y luego, construcción social y opción individual
 d) la reeducación de la infancia desde la bisexualidad original
 e) la normalización de la homosexualidad y de todo lo considerado
anormal. En palabras de Foucault: “mientras los matrimonios entre
hombres no estén permitidos, no habrá civilización”.

50. 
¿cuál es su estrategia?
Ante todo, tomar el poder. No buscando gobernar un
Estado sino el poder en todas sus diversas y principales
manifestaciones vinculadas con la cultura.
La revolución es cultural. Sus postulados no son siquiera
los de los partidos mayoritarios. Pero se hacen parte de esos
partidos y ocupan posiciones relevantes en el campo de
la cultura, la educación y los medios de comunicación.
Se trata de actuar sobre todo aquello que es aceptado
como natural para persuadir que se trata de
construcciones sociales, por tanto creadas por el hombre,
por tanto relativas, subjetivas y cambiables. En última
instancia se trata de modificar el sentido común
(Gramsci).

53. ESTA REVOLUCIÓN SE LLEVA A CABO
A) EN FORMA SILENCIOSA Y NO VIOLENTA
B) TRANSFORMANDO LA CULTURA
C) OCUPANDO LOS PUESTOS CLAVES EN LUGARES
VINCULADOS CON LA EDUCACIÓN FORMAL, LA
CULTURA, LA DIFUSIÓN DE LAS IDEAS, Y LA
POSIBILIDAD DE MANIPULAR EL LENGUAJE
D) DESCALIFICANDO A QUIENES SE OPONEN A
ELLA (HOMOFÓBICOS, INTOLERANTES.. ETC)

54. 
FEMINISMO RADICAL
(la madre de la ideología de género)

55. FIGURAS TRISTEMENTE CELEBRES DE LA
DEGRADACIÓN FEMINISTA
• MARY WOLLSTONECRAFT
Escritora inglesa (1759-1797) y una de las
iniciadoras del pensamiento feminista, fue la
madre de Mary Shelley
Hija de un padre brutal, que despilfarraba el resto
de una fortuna, comenzó a ganarse la vida a la
edad de 17 años como institutriz y modista, al
tiempo que comenzó a escribir y a destacar.
Vivió en Irlanda, Francia e Inglaterra y frecuentó
círculos de pintores, escritores, filósofos y
editores. Contraria al matrimonio, tuvo una hija,
Fanny, con un escritor estadounidense y más
tarde tuvo su segunda hija, Mary, con el filósofo y
escritor Godwin, con quien poco antes se había
casado en secreto.

56. 
Clara Zetkin
Organizadora del movimiento feminista socialista
alemán e internacional, durante la Primera Guerra
Mundial, cofundadora y dirigente del Partido
Comunista alemán, miembro destacado de la
Internacional Comunista y amiga de Lenin,
diputada y propagandista.
« . . .El primer enfrentamiento de clase de la historia
coincide con el desarrollo del antagonismo entre el
hombre y la mujer en el matrimonio monógamo, y
la primera opresión de clases coincide con la del
sexo femenino por el masculino. Históricamente el
matrimonio monógamo constituye un gran paso
hacia adelante, pero, sin embargo, junto con la
esclavitud y la propiedad privada, abre un periodo,
que ha durado hasta nuestros días, la prosperidad y
el desarrollo de unos se ha ganado a costa de la
miseria y frustración de otros. (el matrimonio
monógamo) es la forma celular de la sociedad
civilizada en la que puede verse la naturaleza del
enfrentamiento que actúa de lleno en dicha
sociedad».

57. 
Simone de Beauvoir y el Segundo Sexo
Simone fue una mujer muy inteligente, que sin
embargo vivió toda su vida a la sombra de su
amante Jean Paul Sartre que jamás la trató
como a un verdadero amor. Nunca le propuso
matrimonio. Se servía de ella intelectualmente
y físicamente cuando le convenía o le apetecía.
Sartre buscaba mujeres jóvenes y hermosas para
desvirgarlas y Simone se encargaba de
proporcionárselas de entre sus alumnas de 16
años. Algunas de ellas quedaban
embarazadas y Sartre exigía que abortaran,
así que Simone se encargaba de practicarlo
Hacia 1969 publicó la obra “La mujer rota”, en
la que constata y reconoce, que a pesar de sus
esfuerzos, su vida ha sido un fracaso.

58. MOVIMIENTO EUGENESICO
CONTROL DE LA NATALIDAD
EXTERMINIO DE LOS POBRES
Y DE LOS PUEBLOS INCIVILIZADOS O
DEL TERCER MUNDO
58

59. 
59
Margaret Sanger

60. 
- Enfermera norteamericana.
- Precursora del feminismo marxista.
- Creó en 1930 la 1°clínica de aborto para
negros manejada y dirigida por negros
- Quería exterminar las razas inferiores y
pobres, incapaces de autoalimentarse, un obstáculo
para el desarrollo de los individuos más inteligentes y
civilizados.
Margaret Sanger

61. 61
Esa clínica en 1950 se transformó en un organismo
autárquico, que tomó el nombre de IPPF, Federación
Internacional de Planificación Familiar
Su sucursal en la Argentina es APF.
“La única forma de llegar al aborto libre en los
paises católicos es mediante una intensa
educación sexual” IPPFF :1973

62. Margaret Sanger: La creadora del
“Control de la natalidad”
• Principal ideológa y artífice de la estrategia
del Control de la Natalidad (Birth Control). Ella
quien fusionó las principales corrientes
antihumanistas del momento:
Neomaltusianismo, eugenismo, feminismo
radical y teosofía neopagana.
• Margaret Sanger (1879-1966) nace en Irlanda en
el seno de una familia numerosa de once hijos.
Aunque su madre era católica, su padre ejercía
una dictadura antirreligiosa en casa impidiendo a
su esposa ir a Misa o instruir a los niños en la fe
cristiana.
• Margaret se hizo enfermera en un hospital y se
casó con un anarquista llamado William Sanger
con quien tuvo tres hijos que luego abandonó,
pues la vida de hogar la “aburría”.

63. Para evitar la incomodidad de los embarazos viaja a Francia para
conocer los métodos contraceptivos que empleaban las prostitutas en
los burdeles.
Una vez instruida en el neomaltusianismo imperante en Europa vuelve a
los Estados Unidos para liderar una “cruzada” por:
- el control de la natalidad
- la liberación del deseo sexual
- la nueva ciencia de la eugenesia.
En su periódico “The Woman Rebel” (La rebelión de la mujer) 1914
establece el lema: “¡No hay dioses! ¡No hay amos!”.
“Más hijos para los capacitados; menos hijos para los incapacitados,
ésa es la esencia del control de la natalidad”. Margaret Sanger (edición
de mayo de 1919 del Birth Control Review).

64. Es el segundo lema de los Encuentros Nacionales de Mujeres
Argentinas

65. “El aumento de la clase trabajadora debe regularse, ya que se compone de
imbéciles benignos, que alientan los elementos defectuosos y enfermizos de
la humanidad mediante su irresponsable enjambrar y engendrar. Tenemos que
eliminar la “maleza humana”, segregar a los imbéciles, desajustados y mal
ajustados y esterilizar a las “razas genéticamente inferiores”. Margaret
Sanger. (1922) The pívot of civilation, New York.
Una de las principales obsesiones de Margaret Sanger era realizar una especie
de “selección natural” al estilo darwinista de los habitantes de los barrios
pobres, “quienes a causa de su naturaleza animal, se reproducen como
conejos y pronto podrían sobrepasar los límites de sus barrios o de sus
territorios, y contaminar entonces los mejores elementos de la sociedad con
enfermedades y genes inferiores”.
En sus memorias, Margaret Sanger describió su vida de familia como: "infeliz,
y llena de trabajos ingratos y de temores". Sus últimos días vivió enganchada
al alcohol. A la hora de su muerte el 6 de Septiembre de 1966, había perdido
todo: dinero, amor, felicidad, satisfacción, familia y amigos. Tan solo quedó
su obra: la IPPF, que, como ha definido Jorge Scala, es actualmente la
mayor multinacional de la cultura de la muerte.

66. El periodista JORGE LANATA
sostuvo el 11-08-14 en Radio Mitre:
“Qué creen que somos tarados para
vendernos eso de la ideología de género?
No me meto con la sexualidad de cada
uno… pero que no me quieran hacer creer
que son algo que NO SON… Un tipo, si
se disfraza de mina, sigue siendo un tipo,
con ADN de un tipo, personalidad, fuerza
física y con la psicología de un tipo. O me
van a querer vender que Flor de la V es
mujer y es madre?? Vamos… El
mamarracho de ley de identidad de género
permite y promueve que los trans se
cambien el nombre, les permiten creerse lo
que nunca serán.. El Estado debe proteger
a las personas! No meterse a fomentar su
confusión de sexualidad…”
“Si mañana amanezco
creyéndome que soy
Napoleón Bonaparte, me
visto y hablo como él… me
van a tratar como a un
emperador??
Es lo mismo que seguirle la
corriente a un varón que
pretende hacerte creer que
es mujer! Es estúpido!

67. Si estamos dejando instalar en nuestra
cultura la ideología de género, es por que
estamos permitiendo la manipulación de
nuestro lenguaje, por ej:
género - autopercepción – genitalidad
equivocada – autonomía de la voluntad –
inclusión – diversidad – construcción
cultural del género – identidad de género
cirujías correctivas del género –
derechos sexuales

68. Dawn Stefanowicz es una mujer canadiense, casada hace más de
20 años, tiene dos hijos, a los que ha educado en casa
Sin embargo, su infancia fue muy infeliz y desordenada: su padre era
homosexual y la expuso a todo un ritmo de "vida gay“, y a permanentes abusos
por parte de sus parejas ocasionales, que marcaron su vida.
Más de dos décadas de exposición directa a estas experiencias abusivas y
estresantes le causaron inseguridad, depresión, pensamientos suicidas, miedo,
ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusión sexual. Su conciencia
e inocencia fueron seriamente dañados. Fue testigo de que todos los otros
miembros de la familia también sufrían.
En su web www.dawnstefanowicz.com cuenta su
testimonio, cómo le hirió el estilo de vida en el que
creció, y ofrece ayuda, consejo e información para
otras personas que han crecido heridas en un
entorno de "familia" gay, un estilo de "familia" que
ella no desea para nadie y que cree que ninguna ley
de ningún lugar del mundo deberían apoyar.
Denuncia a la Ideología de género como de lo peor
que puede pasarla a una sociedad

69. Las desviaciones homosexuales han
sido consideradas a través de la
historia:
como un delito por la ley
como un mal intrínseco por la Iglesia, y
como una enfermedad mental por la
medicina

70. La enfermedad psiquiátrica de la homosexualidad fue tratada
desde siempre como una una enfermedad mental ‘curable’, con la
debida ayuda psiquiátrica, psicológica y espiritual.
En 1973 las, a veces, violentas presiones de los grupos activistas
gays ejercidas sobre médicos y hospitales estadounidenses
lograron que la Asociación Norteamericana de Psiquiatría retirase
la homosexualidad como trastorno de la sección Desviaciones
sexuales de la segunda edición del Manual Diagnóstico y
Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-II).
En 1990, a través de votación del 15% de los
miembros de la OMS (en gran su minoría
médicos), en una reñida votación (el 52% contra el
48%) el lobby gay logró que la Organización
Mundial de la Salud (OMS) la excluyera de la
Clasificación Estadística Internacional de
Enfermedades y otros Problemas de Salud. Esta
fue la única vez que se incluía o excluía una
patología de la lista de enfermedades sólo por
votación, sin estudios científicos ni de campo
previos.

71. CAMPAÑA DE CONCIENTIZACIÓN A FAVOR DE LA
HOMOSEXUALIDAD - Paul Rondeau
7 ESTRATEGIAS USADAS POR EL LOBBY GAY EN E.E.U.U.
1° : Creación de clima favorable para que el mensaje influya en el oyente sin
que lo perciba: “fase previa al lanzamiento de mercado”
2°: El ambiente social y político que logró el lobby gay para que la A.P.A.
excluyera de su lista de enfermedades
3° Desacreditación, demonización e intimidación de aquellos que se
opusieran basados en valores tradicionales
4°: “Lanzamiento al mercado”: campañas publicitarias y técnicas de
persuación sobre la “normalidad” de la homosexualidad
5°: Promoción de las cuatro Ps (product, publicity, price and place).
Introducción de la homosexualidad en el “mercado” y la sociedad, como si
fuera un “producto”, tratando siempre que nadie perciba el método
empleado
6°: Introducción del “producto” en las 5 instituciones de más influencia en la
sociedad (administración del Estado, escuelas, jerarquía de la Iglesia, medios
de comunicación y lugares de trabajo)
7°: Enumerar los grandes logros obtenidos por la campaña pro derechos de
los gays y su influencia en la vida de la sociedad

72. CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
CARTA A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA
SOBRE LA ATENCIÓN PASTORAL A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES
“…Quienes se encuentran en esta condición deberían, por tanto,
ser objeto de una particular solicitud pastoral, para que no
lleguen a creer que la realización concreta de tal tendencia en
las relaciones homosexuales es una opción moralmente
aceptable.
…Una de las dimensiones esenciales de una auténtica atención
pastoral es la identificación de las causas que han creado
confusión en relación con la enseñanza de la Iglesia.
…Es admirable la particular solicitud y la buena voluntad que demuestran
muchos sacerdotes y religiosos en la atención pastoral a las personas
homosexuales, y esta Congregación espera que no disminuirá. Estos celosos
ministros deben tener la certeza de que están cumpliendo fielmente la
voluntad del Señor cuando estimulan a la persona homosexual a conducir una
vida casta y le recuerdan la dignidad incomparable que Dios ha dado también
a ella.

73. Conclusión
Habiendo comprendido el origen histórico, el perfil
ideológico, las consecuencias culturales, sociales y
personales de la imposición de la Ideología de Género,
tenemos la obligación de llevar luz a otras personas, que
estén menos formadas e informadas que nosotros.
Invito a no pecar de omisión callando y consintiendo esta
inmoral imposición en la educación, las leyes, y la cultura de
nuestra querida Nación Argentina
Hoy todos los aquí presentes estamos en condiciones de fijar
postura públicamente sobre el dictado de nuestra conciencia,
nuestros valores morales, y nuestro compromiso de
recobrar nuestros valores y participar en el nuevo
engrandecimiento de nuestra Patria

74. El Hombre y la Mujer jamás debieron estar en pugna,
somos maravillosamente complementarios, creados
por Dios para unirnos y formar familias donde puedan
crecer nuevos ciudadanos de Bien a la Luz de la
Verdad
Los padres hoy tenemos el derecho y la obligación de
NO permitir esta educación en Perspectiva de Género
para nuestros hijos
El Espíritu Santo nos dará el valor y la sabiduría para
que, desde el lugar de cada uno, hagamos oír nuestra
voz en defensa del Bien Común!

75. El Papa Francisco ha seguido la posición constante de la
Iglesia Católica: ”una cosa es ser gay, y otra pretender
imponer el estilo de vida gay a la sociedad (lobby), que
sería inaceptable”.
Muchas gracias!!