عرفان و خود شناسی

1. ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﺑﻪ‬ ،‫ﭼﻳﺳﺕ؟ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺩﺍﻧﻳﻡ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫؟ﻧﺧﺳﺕ‬ ‫ﺁﻣﻭﺯﺍﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﺎﻳﯽ‬ ،‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺕ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﻥ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ،‫ﻣﻳﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﻳﺳﺭ‬ ‫ﻁﺭﻳﻖ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ.ﺷﻧﺎﺳﺎﻳﯽ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺍﺳﺕ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫ﺗﻭﺳﻁ‬ ‫ﺍﺳﺗﺩﻻﻝ‬ ‫ﻁﺭﻳﻖ‬‫ﺍﻭﻟﻳﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﻪء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺻﻔﻳﻪ‬ ‫ﺑﻁﺭﻳﻖ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭی‬
‫ﻣﻌﻧﻲ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺑﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭘﺎﻙ‬ ‫ﻗﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻲ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻣﻧﺑﻊ‬ ‫ﺻﻭﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﻘﻳﺩﻩء‬ ‫ﺁﻧﻛﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ.ﺣﺎﺻﻝ‬
‫ﺍﻳﺳﺕ‬ ‫ﺁﻳﻳﻧﻪ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻗﻠﺏ‬ ‫ﻣﻳﮕﻭﻳﻧﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻳﺩﺍﻧﻧﺩ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ( ‫ّﻪ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﻋﺭﻑ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﻋﺭﻑ‬ ‫ﻣﻥ‬ ) ‫ﻭﺍﻗﻌﻲ‬
‫ﭼﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ ،‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﮔﺭ‬ ‫ﺟﻠﻭﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻲ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﺁﻳﻳﻧﻪ‬ ‫ﺁﻟﻭﺩﮔﻲ‬ ‫ﺑﻭﺍﺳﻁﻪء‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬
: ‫ﻣﻳﻔﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﻛﻪ‬ ‫ﺑﺭﻭﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻏﺑﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻧﮓ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻭﺷﻳﺩ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬
‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻏﻣــــــــﺎﺯ‬ ‫ﭼﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﻧﻲ‬ ‫ﺍﺕ‬ ‫ﺁﻳﻳﻧﻪ‬‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻣﻣﺗﺎﺯ‬ ‫ﺭﺧﺵ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻧﮕﺎﺭ‬ ‫ﺯﺍﻧﻛﻪ‬
‫ﻛﻥ‬ ‫ﭘﺎﻙ‬ ‫ﺧــــﻭﺩ‬ ‫ﺭﺥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻧﮕـﺎﺭ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺭﻭ‬‫ﻛﻥ‬ ‫ﺍﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌـــــــــﺩ‬
‫ﻫـ‬‫ـ‬‫ﺭﻭﺷــــــــــﻧﺩﻟﻲ‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺯﻩء‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺭﻛﺳﻲ‬‫ﺻﻳﻘــــــﻠﻲ‬ ‫ﺑﻘـــــــــــﺩﺭ‬ ‫ﺑﻳﻧﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻏﻳﺏ‬
‫ﺩﻳﺩ‬ ‫ﺑﻳﺵ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻛﺭﺩ‬ ‫ﺑﻳﺵ‬ ‫ﺻﻳﻘﻝ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫـﺭ‬‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﺻـــﻭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺁﻣــــــــﺩ‬ ‫ﺑﻳﺷﺗﺭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﺯﻳﺳﺗﻪ‬ ‫ﺗﺭﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻭﻑ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺗﺻﻭﻓﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺿﯽ‬ ‫ﺗﺻﻭﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺩﻧﻳﺎی‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻫﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﻣﻳﺷﻪ‬.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ .‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﻧﻣﻭﺩﻩ‬ ‫ﺳﭘﺭی‬ ‫ﺑﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺩﺭ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﻋﺎﻟﻳﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ .‫ﻓﺿﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺩﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻭﻑ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺑﺭﻋﮑﺱ‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬
‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻣﺛﻧﻭی‬ .‫ﻣﻳﺭﺳﺩ‬ ‫ﻭﺣﺩﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬‫ﺳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬
‫ﮔﺷﺗﻪ‬.‫ﺑﺧﺷﺩ‬ ‫ﺭﻫﺎﻳﯽ‬ ‫ﺣﻳﺭﺍﻧﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺣﺭﻓﻬﺎﻳﯽ‬‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬‫ﺭﻭﺍﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺩﻳﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬ ‫ﺍﺷﮑﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﻭﺍﻉ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻣﻁﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻣﻭﺭﺩ‬ ‫ﺩﻗﻳﻖ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻧﮑﺎﻭی‬ ‫ﻭ‬

2. ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻧﺳﺧﻪ‬ ‫ﺁﻣﺩﻩ‬ ‫ﺟﺎﻟﺏ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬ ‫ﺣﮑﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﻗﺎﻟﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ . ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻣﻭﺩﻩ‬ ‫ﺭﺳﯽ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺣﻠﻳﻝ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﺿﻣﻳﻣﻪ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﻣﻔﻳﺩ‬ ‫ﺧﻳﻠﯽ‬‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬‫ﺷﻛﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ‬‫ﻫﺷﺩ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬ ‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺍﺭ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﺭﻧﺞ‬ ‫ﻫﻣﻪء‬ ‫ﻋﻠﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺳﺎﺭﺕ‬ ‫ﻋﻠﺕ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺯﻧﺩﺍﻥ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﻫﺩ‬.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ‬ ‫ﻧﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻫﺎﻱ‬
‫ﺧﻠﻘﺎﻥ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬‫ﺧﺭﻩء‬ُ‫ﺳ‬‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ‬‫ﺍﻧﺩ‬‫ﻏﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺧﺳﺗﻪ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬‫ﭘﻳﺷﻪ‬‫ﺍﻧﺩ‬
“‫ﺧﺭﻩء‬ُ‫ﺳ‬‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ‬‫ﺍﻧﺩ‬“‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ‬ ‫ﺍﺳﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﻛﻭﻡ‬ ‫ﻳﻌﻧﻲ‬‫ﺧﻭﻳﺷﺗﻥ‬ ‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺧﺭﮔﻲ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ .‫ﺍﻧﺩ‬
‫ﺧﺳﺗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺭﻳﺷﺎﻧﻲ‬ ،‫ﻣﻼﻟﺕ‬ ،‫ﺭﻧﺞ‬ ‫ﺍﺳﻳﺭ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺣﻛﻭﻣﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬‫ﺩﻟﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﭘﺭﻳﺷﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ .‫ﺍﻧﺩ‬
‫ﺧﺳﺗﻪ‬‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻳﺷﻪ‬ ‫ﮔﻭﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﺳﺗﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬ ‫ﭼﻧﺎﻥ‬ ‫ﺩﻟﻲ‬
‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺷﻛﻳﻝ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ﻫﻣﻳﺷﮕﻲ‬‫ﺩﻫﺩ‬‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﺳﻳﺭ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ..‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺧﻭﻳﺷﺗﻥ‬‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺫﻫﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻛﺛﺭﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﺳﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻭﻫﺎﻡ‬.‫ﺑﺧﺷﻳﺩ‬ ‫ﺭﻫﺎﻳﻲ‬
:‫ﻣﻳﻔﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺭﺍﻫﯽ‬ ‫ﮔﺯ‬ ‫ﻧﻳﻡ‬ ‫ﮔـــــــﺭ‬ ‫ﺯﻣﻳﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬‫ﻣــــــــــﻳﺭﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻣﻥ‬ ‫ﺗﺭﺱ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺁﺩﻣــﯽ‬
‫ﺭﻭﻳﯽ‬ ‫ﮔــــــــﺭ‬ ‫ﺧﺎﻟﯽ‬ ‫ﺩﻳﻭﺍﺭ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﺑﺭ‬‫ﻣﻳﺷﻭی‬ ‫ﮐﺞ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻋﺭﺿﺵ‬ ‫ﮔﺯ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﮔﺭ‬
‫ﺯ‬ ‫ﺍﻓﺗﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺗﺭﺱ‬‫ﻓﻬـــﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻧﮕﺭ‬ ‫ﻧﮑﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻭﻫﻣﯽ‬ ‫ﺗﺭﺱ‬
‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺫﻫﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭼﺭﺍ‬ :‫ﻣﻳﮕﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬،‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺍﺻﻼ‬ ‫ﻳﻳﻛﻪ‬ ‫ﻫﻳﻭﻻ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﺭﺍﻱ‬
‫ﻧﻣﻳﺩﺍﻧﻳﻡ‬ ‫ﻣﻳﺷﻭﻳﻡ؟‬ ‫ﺍﻭﻫﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺩﺳﺗﺧﻭﺵ‬ ‫ﭼﺭﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﻣﻳﻛﻧﻳﻡ‬ ‫ﺩﺭﺳﺕ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻭﻫﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭﮔﻳﺭ‬ ‫ﺍﻳﻛﻪ‬ ‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ‬
‫؟‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻏﻭﺵ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺩﻏﺩﻏﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻭﺣﺷﺕ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﺳﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺛﻧﻭی‬‫ﺑﻭﻟﻳﺳﻡ‬
‫ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻣﺛﻳﻝ‬ ،‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ،‫ﻗﺻﻪ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻓﺎﻥ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬‫ﻣﻌﺟﻭﻧﯽ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺁﻣﻳﺯﺵ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻣﻳﺧﺗﻪ‬ ‫ﺑﻬﻡ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻫﺭﺳﻪ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺑﻣﺫﺍﻕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﻪ‬ ‫ﺧﻭﺷﮕﻭﺍﺭ‬
‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ .‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺍﺭﺍﺋﻪ‬ ‫ﺍﻳﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺗﺷﮑﻝ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﯽ‬
، ‫ﻓﺭﻫﻧﮓ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻋﻧﻌﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺍﺳﻡ‬ .‫ﺍﺳﺗﻧﺩ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﻧﻣﺎﺩ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬
،‫ﻣﻳﺭﺳﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻳﻡ‬ ‫ﻫﺎﻳﻳﮑﻪ‬ ‫ﻧﻣﺎﺩ‬ ،‫ﺍﺳﺗﻧﺩ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻟﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ُﺭ‬‫ﭘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺫﻫﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﻥ‬
‫ﺳﻣﺑ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺭﻧﮓ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻣﻠﻭ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻣﺫﻫﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﻧﯽ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ .‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻳﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻭﻝ‬
.‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻟﻳﮏ‬ ‫ﺑﻁﺭﻑ‬ ‫ﮔﺭﺍﻳﺵ‬ ‫ﺍﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺗﻧﺩ‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻟﻳﮏ‬

3. ‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩء‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻟﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻳﻧﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻳﺎﺗﺭ‬ ،‫ﺳﻔﺎﻟﯽ‬ ،‫ﻧﻘﺎﺷﯽ‬ ‫ﺳﺎﺯی‬ ‫ﻣﺟﺳﻣﻪ‬ :‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻫﻧﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﻧﻣﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻝ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ‬ .‫ﻣﻳﮕﻳﺭﺩ‬ ‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻋﺿﻡ‬‫ﺯﻧﺩ‬ ‫ﻣﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺯ‬ ،‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﻣﺭﻭﺝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮔﯽ‬
.‫ﻣﻳﺭﺳﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻳﻣﯽ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ،‫ﻣﺳﺟﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﺕ‬ ‫ﻣﻌﺑﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻝ‬ ‫ﺷﺎﺧﻪء‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ‬ ‫ﺣﻠﻘﻪء‬
‫ﺳﻣﺑﻭﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﭘﻳﺷﮑﺵ‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻟﻳﮏ‬ ‫ﺑﺷﮑﻝ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻳﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ،‫ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ،‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻣﺗﻭ‬‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﺩﺍی‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺳﻣﺑﻭﻟﻳﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﺻﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻪ‬ ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﺟﻪ‬
.‫ﺑﺭﺳﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﻳﺧﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻳﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻳﺷﻭﻧﺩ‬
:‫ﻣﻳﻔﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻗﺻﻪ‬ ‫ﺑﺭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻯ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻯ‬‫ﺩﺍﻧﻪ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻯ‬
‫ﻋﻘـــــــﻝ‬ ‫ﻣـــــﺭﺩ‬ ‫ﺑﮕﻳﺭﺩ‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﺩﺍﻧﻪء‬‫ﻧﻘﻝ‬ ‫ﮔﺷﺕ‬ ‫ﮔـــــﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻧﻧﮕﺭﺩ‬
!‫ﺑﺭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍی‬‫ﺁﺩﻡ‬ .‫ﺩﺍﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻅﺭﻑ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺻﻪ‬
‫ﻧﻘﻝ‬ ‫ﻅﺭﻑ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺩﺍﻧﻪء‬ ‫ﻣﻧﻅﻭﺭﺵ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﮔﻳﺭﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺎﺳﻪ‬ ‫ﻫﻭﺷﻳﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻗﻝ‬
‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻧﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬ ،‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬‫ﻏﻠﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺑﻭﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﺭﺩﺍﺷﺗﻥ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬ .‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺗﻭﺟﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺑﺩ‬
‫ﺑﺳﺎﻥ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ .‫ﻣﻳﮑﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﺷﺧﺹ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻘﺩﺍﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻗﺎﻟﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻳﮑﻧﻧﺩ‬ ‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﺟﺎﺕ‬
.‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺎﻟﺏ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻁﺭﺡ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺩﺍﻧﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺑﺎﺭﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺣﺗﻭﺍی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻗﺎﻟﺏ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺩﺍﻧﻪء‬ ‫ﻫﻭﺵ‬ ‫ﺻﺎﺣﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺭﺩﻣﻧﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻗﻝ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬‫ﮐﺎﺳﻪء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻅﺭﻑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻳﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻧﭼﻪ‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬ .‫ﻳﺎﺑﺩ‬ ‫ﺍﻧﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﺑﺟﺎی‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﭼﻧﺩ‬ ‫ﻫﺭ‬ ،‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻭﺟﻪ‬ ‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬
‫ﺩﺍﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻣﺎﻧﮕﻭﻧﻪ‬ .‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺗﻘﻝ‬ ‫ﺁﻧﺭﺍ‬ ‫ﻣﺣﺗﻭﺍی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻅﺭﻓﯽ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻬﻡ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍﺧﻝ‬
‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺍﺳﺗﻧﺩ‬ ‫ﺍﻫﻣﻳﺕ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘﻳﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻏﻠﻪ‬ ‫ﻫﺎی‬‫ﺍﻫﻣﻳﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬
.‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺏ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺑﺭﺧﻭﺭﺩﺍﺭﻧﺩ‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺑﻳﻧﻳﻡ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺭﺩﺍﺯﻳﻡ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺭﺭﺳﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻣﻭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬
‫ﺁﻣﻭﺯﺍﻧﺩ؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﺦ‬ ‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩﮔﺎﺭ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬
‫ﺷﺕ‬ُ‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺻﺏ‬ ‫ﺑﻬﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺻﺭﺍﻧﻳﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻬﻭﺩ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬
‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪء‬
‫ﺟ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﮑﺎﻳﺕ‬(‫)ﻉ‬ ‫ﻋﻳﺳﯽ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻳﺳﻭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺳﺑﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ،‫ﻬﻭﺩﺍﻥ‬
‫ﺍﺛﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺑﺎﺭ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ .‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﺩﻳﻥ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﭘﻳﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺯﺣﻣﺕ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺗﻌﺻﺏ‬‫ﺍﺣﻭﻟﻳﺕ‬
‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ (‫)ﻉ‬ ‫ﻣﻭﺳﯽ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ (‫)ﻉ‬ ‫ﻋﻳﺳﯽ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬ ،‫ﺧﺩﺍ‬ ‫ﭘﻳﻐﻣﺑﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ،‫ﺗﻌﺻﺏ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﻣﺗﺣﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻣﺳﺎﺯ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺩﺍ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻭﺩﻧﺩ‬ ‫ﺧﺩﺍ‬ ‫ﻓﺭﺳﺗﺎﺩﻩء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺑﯽ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬‫ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺟﺩﺍ‬

4. .‫ﺷﺩ‬ ‫ﻋﻳﺳﻭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺁﻳﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﻥ‬ ‫ﻧﺎﺑﻭﺩی‬ ‫ﺻﺩﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ .‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺕ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭی‬ ‫ﺷﺎﻩ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻣﺷﻭﺭﺕ‬ ‫ﻣﻬﻡ‬ ‫ﺍﻭﺍﻣﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻣﻭﺍﺭﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺳﺭﺁﻣﺩ‬ ‫ﺣﻳﻠﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﮑﺭ‬
‫ﻧﻣﻳﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﺧﺷﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻭﺭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﺷﺩ‬ُ‫ﮑ‬‫ﻧ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺳﻳﺢ‬ ‫ﭘﻳﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ .‫ﻣﻳﺩﺍﺩ‬ ‫ﻳﺎﺭی‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﺩﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﻳﺩﻩ‬‫ﺍی‬ :‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ُﺭﺩ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﮑﺎﺭ‬ ‫ﻧﻳﺭﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﺑﺭﺩﺍﺷﺕ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬
‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ،‫ﮐﻥ‬ ‫ﻗﻁﻊ‬ ‫ﻋﻳﺳﻭﻳﺕ‬ ‫ﺁﻳﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺭﺍﻳﺵ‬ ‫ﺟﺭﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺭﺍ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ !
‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺩﺑﻳﺭﻳﮑﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻥ‬ ‫ﺗﺑﻌﻳﺩ‬ ،‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬ ‫ﺁﻧﺟﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺳﻳﺣﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭی‬ ‫ﺑﺷﻬﺭی‬ ‫ﻣﺭﺍ‬
‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﺭﺧﻧﻪ‬ ‫ﺍﻳﺷﺎﻥ‬ ‫ﺟﻣﻳﻌﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺗﺣﺎﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻡ‬‫ﻧﻣﻭﺩﻥ‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ .‫ﺍﻧﺩﺍﺯﻡ‬ ‫ﺗﻔﺭﻗﻪ‬ ‫ﺷﺎﻥ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻋﺟﻳﺏ‬ ‫ﻧﻔﻭﺫی‬ ‫ﺑﺯﻭﺩی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺭﻓﺕ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻳﺳﻭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻋﺗﻣﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻁﻣﻳﻧﺎﻥ‬ ‫ﻣﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ ،‫ﺗﺩﺑﻳﺭ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬
‫ﺍﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﺑﺳﺗﻪ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺗﻘﺩ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ،‫ﻋﻳﺳﻭﻳﺎﻥ‬ .‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﮐﺳﺏ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻏﺭﻳﺑﯽ‬
،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺳﻳﺢ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻧﺎﻳﺏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭘﻧﺩﺍﺷﺗﻧﺩ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻬﺭﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺭﻭﻳﺩﻩ‬‫ﺍﻭ‬ ‫ﺻﻭﺭﺗﻳﮑﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺩﺍﺷﺗﻧﺩ‬ ‫ﺍﻣﻳﺭ‬ ‫ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‬ ‫ﻋﻳﺳﻭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺁﻧﻭﻗﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻓﺳﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺗﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺙ‬ ‫ﺧﻔﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﺑﻳﺵ‬ ‫ﺩﺟﺎﻟﯽ‬
‫ﻓﺭﻣﺎﻧﺑﺭﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻧﺩﻩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻳﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻣﻳﺭ‬ ‫ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ .‫ﻣﻳﮑﺭﺩﻧﺩ‬ ‫ﺗﺑﻌﻳﺕ‬ ‫ﺍﻣﻳﺭی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺳﺗﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻭ‬
.‫ﻣﻳﺩﺍﺩﻧﺩ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺳﺭﻣﺷﻖ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺭﻓﺗﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬ ‫ﺍﻋﺗﻣﺎﺩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﮔﻔﺗﺎﺭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﻁﻳﻧﺕ‬ ‫ﺑﺩ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬
‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻧﻭﺷﺗﻪء‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭﺳﺕ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻁﻭﻣﺎﺭ‬ ‫ﺍﻣﺭﺍء‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺑﻧﺎﻡ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬
‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﺧﻠﻭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻓﺕ‬ ‫ﻏﺎﺭی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ ‫ﺳﭘﺱ‬ .‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻧﻭﺷﺗﻪ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﻬﺎی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬
‫ﺍﻣﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ .‫ﻧﺷﺩ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻣﺩﻥ‬ ‫ﺑﻳﺭﻭﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺭ‬ ،‫ﭘﻳﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﻳﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﺻﺭﺍﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺭﺩ‬
‫ﺧﻭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻧﺯﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮔﺭﻭﻩ‬ ‫ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﭘﻧﻬﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺩﺍﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺕ‬
‫ﻫﺭ‬ .‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﺗﺑﻳﻌﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﺍﻣﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺧﻠﻳﻔﻪء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﺎﻳﺏ‬ ‫ﻋﻳﺳﯽ‬ ‫ﺩﻳﻥ‬
‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ .‫ﮐﻥ‬ ‫ﺍﺳﻳﺭﺵ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺵ‬ُ‫ﮑ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﮑﻧﺩ‬ ‫ﺗﺑﻳﻌﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﮐﺷﯽ‬ ‫ﮔﺭﺩﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻣﻳﺭی‬
‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ،‫ﺍﻧﮕﻳﺯ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺍﺧﺗﻼﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺎﻧﻣﺎﻧﺳﻭﺯ‬ ‫ﻁﺭﺡ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺱ‬ .‫ﺷﺕ‬ُ‫ﮐ‬ ‫ﺧﻠﻭﺕ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﻫﻣﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﺍﻓﺗﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺑﺟﺎﻥ‬ ،‫ﻣﻳﮑﺭﺩﻧﺩ‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫ﺧﻠﻳﻔﻪ‬ ‫ﺩﻋﻭی‬ ‫ﮐﺩﺍﻡ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﺭﻭﻩ‬ ‫ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‬ ‫ﺍﻣﻳﺭﺍﻥ‬
.‫ﮔﺭﺩﻳﺩ‬ ‫ﺣﺎﺻﻝ‬ ‫ﺑﻳﺩﺍﺩﮔﺭ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻣﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺭﺩﻧﺩ‬ ‫ﻧﺎﺑﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬
،‫ﺑﺭﺩ‬ ‫ﺑﮑﺎﺭ‬ (‫)ﻉ‬ ‫ﻋﻳﺳﯽ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺍﻣﺕ‬ ‫ﻣﻭﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻁﻠﺳﻣﯽ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﺎﺳﻑ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﻭﻁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻁﺭﺡ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﺍﻣﺭﻭﺯ‬‫ﺑﺯﺭگ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻗﺩﺭﺕ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺯﻳﺯ‬
،‫ﺟﺩﺍﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻁﻭﻣﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺫﻫﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧژﺍﺩی‬ ،‫ﻟﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬ ‫ﺑﻌﻧﺎﻭﻳﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺣﺯﺍﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻗﻭﻡ‬ ‫ﺭﻫﺑﺭﺍﻥ‬
‫ﺍﻣﺎ‬‫ﻣﺣﺗﻭﺍ‬ ‫ﻋﻳﻥ‬.‫ﮔﺭﺩﻧﺩ‬ ‫ﻧﺎﻳﻝ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﻗﺗﺻﺎﺩی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻳﺎﺳﯽ‬ ‫ﺍﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺧﺗﻪ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺑﺟﺎﻥ‬
‫ﺩﻭﺑﻳﻥ‬ ‫ﺑﺎﻁﻧﺵ‬ ‫ﺩﻳﺩﻩء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺫﻫﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺯﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺭﻑ‬ ‫ﺍﺣﻭﻝ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬
‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻫﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻳﻁﺎﻧﯽ‬ ‫ﺍﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻳﺷﻭﺩ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﺫﻫﻥ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺣﻭﻟﻳﺕ‬ .‫ﺑﻳﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﻫﺎی‬ ‫ﺿﺭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭ‬ ‫ﺗﻣﺛﻳﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﺑﻳﻳﻥ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ .‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﭼﻳﺭﻩ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬
:‫ﻣﻳﮕﺫﺍﺭﺩ‬ ‫ﺗﻣﺎﺷﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻋﻭﺍﻣﻝ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺣﻭﻟﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻭﺑﻳﻧﯽ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻣﻭﺿﻭﻉ‬ ‫ﭼﻧﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ،‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬:‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺷﺎﺭﻩ‬

5. •( ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺩﻭ‬ ) ‫ﺍﺣﻭﻟﻳﺕ‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﻋﻭﺍﻣﻝ‬ ‫ﻭ‬
•‫ﺁﻥ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺿﺭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺳﺎﺩﺕ‬
•‫ﺭﻳﺎﮐﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻳژﮔﻳﻬﺎی‬
•(‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ) ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺧﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﻓﺭﻳﺏ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬
•‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻳﺎﺯﻣﻧﺩ‬ ‫ﻣﺭﺷﺩ‬ ‫ﺭﺍﻫﻧﻣﺎﻳﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬
•‫ﻧﺻﻳﺣﺕ‬
•‫ﺍﻓﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬
•‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﻣﺳﺄﻟﻪء‬
•‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﻭﺣﺩﺕ‬
•‫ﻁﺭﻳﻘﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﭘﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺻﺎﺣﺑﺕ‬ ‫ﺍﻫﻣﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭﻳﺕ‬
·‫ﺁﻥ‬ ‫ﻋﻭﺍﻣﻝ‬ ‫ﻭ‬ (‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺩﻭ‬ ) ‫ﺣﻭﻟﻳﺕ‬ َ◌َ‫ﺍ‬
: ‫ﻣﺛﺎﻝ‬
‫ﮐﺎﻧﺩﺭﺁ‬ ،‫ﺭﺍ‬ ‫ﺣــــــﻭﻟﯽ‬َ‫ﺍ‬ :‫ﺍﺳــــــــــﺗﺎﺩ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷــــﻳﺷــــﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭﺛﺎﻕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺭ‬ ‫ُﺭﻭﻥ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬
‫ﮐﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺷﻳـﺷﻪ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺯﺁﻥ‬ :‫ﺍﺣــــــﻭﻝ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺷــــــﺭﺡ‬ ‫ﺑﮑﻥ‬ ‫ﺁﺭﻡ؟‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬‫ـــــــــﺎﻡ‬
‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬ ،‫ﻧﻳﺳــﺕ‬ ‫ﺷﻳـﺷﻪ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺁﻥ‬ :‫ﺍﺳـــﺗﺎﺩ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬‫ﻣﺷﻭ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻓﺯﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﮕﺫﺍﺭ‬ ‫ﺣــــــــــــﻭﻟﯽ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻥ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻁﻌﻧﻪ‬ ‫ﻣـــــــــــﺭﺍ‬ ‫ﺳـــــﺗﺎ‬ُ‫ﺍ‬ ‫ﺍی‬ :‫ﮔﻔﺕ‬‫ﺷﮑﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﮏ‬ ،‫ﺩﻭ‬ ‫ﺯﺁﻥ‬ :‫ﺍﺳـــــﺗﺎ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬
‫ﻧﻣـــﻭﺩ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﭼﺷﻣﺵ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬‫ﺭ‬ ‫ﺷــﻳﺷﻪ‬ ،‫ﺍﻭ‬ ‫ﺷﮑﺳــﺕ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﺍ‬
‫ﭼـﺷﻡ‬ ‫ﺷﺩﺯ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫــﺭ‬ ،‫ﺑﺷﮑﺳﺕ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﻳﻼﻥ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔـــــــــﺭﺩﺩ‬ ‫ﺣــﻭﻝ‬َ‫ﺍ‬ ‫ﺭﺩ‬َ‫ﻣ‬
‫ﺧـﺷﻡ‬
:‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ( ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﮔﻔﺗﻪ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻗﻠﻳﭻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻭچ‬ ) ‫ﺍﺣﻭﻟﺵ‬ ‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭی‬ ‫ﺍﺳﺗﺎﺩ‬
.‫ﺑﻳﺎﻭﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻧﺟﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺍﺧﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺭﻭ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺭﮔﺷﺕ‬ ،‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﻳﺩ‬ ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﺩﺍﺧﻝ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻗﺗﯽ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬
.‫ﺑﻳﺎﻭﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﮐﺩﺍﻡ‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﺍﺳﺗﺎﺩﺵ‬

6. ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺑﮕﺫﺍﺭﻭ‬ ‫ﮐﻧﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺣﻭﻟﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺭﻭ‬ ،‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺁﻧﺟﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻳﮕﻭﻳﺩ‬ ‫ﺑﺭﺍﻳﺵ‬ ‫ﺍﺳﺗﺎﺩ‬
.‫ﻣﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻓﺯﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻳﺷﺗﺭ‬
‫ﻣﺭﺍ‬ ‫ﺍﺳﺗﺎﺩ‬ ‫ﺍی‬ :‫ﻣﻳﮕﻭﻳﺩ‬ ‫ﺍﺳﺗﺎﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺁﻧﺟﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ،‫ﻣﮑﻥ‬ ‫ﻣﺳﺧﺭﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺯﻥ‬ ‫ﻁﻌﻧﻪ‬
! ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬
.‫ﺑﺷﮑﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺑﺭﻭ‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻧﻁﻭﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫ﺧﻭﺏ‬ ‫ﺧﻳﻠﯽ‬ :‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﺍﺳﺗﺎﺩ‬
‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﻭﻗﺗﯽ‬ .‫ﺩﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺣﻭﻝ‬ ‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺗﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬
.‫ﻧﺩﺍﺷﺕ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ،‫ﺷﮑﺳﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺷﻳﺷﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬
،‫ﻣﻳﺷﻭﺩ‬ ‫ﺭﻭﺣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺧﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﺑﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐژﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺣﻭﻟﻳﺕ‬ ‫ﻋﻠﺕ‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﺍﺣﻭﻟﯽ‬ ‫ﻣﻭﺟﺏ‬ ‫ﻗﺑﻳﺢ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ .‫ﻣﻳﺩﺍﻧﺩ‬ ‫ﻏﺿﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺷﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻭﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻭی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻳﺭﻭی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺭﺑﻭﻁ‬
.‫ﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺧﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻳﮕﺭﺩﺩ‬ ‫ﺑﺻﻳﺭﺕ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬
‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬َ‫ﺍ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭﺩ‬ ‫ﺷﻬﻭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺷﻡ‬‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺑﺩﻝ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ،‫ﺯﺍﺳﺗﻘﺎﻣﺕ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﺩﻳﺩﻩء‬ ‫ﻧﺗﻳﺟﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻳﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺣﻭﻟﻳﺕ‬ ‫ﺑﺎﻋﺙ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻬﻭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺷﻡ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ ،‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺧﺗﻼﻝ‬ ‫ﺭﺫﻳﻠﻪ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ .‫ﮐﺷﺎﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻳﺭﺍﺣﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬
.‫ﻣﻳﮕﺭﺩﺩ‬ ‫ﻣﻬﺟﻭﺭی‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻭﺭ‬
‫ﺷﺩ‬ ‫ﭘﻭﺷﻳﺩﻩ‬ ‫ﻫﻧﺭ‬ ،‫ﺁﻣﺩ‬ ‫ﻏﺭﺽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬‫ﺷﺩ‬ ‫ﺩﻳﺩﻩ‬ ‫ﺑﺳﻭی‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺟﺎﺏ‬ ‫ﺻﺩ‬
‫ﻏ‬ ‫ﻫﺭﮔﺎﻩ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭﺍﻥ‬ ‫ﻫﻧﺭ‬ ‫ﻫﺭﮔﺯ‬ ،‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺍﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﺳﻳﺭ‬ ،‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺽ‬
‫ﻫﺎ‬ ‫ﭘﺭﺩﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻐﺭﺽ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺩﻳﺩﻩء‬ ،‫ﻏﺭﺽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﺑﺑﻳﻧﺩ‬ ‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﻭ‬ ‫ﭘﻭﺷﺎﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺟﺎﺏ‬ ‫ﻭ‬
.‫ﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺭﻭﻡ‬ ‫ﻫﻧﺭﻣﻧﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻧﺭ‬ ‫ﻣﺷﺎﻫﺩﻩء‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬
·‫ﺁﻥ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺿﺭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺳﺎﺩﺕ‬
‫َﺩ‬‫ﻧ‬َ‫ﮐ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺣﺳﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻭ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬‫ﺧﻭﻳﺷﺗ‬‫ﻧﺩ‬ُ‫ﮐ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺩﻳﮕﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺟﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺣﺳﺩﺵ‬ ‫ﻧﻳﺵ‬ ‫ﺯﻫﺭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ،‫ﺣﺳﻭﺩ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬
‫ﺁﺳﻳﺏ‬ ‫ﺑﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﺑﺗﺩﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﺿﺭﺭ‬ ‫ﻗﺻﺩ‬ ،‫ﺣﺳﺎﺩﺕ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻫﺭ‬ .‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬
‫ﺣﺳﺎﺩﺕ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺷﻣﻧﯽ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﺭﺳﺎﻧﺩ‬
‫ﺷﺧ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺩ‬‫ﻗﻭﻩء‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﻣﻳﺩﻫﺩ‬ ‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭی‬ ‫ﺣﺳﻭﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺻﺩﻣﻪ‬ ‫ﺣﺳﻭﺩ‬ ‫ﺹ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺷﺧﻳﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻣﻳﺯ‬
‫ﺩ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻭﻳﯽ‬ ،‫ﺍﻭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬‫ﺭﺩ‬ َ◌َ‫ﺏ‬ ‫ﮐﻭﻳﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧﺏ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ،‫ﺑﻭی‬

7. ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﻳﻌﻧﻲ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻌﺩﻭﻡ‬ ،‫ﻧﮕﺫﺍﺭﺩ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺵ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺟﻭﻫﺭ‬ ‫ﺍﻳﻛﻪ‬ ‫ﭘﺩﻳﺩﻩ‬ ‫ﻫﺭ‬ ،‫ﻓﻠﺳﻔﻪ‬ ‫ﺩﻳﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬
‫ﺟﻭﻫﺭ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ ،‫ﺯﺩ‬ ‫ﺣﺭﻑ‬ ‫ﺑﺭﻕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻣﻳﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻌﺩﻭﻡ‬ ،‫ﻧﺩﻫﺩ‬ ‫ﺭﻭﺷﻧﻲ‬ ‫ﺑﺭﻕ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ .‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬
.‫ﺭﺍﻧﺩ‬ ‫ﺳﺧﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻫﺳﺗﻲ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻣﻳﺗﻭﺍﻥ‬ ،‫ﻧﮕﺫﺍﺭﺩ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺵ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺩﻫﺩ‬ ‫ﺑﺭﻭﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻧﻳﺕ‬
‫ﺑﻳ‬ ‫ﺑﯽ‬ ،‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺑﻭﻳﺵ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬‫ﺩ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﺩ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﺑ‬ ‫ﺩﻳﻧﯽ‬ ‫ﮐﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﻭﻳﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ،‫ﺑﻭی‬
‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺟﻭﻫﺭ‬ ،‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻳﻔﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻁﻧﯽ‬ ‫ﺷﺎﻣﻌﻪء‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﯽ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻧﮑﻧﺩ‬ ‫ﺍﺳﺗﺷﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺭﺍﻳﺣﻪء‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ،‫ﻫﺭﮔﺎﻩ‬ .‫ﺑﺩﻫﺩ‬ ‫ﺗﺷﺧﻳﺹ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻭی‬ ‫ﺑﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬
‫ﺑﻳ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﻬﺗﺭ‬ ‫ﻋﺩﻣﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩﻥ‬ ،‫ﻧﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﺭﻫﻧﻣﻭﻥ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﮐﻭی‬ ‫ﺑﺳﻭی‬‫ﻗﺎﺑﻝ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ ‫ﻧﯽ‬
.‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﻧﺩﻥ‬
‫ﺷﺎﻣﻌﻪء‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﮑﻧﺩ‬ ‫ﺍﺣﺳﺎﺱ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺑﻭی‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺷﺎﻣﻌﻪء‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺫﺭﻳﻌﻪء‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ .‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻧﺩﺍﺷﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻁﻧﯽ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ،‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺍﺣﺳﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﻁﻧﯽ‬ ‫ﺷﺎﻣﻌﻪء‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﺗﻭﺳﻁ‬ ‫ﻧﻣﻳﺗﻭﺍﻧﺩ‬
·‫ﺭﻳﺎﮐﺎﺭ‬ ‫ﮔﻳﻬﺎی‬ ‫ﻭﻳژﻩ‬‫ﺍﻥ‬
‫ﺷﻭ‬ ‫ﺳﺕ‬ُ‫ﭼ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ :‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺵ‬‫ﺷﻭ‬ ‫ﺳﺕ‬ُ‫ﺳ‬ :‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺛﺭ‬ ‫ﻭﺯ‬
‫ﻧﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﺳﭘﻳﺩ‬ ‫ﮔــــــــﺭ‬ ‫ﻧﻘﺭﻩ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬‫ﺍﺯﻭ‬ ‫ﮔــــﺭﺩﺩ‬ ‫ﺳﻳﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬
.‫ﮔﺫﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺵ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻳﺎﮐﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬ ‫ﺍﺷﺧﺎﺹ‬ ‫ﮔﻳﻬﺎی‬ ‫ﻭﻳژﻩ‬ ‫ﺗﻣﺛﻳﻝ‬ ‫ﺫﺭﻳﻌﻪء‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻣﺎﻧﮕﻭﻧﻪ‬‫ﺩﻳﻥ‬ ‫ﻁﺭﻳﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻳﮑﺭﺩ‬ ‫ﺗﺑﻠﻳﻎ‬
‫ﺳﺕ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﺑﻁﺭﻳﻖ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﻣﻳﮑﺭﺩ‬ ‫ﺗﺷﻭﻳﻖ‬ ‫ﭼﺎﻻﮐﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺗﯽ‬ُ‫ﭼ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺎﻥ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻬﻣﻳﺩﻩ‬ ‫ﭼﻧﻳﻥ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺧﻧﺵ‬ .‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﻁﺎﻋﺕ‬ ‫ﺗﺭک‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﺗﺭﺩﻳﺩ‬ ‫ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻳﮑﺭﺩ‬
‫ﮐﺎﻫ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺳﺗﯽ‬ ‫ﺍﺛﺭﺍﺕ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺗﺭﻏﻳﺏ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺩ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻠﯽ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺭﻳﺎﮐﺎﺭ‬ ‫ﺍﺷﺧﺎﺹ‬ ‫ﮔﻳﻬﺎی‬ ‫ﻭﻳژﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ .‫ﻣﻳﮑﺭﺩ‬ ‫ﺗﻠﻘﻳﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺫﺍﺷﺕ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺟﺎ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺳﻔﻳﺩ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ ‫ﻧﻘﺭﻩ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ :‫ﻣﺛﺎﻝ‬ ‫ﺑﻁﻭﺭ‬ .‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬ ‫ﭼﻬﺭﻩ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻬﻠﻭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ،‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬
‫ﺭﻳﺎﮐﺎﺭﺍﻥ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻘﺭﻩ‬ ‫ﺧﺎﺻﻳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻳﺎﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺛﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻟﺑﺎﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻭ‬
‫ﺻﻔﺕ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍی‬ ‫ﻧﻳﺯ‬.‫ﺍﻧﺩ‬
‫ﺷﺭﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺭﻭﻳﯽ‬ ‫ﺭﺥ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺍﺭﭼﻪ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬‫ﻧﮕﺭ‬ ‫ﮐﺎﺭی‬ ‫ﺳــــــــﻳﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺗﻭ‬
‫ﻧﻅــــــﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﻧﻭﺭی‬ ‫ﺍﮔـــــــﺭ‬ ‫ﺑﺭﻕ‬‫ﺑﺻﺭ‬ ‫ﺩﺯﺩ‬ ،‫ﺧﺎﺻﻳﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺳﺕ‬ ‫ﻟﻳﮏ‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺎﺻﻳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻭﺭﺍﻧﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻌﻠﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﺳﺭﺥ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬
‫ﺗﺑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻳﺎﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻫﻣﺎﻧﺟﺎ‬ ،‫ﺑﻳﻔﺗﺩ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻳﺳﻭﺯﺍﻧﺩ‬ ‫ﺁﻧﺭﺍ‬ ،‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻧﺯﺩﻳﮏ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ .‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺎﻩ‬
‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺳﺧﻧﺎﻥ‬ .‫ﻣﻳﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﻣﺑﺩﻝ‬ ‫ﺳﻳﺎﻫﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺁﻧﺭﺍ‬ ،‫ﺑﺭﺩﻩ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺭﻭﻧﻖ‬ ‫ﻧﺗﻳﺟﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬

8. ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺑﺎﻫﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻁﻧﺄ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﻣﻳﮑﻧﻧﺩ‬ ‫ﺟﻠﻭﻩ‬ ‫ﺧﻭﺏ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺃ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻳﺎﮐﺎﺭ‬ ‫ﻫﺎی‬
.‫ﻭﺍﻣﻳﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺍﺿﻁﺭﺍﺏ‬
‫ﺩﺭﺧﺷﺎﻥ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ،‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺭﭼﻪ‬ ‫ﺑﺭﻕ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭼﻧﻳﻥ‬ ‫ﺧﺎﺻﻳﺗﺵ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺻﺎﻑ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺻﺩﻣﻪ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﺑﻳﻧﺎﻳﯽ‬ ‫ﺗﺷﺧﻳﺹ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﻭﺯﻳﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﮑﺎﺭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻣﺎﻥ‬ .‫ﺭﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ ‫ﺑﻳﻧﺎﻳﯽ‬
.‫ﺑﺎﺷﻧﺩ‬ ‫ﻧﺩﺍﺷﺗﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺷﺧﻳﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﺩﻥ‬ ‫ﻗﺩﺭﺕ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻳﮑﻧﻧﺩ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬
·( ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ) : ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺧﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﻓﺭﻳﺏ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺫﻭﻕ‬ ‫ﺻﺎﺣﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﮔﺎﻩ‬ ‫ﺟﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻁﻭﻕ‬ ،‫ﺍﻭ‬ ‫ﮔﺭﺩﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬
‫ﮔﻔﺗﺎﺭ‬ ،‫ﻧﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺷﺎﻣﻝ‬ ‫ﺫﻭﻕ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻧﺩﺍﺷﺗﻪ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭﺳﺕ‬ ‫ﺁﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬
‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺭﺳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻗﻳﻖ‬ ‫ﺁﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﮐﺷﻭﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﻣﻳﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﮔﺭﺩﻥ‬ ‫ﻁﻭﻕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺯ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬ ‫ﺍﺷﮑﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻧﺩﺍﺭﻧﺩ‬ ‫ﺳﻭﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻠﻘﻪء‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻭﺩی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻳﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﺍﺳﺗﺛﻣﺎﺭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﭼﺎﮐﺭ‬ ،‫ﺳﺎﺧﺗﻪ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﻧﺩ‬ ‫ﮔﺭﺩﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺧﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻳﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺯﺭگ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﮐﺷﻭﺭ‬ ‫ﻣﻘﻠﺩﺍﻥ‬
‫ﺩﺍﺩﻥ‬ ‫ﺍﻧﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﮔﺎﻫﯽ‬ ،‫ﻣﻠﺗﯽ‬ ‫ﭼﻧﻳﻥ‬ ‫ﻧﺟﺎﺕ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﭘﺱ‬ .‫ﻣﻳﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬
‫ﻋﺯﻳﺯ‬ ‫ﻭﻁﻥ‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﮐﺷﻭﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ .‫ﻳﺎﺑﻧﺩ‬ ‫ﻧﺟﺎﺕ‬ ‫ﺑﻧﺩﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎﻥ‬ ،‫ﻣﺎ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬
‫ﺳﻌﻳﺩی‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﮔﻝ‬ ‫ﺩﺍﮐﺗﺭ‬ ،‫ﻋﺭﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺣﺎﺕ‬ ‫ﺗﻌﺑﻳﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ،‫ﺫﻭﻕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻣﺭﺍﺩ‬
:‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻣﺩﻩ‬»‫ﻫﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﺭﺍﺏ‬ ‫ﭼﺷﻳﺩﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺑﺎﺭﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎﻥ‬
‫ﻭی‬ ‫ﺩﻳﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﺷﺎﻫﺩﻩء‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺷﻭﻕ‬ ‫ﮐﻼﻡ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺎﻉ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﻭﻗﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﭘﻳﺩﺍ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﺍ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺭﻭی‬.‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﻣﻁﻠﻖ‬ ‫ﻣﺣﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻭﺟﺩ‬ ‫ﺑﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﻭﺟﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ،‫ﺁﻥ‬ ‫ﺯ‬
:‫ﻣﻳﻔﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﺳﻧﺎﻳﯽ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬
‫ﺷﻭﻕ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻟﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬‫ﺫﻭﻕ‬ ‫ﺣﻼﻭﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺧﺑﺭ‬ ‫ﺑﯽ‬
‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺯﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻭﺳﺗﺎﻧﺵ‬ ‫ﺩﻟﻬﺎی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﺫﻭﻕ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﻳﻧﮑﻪ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬ ،‫ﺩﻫﻧﺩ‬ ‫ﺗﻣﻳﺯ‬ ‫ﺑﺎﻁﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻖ‬.‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﻧﻘﻝ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭی‬ ‫ﻣﺭﺟﻊ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﺷﺏ‬ ‫ﻋﻳﺵ‬ ،‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺭﻳﺩﺍﻥ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺫﻭﻕ‬ :‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﺣﻼﺝ‬
‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺫﻭﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺫﻭﻕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﮕﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻﻝ‬ ‫ﺧﺑﺭﺕ‬ :‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻋﺭﺑﯽ‬ ‫ﺍﺑﻥ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺻﻭﺭی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﭼﺎﺭﻩ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﻣﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺻﻭﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﻣﻌﻁﯽ‬
‫ﻧﺯﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺫﻭﻕ‬ :‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﺑﺩﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﭼﺎﺭﻩ‬
‫ﺑﻧ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﯽ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺣﺎﻟﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻣﺑﺎﺩی‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ،‫ﮔﺭﻭﻫﯽ‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﻩ‬

9. ‫ﺫﻭﻕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﺑﺗﺩﺍﻳﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﭘﺱ‬ .‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬ ‫ﺷﺭﺏ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ،‫ﻳﺎﺑﺩ‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬
.‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬«
·‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻳﺎﺯﻣﻧﺩ‬ ‫ﻣﺭﺷﺩ‬ ‫ﺭﺍﻫﻧﻣﺎﻳﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬
‫ﻣﺛﻝ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻳﺎﺯﻣﻧﺩ‬ ‫ﻣﺭﺷﺩ‬ ‫ﺭﻫﻧﻣﺎﻳﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺍﻳﻧﮑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬
‫ﺗﻣﺛﻳ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻣﻳﺷﻪ‬:‫ﭘﺭﺩﺍﺯﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭ‬ ‫ﻝ‬
‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺯﻩء‬ ،‫ﻣﺭﻍ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺩﺍﻧﻪء‬‫ﺍﺳﺕ؟‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﺍﻧﺟﻳﺭی‬ ،‫ﻣﺭﻍ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻁﻌﻣﻪء‬
‫ﺑﺧﻭﺑﯽ‬ ‫ﺁﻧﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﻁﺑﻳﻌﺕ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺗﻐﺫﻳﻪ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺩﺍﻧﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﭘﺭﻧﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﻍ‬ ‫ﻫﺭ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻧﻣﻳﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺍﻧﺟﻳﺭ‬ ‫ﺧﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﺭﻏﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬ .‫ﺑﮑﻧﺩ‬ ‫ﻫﺿﻡ‬ ‫ﻣﻳﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﺑﺩﻳﻥ‬ ،‫ﺑﺧﻭﺭﺩ‬ ‫ﻧﺟﻳﺭ‬
‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻳﻡ‬ ‫ﺩﺭک‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ،‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺑﺗﺩی‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬
‫ﻣﻁﺎﺑﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻳﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﻣﺭﺷﺩی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻳﺭ‬ .‫ﻧﺩﺍﺭﻧﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻫﺿﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭک‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻳﺕ‬ ‫ﻫﻧﻭﺯ‬ ،‫ﻧﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬
.‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺭﺍﻫﻧﻣﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺳﺗﮕﻳﺭی‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﺷﺎﻥ‬ ،‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻅﺭﻓﻳﺕ‬
‫ﺷﻳﺭ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺩﻫﯽ‬ ‫ﻧﺎﻥ‬ ‫ﮔـــﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻁﻔﻝ‬‫ﮔﻳﺭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ،‫ﻧﺎﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺳﮑﻳﻥ‬ ‫ﻁﻔﻝ‬
‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ،‫ﺑﺭﺁﺭﺩ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺩﻧﺩﺍﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬‫ﻧﺎﻥ‬ ،‫ﻁﻔﻝ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻁﺎﻟـﺏ‬ ،‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻡ‬
‫ﻧﺎﻥ‬ ‫ﺧﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻁﻔﻝ‬ ‫ﺁﻥ‬ ،‫ﺑﺩﻫﯽ‬ ‫ﻧﺎﻥ‬ ،‫ﺷﻳﺭ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷﻳﺭﺧﻭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻁﻔﻝ‬ ،‫ﻣﺛﺎﻝ‬ ‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬
‫ﻫ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺎﻥ‬ ‫ﺑﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺭﺳﻳﺩﻩ‬ ‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻧﻭﺯ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﻣﻳﺷﻭﺩ‬ ‫ﺗﻠﻑ‬ ‫ﺣﺗﻣﺄ‬‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﺑﮑﻧﺩ‬ ‫ﺿﻡ‬
‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻧﺩﻫﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﻏﺫﺍی‬ ‫ﺷﺎﻥ‬ ‫ﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺯﻩء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ ،‫ﺻﻭﺭﺕ‬
.‫ﻣﻳﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﻳﺩﻩ‬ ‫ﺗﺑﺎﻫﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻳﺭﺍﻫﻪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻣﻳﻝ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻭﺩﺵ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ،‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﭘﻳﺩﺍ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻭﻳﺩﻥ‬ ‫ﺗﻭﺍﻧﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺑﻳﺎﻭﺭﺩ‬ ‫ﺩﻧﺩﺍﻥ‬ ‫ﻁﻔﻝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻭﻗﺗﯽ‬
‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻭﺍﻧﺎﻳﯽ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺗﯽ‬ .‫ﺧﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻥ‬ ‫ﺁﺭﺯﻭ‬‫ﻏﺫﺍ‬ ‫ﺁﻧﻭﻗﺕ‬ ،‫ﻳﺎﺑﻧﺩ‬ ‫ﺑﻳﺷﺗﺭ‬ ‫ﺎﺑﻠﻳﺕ‬
.‫ﻣﻳﮑﻧﻧﺩ‬ ‫ﻫﺿﻡ‬ ‫ﺑﺧﻭﺑﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﻫﺎی‬
‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﭘﺭﺍﻥ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺳـﺗﻪ‬ُ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﺭ‬َ‫ﭘ‬ ‫ﻣﺭﻍ‬‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺭﺍﻥ‬ّ‫ﺭ‬َ‫ﺩ‬ ‫ﮔﺭﺑﻪء‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻟﻘﻣـــﻪء‬
‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺭﺩ‬َ‫ﭘ‬‫ﺑ‬ ،‫ﺭ‬َ‫ﭘ‬ ‫ﺑﺭﺁﺭﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻳﮏ‬ ‫ﺻﻔﻳﺭ‬ ‫ﺑﯽ‬ ،‫ﺗﮑﻠﻑ‬ ‫ﺑﯽ‬
‫ﭘﺭﻭﺍ‬ ‫ﻣﻳﻝ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺩﺭﻧﻳﺎﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﺭ‬َ‫ﭘ‬ ‫ﻫﻧﻭﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺭﻏﯽ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ ،‫ﻣﺛﺎﻝ‬ ‫ﺑﻁﻭﺭ‬‫ﮔﺭﺑﻪء‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻁﻌﻣﻪء‬ ،‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺯ‬
‫ﺍﺵ‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺯﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﻫﺭﮔﺎﻩ‬ .‫ﺭﺩ‬َ‫ﭘ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻣﻳﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﺑﺧﻭﺑﯽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﻣﻳﺷﻭﺩ‬ ‫ﺩﺭﻧﺩﻩ‬
.‫ﺷﺩ‬ ‫ﺧﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﻧﺻﻳﺏ‬ ‫ﮔﻣﺭﺍﻫﯽ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺯ‬ ‫ﺍﻓﮑﺎﺭ‬ ‫ﻁﻌﻣﻪء‬ ،‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺗﺷﺑﺙ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺭ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﺭﺍ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻣﻳﻝ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﻧﺞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺣﻣﺕ‬ ‫ﺑﯽ‬ ،‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ،‫ﻣﺭﻍ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻣﺎﺩﺍﻣﻳﮑﻪ‬
‫ﺁ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺭﻭﺍﺯ‬.‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﭘﺭﻭﺍﺯ‬ ‫ﮐﻣﮏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻏﺩﻏﻪ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬ ‫ﺗﻧﻬﺎﻳﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺁﻧﻭﻗﺕ‬ .‫ﻳﺩ‬

10. ،‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﻧﺭﺳﻳﺩﻩ‬ ‫ﮐﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻧﻭﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎﻥ‬ ‫ﺍﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺭﺑﻳﺕ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬
.‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺗﻭﺻﻳﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺎﻣﻝ‬ ‫ﻣﺭﺷﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻳﺭ‬ ‫ﻫﺩﺍﻳﺕ‬
·‫ﻧﺻﻳﺣﺕ‬
‫ﮐــﻧﻳﺩ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﮔـــــــــــــﻭﺵ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﭘﻧﺑﻪ‬‫ﺑﻳﺭﻭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﭼﺷـــﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣـﺱ‬ ‫ﺑﻧﺩ‬‫ﮐﻧـﻳﺩ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﺳـﺕ‬ ‫ﺭ‬َ‫ﺳــ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ،‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﮔــــﻭﺵ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﭘﻧﺑﻪء‬‫ﺍﺳــﺕ‬ ‫َﺭ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ،‫َﺭ‬‫ﮐ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻧﮕـﺭﺩﺩ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﺷــﻭﻳﺩ‬ ‫ﻓﮑﺭﺕ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺑﺷــــــــﻧﻭﻳﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺭﺟـــﻌﯽ‬ ‫ﺧـــﻁﺎﺏ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﺭی‬َ‫ﺩ‬ ‫ﺑﻳﺩﺍﺭی‬ ‫ﮔــــــــﻭی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻔـــــــﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺭی؟‬َ‫ﺑ‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﺑﻭﻳﯽ‬ ،‫ﺧـﻭﺍﺏ‬ ‫ﮔﻔـــــﺕ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺗﻭ‬
‫ﻣــــــﺎ‬ ‫ﻓﻌــﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗــــﻭﻝ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﻳﺭﻭﻥ‬ ‫ﻳﺭ‬َ‫ﺳ‬‫ﻣﺎ‬َ‫ﺳـــــــ‬ ‫ﺑﺎﻻی‬ ،‫ﻫﺳــــــﺕ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﻳﺭ‬َ‫ﺳ‬
‫ﺑﺯﺍﺩ‬ ‫ﺧﺷﮑﯽ‬ ‫ﮐــــــــﺯ‬ ،‫ﺩﻳﺩ‬ ‫ﺧﺷﮑﯽ‬ ،‫ﺣﺱ‬‫ﻧﻬــــــــ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﭘﺎی‬ ،‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻋﻳﺳــﯽ‬‫ـﺎﺩ‬
‫ﻓﺗﺎﺩ‬ ‫ﺧﺷﮑﯽ‬ ‫ﺑﺭ‬ ،‫ﺧﺷﮏ‬ ‫ﺟﺳــﻡ‬ ‫ﺳــــــــﻳﺭ‬‫ﻧﻬــــــــــﺎﺩ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﺎ‬ ،‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺳــﻳﺭ‬
‫ﮔــﺫﺷﺕ‬ ‫ﺧﺷﮑﯽ‬ ‫ﺭﻩء‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻋﻣﺭ‬ ‫ﭼـــﻭﻧﮑﻪ‬‫ﺩﺷــﺕ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ،‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐــــــــــﻭﻩ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬
‫ﻳﺎﻓﺕ؟‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺧـــــﻭﺍﻫﯽ‬ ‫ﮐـــﺟﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻳﻭﺍﻥ‬ ‫ﺁﺏ‬‫ﺷﮑﺎ‬ ‫ﺧﻭﺍﻫﯽ‬ ‫ﮐــــــﺟﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﻣﻭﺝ‬‫ﻓـﺕ‬
‫ﻣـــﺎﺳـﺕ‬ ‫ﻓﮑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ،‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﻣﻭﺝ‬‫ﻓﻧﺎﺳـﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮑﺭﺳﺕ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﻭ‬ ،‫ﺁﺑﯽ‬ ‫ﻣﻭﺝ‬
‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﮑﺭی‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﮑﺭی‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﮐﻭﺭ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺟﺎﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﻣﺳــــﺗﯽ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﻳﺩ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﻧﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺑﻧﺩﻳﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ :‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﮔﻭﺷﺯﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺻﻳﺣﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬‫ﺍﺳﺭﺍﺭ‬ ‫ﺷﻧﻳﺩﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﺫﺭﻳﻌﻪء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺗﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺩﻳﺩﻥ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺣﺟﺎﺏ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎﺯﻳﺩ‬ ‫ﻓﺎﺭﻍ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭی‬ ‫ﺣﻭﺍﺱ‬ ‫ﺑﻧﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ .‫ﺷﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬
.‫ﻧﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﺣﻘﺎﻳﻖ‬
،‫ﻣﻳﺷﻧﻭﺩ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﺣﺟﺎﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻧﺑﻪ‬ ،‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺭ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬
‫ﻻ‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺣﺭﻭﻡ‬ ‫ﺷﻧﻳﺩﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎﺯﻳﺩ‬ ‫ﮐﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺎﻥ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭی‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺯﻡ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻣﮑﻥ‬ ‫ﻭﻗﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﮔﺷﺎﻳﺵ‬ .‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﺷﻧﻭﺍ‬ ‫ﺗﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻁﻧﯽ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺣﺟﺎﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺑﻧﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﻳﺕ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭﺍﺩ‬ .‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﻣﺳﺩﻭﺩ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬
‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ‬‫ﺟﻣﺎﻝ‬ ‫ﺩﻳﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﻓﻳﻭﺿﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﻓﺕ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕﺫﺭﻳﺩ‬‫ﻣﻳﺳﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬
.‫ﮔﺭﺩﺩ‬

11. ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﮑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺱ‬ ‫ﺑﻧﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻳﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﺑﺷﻧﻭﻳﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺭﻭﺭﺩﮔﺎﺭ‬ ‫ﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﻣﻳﺧﻭﺍﻫﻳﺩ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻁﻠﺳﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻫﺎﻳﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻠﺯﻡ‬ ،‫ﻳﮑﺗﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﺳﻭی‬ ‫ﺭﺟﻌﺕ‬ .‫ﺷﻭﻳﺩ‬ ‫ﻋﺎﺭی‬ ‫ﻣﻌﺎﺵ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬
‫ﺁﻳﻪء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺭﺑﻭﻁ‬ ،‫ﻣﻳﺩﻫﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ( ‫ﺑﺎﺯﮔﺭﺩ‬ ) ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ (‫)ﺍﺭﺟﻌﯽ‬ ‫ﺧﻁﺎﺏ‬27‫ﻭ‬28‫ﻓﺟﺭ‬ ‫ﺳﻭﺭﻩء‬
‫ﺍ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻣﺭﺿﻳﻪ‬ ‫ﺭﺍﺿﻳﻪ‬ ‫ﺭﺑﮏ‬ ‫ﺍﻟﯽ‬ ‫ﺍﺭﺟﻌﯽ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻣﺋﻧﻪ‬ ‫ﻳﺗﻬﺎﺍﻟﻧﻔﺱ‬»،‫ﻳﺎﻓﺗﻪ‬ ‫ﺁﺭﺍﻡ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺍی‬
‫ﺍﺳﺗﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺭﺿﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍﺿﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﺭﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ‬ ‫ﺑﺳﻭی‬ ‫ﺁی‬ ‫ﺑﺎﺯ‬«
‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﺳﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﺍﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﻘﻳﺩ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭی‬ ‫ﻁﺎﻫﺭی‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﮔﻔﺗﮕﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻳﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻭﻗﺗﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﺗﻭ‬ ‫ﻣﺷﺎﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﮕﻭﻧﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻭﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﺧﻭﺍﻫﯽ‬ ‫ﺑﺎﺧﺑﺭ‬ ‫ﭼﮕﻭﻧﻪ‬‫ﺭﺳﻳﺩ؟‬ ‫ﺧﻭﺍﻫﺩ‬
‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻧﺳﻭﺏ‬ ،‫ﮔﻳﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬ ‫ﺍﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻗﻭﺍﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺳﻳﺭی‬
‫ﻭﺭﺍی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺳﻳﺭی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺁﺳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﺳﻳﺭ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ،‫ﺭﺳﻳﻡ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬
‫ﭘﺎی‬ ،‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻋﻳﺳﯽ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺯﺍﺩﻩء‬ ‫ﺧﺷﮏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭی‬ ‫ﺣﺱ‬ .‫ﻫﺎ‬ ‫ﺁﺳﻣﺎﻥ‬
‫ﻧﻬ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎی‬ ‫ﺑﺭ‬(‫)ﻉ‬ ‫ﻋﻳﺳﯽ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻣﺩﻩ‬ ‫ﻣﻘﺩﺱ‬ ‫ﺍﻧﺟﻳﻝ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺎﺩﻩ‬
.‫ﺧﺭﺍﻣﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺁﺏ‬ ‫ﺑﺭ‬
‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻧﺳﻭﺏ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺟﺳﻣﯽ‬ ‫ﺳﻠﻭک‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻳﺭ‬
‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻋﻣﺭﺕ‬ ،‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﻧﻬﺎﺩ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎی‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺎﻳﺵ‬ ،‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺳﻳﺭ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺿﺎﻳ‬ ‫ﺩﺷﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ،‫ﮐﻭﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬،‫ﻧﻧﻬﺎﺩ‬ ‫ﺑﻳﺭﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺻﻭﺭی‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺷﺕ‬ ‫ﻊ‬
‫ﺩﻧﻳﻭی‬ ‫ﺍﻣﻭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺧﺩﻣﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻣﺭﺕ‬ ‫ﻭﻗﺗﯽ‬ .‫ﻧﭘﺭﺩﺍﺧﺕ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠﻭک‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻳﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬
‫ﺩﺭﻳﺎی‬ ‫ﺍﻣﻭﺍﺝ‬ ‫ﻣﻳﺗﻭﺍﻧﯽ‬ ‫ﭼﮕﻭﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭﻳﺕ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺁﺏ‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﺳﭘﺭی‬
‫ﺷﻭی؟‬ ‫ﻭﺍﺻﻝ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﮑﺎﻓﺗﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬
، ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻣﻭﺍﺝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺭﺍﻫﺭﻭ‬‫ﻣﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻳﻧﻬﺎ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﮕﺫﺭﺩ‬ ‫ﻓﮑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺟﺳﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺭﺑﻭﻁ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮑﺭ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﻭ‬ ،‫ﺁﺑﯽ‬ ‫ﻣﻭﺝ‬
.‫ﻣﻌﻧﺎﺳﺕ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺧﻭﻳﺵ‬ ‫ﺍﺻﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺷﺕ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﮐﺭﺩﻥ‬ ‫ﺛﺎﺑﺕ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻧﺯﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ :‫ﻣﺣﻭ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺭﻭﻳﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻧﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻝ‬ ‫ﺧﺩﺍی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺣﻭ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺣﻭی‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﮔﺭﺩﺍﻧﺩ‬ ‫ﺑﺭﺍ‬
.‫ﻧﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺁﺭﺯﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻋﻣﺎﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺛﺭی‬
‫ﺻﻭﻓﻳﻪ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺭﺍﺏ‬ ‫ﻧﻭﺷﻳﺩﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﻣﺳﺕ‬ ،‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺣﺎﻟﺕ‬ :‫ﮑﺭ‬ُ‫ﺳ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻧﮕﺎﻣﯽ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻭﺟﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻁﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭی‬ ‫ﻗﻳﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺗﺭک‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺑﺎﺭﺕ‬
‫ﭼﻳﺭ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻳﻭﺍﻧﯽ‬ ‫ﻗﻭﺍی‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺭﺳﺩ‬ ‫ﺩﺭﺟﻪ‬ ‫ﺁﺧﺭﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺣﺑﺕ‬‫ﺳﮑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺕ‬ ‫ﺣﺎﻟﺕ‬ ،‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﻩ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣﺭﺣﻠﻪء‬ ‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬ .‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺳﺭﮔﺭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺑﻬﻭﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﺣﻳﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬

12. ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻘﻭی‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺩﻳﻥ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ،‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬ ‫ﺳﮑﺭ‬ ‫ﻣﺭﺣﻠﻪء‬
‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺭﺍﻧﺟﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺳﺕ‬ ‫ﻁﻬﻭﺭ‬ ‫ﺷﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺷﺗﻪ‬ ‫ﻣﺣﻭ‬ ‫ﻧﻳﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﺭﺍک‬
‫ﻧﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺫﻟﺕ‬.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﺳﺗﯽ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﺧﺻﺎﻳﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺷﺭﻳﺕ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺗﺑﺩﻳﻝ‬ :‫ﻓﻧﺎ‬
‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﺍﺳﺗﯽ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭی‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﻏﺭﻕ‬ ‫ﻫﻧﮕﺎﻣﻳﮑﻪ‬ :‫ﻣﻳﻔﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
.‫ﺍﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺣﺭﻭﻡ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﺟﺎﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺍﻧﮕﻭﺭی‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﻗﺗﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺗﯽ‬
·‫ﺍﻓﻌـﺎﻟﯽ‬ ‫ﻓﻧـﺎی‬
‫ﺑﻧﺩﻩ‬ ‫ﺑﺷﺭﻳﺕ‬ ‫ﺟﻬﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻧﺩﻩ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﻣﺣﻭ‬ ،‫ﻧﻳﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﯽ‬ ،‫ﻓﻧﺎ‬
.‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ :‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ .‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﻣﺣﻭ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺭﺑﻭﺑﻳﺕ‬ ‫ﺟﻬﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﭼﻧﺎﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺏ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﺍﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻧﺗﻳﺟﻪء‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ،‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬
‫ﺧ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﺍﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺑﺣﺭ‬ ‫ﻣﺳﺗﻐﺭﻕ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫)ﺑﻪ‬ ‫ﺎﺕ‬ّ‫ﻧ‬ َ‫ﮑﻭ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻭﺩ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﻧﮑﻧﺩ‬ ‫ﺍﺛﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺑﻳﻧﺩ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ،(‫ﺷﺩﻩ‬
‫ﮐﺎﺭ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﺑﺧﻭﺩﺵ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﺍﻻﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻣﺳﻠﻭﺏ‬ ‫ﭼﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ .‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬
‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺷﺎﻳﺑﻪء‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻣﺟﺭﺩ‬ ‫ﻣﺷﺎﻫﺩﻩء‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﮑﻧﺩ‬ ‫ﺧﻭﺽ‬.‫ﻳﺎﺑﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﺫﺕ‬
‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﻪء‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺏ‬ ‫ﻭ‬ .‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ،‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬
‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﺳﺗﻭﻟﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﭼﻧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﻏﺭﻕ‬ ‫ﻗﺩﻳﻣﻪ‬
.‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﻭﺍﺟﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺳﺎﻭﺱ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪء‬
:‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﻣﻼﺣﻅﻪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻝ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻧﻐﺯﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻳﻭﺍﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻓﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺑﻳﺎﺗﯽ‬
‫ﺯﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺯﺧﻣﻪ‬ ‫ﺗﻭ‬ ،‫ﻭ‬ ‫ﭼﻧﮕﻳﻡ‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺯﺍﺭی‬ ‫ﺗﻭ‬ ،‫ﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺯﺍﺭی‬
‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺿﺭﺍﺏ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺯﺧﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻭﺳﻳﻘﯽ‬ ‫ﺁﻟﻪء‬ ‫ﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﻗﺩﻳﻣﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ،‫ﭼﻧﮓ‬
‫ﺑﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺳﺎﺯ‬ ‫ﻧﻭﺍی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺯﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺿﺭﺑﻪ‬ ‫ﺳﺎﺯ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺳﻳﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬.‫ﺁﻳﺩ‬
‫ﻧﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺯﺧﻣﻪ‬ ‫ﭼﻧﮓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺗﻳﻡ‬ ‫ﭼﻧﮓ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﺑﻧﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﻣﻳﻔﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻭﺍ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺯﺩﻥ‬ ‫ﺯﺧﻣﻪ‬ ‫ﺍﺛﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺎی‬
.‫ﻣﻳﺷﻭﺩ‬ ‫ﺑﻠﻧﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻩء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺩﺭﺕ‬
‫ﺗﻭﺍﺳﺕ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﻳﻳﻡ‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﮐﻭﻫﻳﻡ‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺻﺩﺍ‬ ‫ﻭ‬

13. ‫ﻧﻭﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﯽ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﻣﻳﺷﻭﺩ‬ ‫ﺑﻠﻧﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻭﺍﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭﻳﻡ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎﺻﻳﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﺭﻳﻌﻪء‬ ‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﮕﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻁﻧﻳﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺻﺩﺍی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺗﻳﻡ‬ ‫ﮐﻭﻩ‬ ‫ﻫﻣﭼﻭﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫ﺁﻭﺭی‬ ‫ﻣﯽ‬
.‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﻧﺩ‬ ‫ﺁﻭﺍﺯی‬ ‫ﮐﻭﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺻﺩﺍی‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻧﻬﺎﻳﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ‬
‫ﭼﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ُﺭﺩ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﺷﻁﺭﻧﺟﻳﻡ‬‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺧﻭﺵ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺗﻭﺳﺕ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺭﺩ‬
‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﺷﻁﺭﻧﺞ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺧﺗﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ُﺭﺩ‬‫ﺑ‬ ،‫ﺍﺳﺗﻳﻡ‬ ‫ﺷﻁﺭﻧﺞ‬ ‫ﺑﺎﺯی‬ ‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﻣﻳﮕﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬
‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﻣﻐﻠﻭﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ !‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺧﻭﺵ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍی‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺷﻁﺭﻧﺞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻁﻠﻖ‬ ،‫ﻣﻳﮕﻳﺭﺩ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺟﺎﻧﺏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺟ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺑﺎﺷﻳﻡ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺎﻥ‬‫ﻣﻳﺎﻥ؟‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﻳﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﻳﻡ‬ ‫ﻣﻭﺟﻭﺩﻳﺕ‬ ‫ﺍﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﺭﺍﺑﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻳﺎﺭﺍی‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ِ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍی‬
.‫ﮐﻧﻳﻡ‬ ‫ﺷﺭﮐﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎﻳﻳﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﯽ‬ ،‫ﻣﻁﻠﻘﯽ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺗﻭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺗﻳﻡ‬ ‫ﻣﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷﻣﺎﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﺍﻳﻧﺭﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﻧﺩﺍﺭﻳﻡ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﯽ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬
‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﺩﺳﺕ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺳﺕ‬ ،‫ﺍﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻁﻠﻖ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺗﻭ‬ !‫ﻣﻁﻠﻖ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍی‬ .‫ﻣﻳﺭﻭﺩ‬
.‫ﺍﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧﺩﻩ‬ ‫ﻫﺳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﻧﺩﻩ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻠﻡ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺷﻳﺭ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ‫ﺷﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺩﻣﺑﺩﻡ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺑﺎﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺎﻥ‬ ‫ﺣﻣﻠﻪ‬
‫ﺭﻭی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺗﻳﻡ‬ ‫ﺷﻳﺭﺍﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪء‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻧﻘﻭﺵ‬ ‫ﺷﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﻣﻧﻘﻭﺵ‬ ‫ﺑﻳﺭﻕ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬
‫ﭼﺷﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﺎﺩی‬ ‫ﺑﻭﺳﻳﻠﻪء‬ ‫ﺷﺎﻥ‬ ‫ﺣﻣﻠﻪء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻳﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺭﮐﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﺩ‬ ‫ﻭﺯﺵ‬ ‫ﺍﺛﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬
،‫ﻣﻳﻭﺯﺩ‬ ‫ﭘﺭﻭﺭﺩﮔﺎﺭ‬ ‫ﺟﺎﻧﺏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺩی‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻩء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﻣﺑﺩﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺭﮐﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻧﺑﺵ‬ .‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺩﻳﺩﻩ‬
.‫ﻣﻳﺭﺳﺩ‬ ‫ﻣﺷﺎﻫﺩﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺑﺎﺩ‬ ‫ﻧﺎﭘﻳﺩﺍﺳﺕ‬ ،‫ﻭ‬ ‫ﭘﻳﺩﺍ‬ ‫ﺷﺎﻥ‬ ‫ﺣﻣﻠﻪ‬‫ﺁﻧﮑ‬‫ﻣﺑﺎﺩ‬ ‫ﮐﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﻧﺎﭘﻳﺩﺍﺳﺕ‬ ‫ﻪ‬
،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺷﺎﻫﺩ‬ ‫ﻗﺎﺑﻝ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭ‬ ،‫ﺑﻳﺭﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺭﭼﻡ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﻣﻧﻘﻭﺵ‬ ‫ﺷﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﺣﻣﻠﻪء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺭﮐﺕ‬
‫ﻗﺩﺭﺗﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ .‫ﺧﻭﺭﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﺣﺭک‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﭼﻪ‬ .‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺩﻳﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬
.‫ﻣﺑﺎﺩ‬ ‫ﮐﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻟﻁﻔﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻳﺽ‬ ،‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺩﻳﺩﻩ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺣﺭک‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ﺗﻭﺳﺕ‬ ِ ‫ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ ‫ﺑﺎﺩ‬‫ﺗﻭﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬
‫ﺍﺣﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻁﻑ‬ ‫ﺍﺛﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ،‫ﻣﺎﺳﺕ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﻣﺩﺑﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺣﺭک‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻣﺩﻩ‬ ‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺧﻼﻗﻳﺕ‬ ‫ﻣﺩﻳﻭﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻧﻣﻭﺩی‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﻟﺫﺕ‬‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺑﻭﺩی‬ ‫ﻩ‬

14. ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺭﻣﻭﺩی‬ ‫ﻋﻁﺎ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ﻧﻳﺳﺗﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﻟﺫﺕ‬ !‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩﺍ‬
‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺭﺩی‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺭﻭﺑﺭﻭ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻳﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺧﻠﻘﺕ‬ ‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺧﻥ‬ ‫ﺻﺭﻳﺣﺄ‬ ‫ﺑﻳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﺩﻣﻳﺩی‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬
‫ﺧ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻣﻅﻬﺭ‬.‫ﺑﺧﺷﻳﺩ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺭﺍﻓﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺍﻧﻳﺩ‬ ‫ﻭﺩ‬
‫ﻭﺍﻣﮕﻳﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻟﺫﺕ‬‫ﻭﺍﻣﮕﻳﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺟﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻘﻝ‬ُ‫ﻧ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻣﮕﻳﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﮐﺭﺩی‬ ‫ﻋﻁﺎ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﺣﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﺫﺕ‬ ،‫ﭘﺭﻭﺭﺩﮔﺎﺭ‬ ‫ﺍی‬
‫ﺧﻭﺷﮕﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﺫﻳﺫ‬ ‫ﺷﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻘﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺟﻠﻳﺎﺗﯽ‬ ،‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﻁﻳﻪء‬‫ﺭ‬
.‫ﻣﮑﻥ‬ ‫ﻣﺿﺎﻳﻘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻳﺷﻭﺩ‬ ‫ﺣﺎﺻﻝ‬
‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺟﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺕ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ﮐﻳﺕ‬ ،‫ﺑﮕﻳﺭی‬ ‫ﻭﺭ‬‫ﮐﻧﺩ؟‬ ‫ﻧﻳﺭﻭ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﻧﻘﺎﺵ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻧﻘﺵ‬
‫ﮐﻳﺳﺕ‬ ،‫ﺑﮕﻳﺭی‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺍﻧﯽ‬ ‫ﻣﻧﻘﻁﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻁﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺣﺳﺎﻥ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬
.‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﺿﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﻧﻘﺎﺵ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻳﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﭼﮕﻭﻧﻪ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﺁﺭﺩ؟‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﻣﻧﮕﺭ‬‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﮑﻥ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭ‬‫ﻧﮕﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺳﺧﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﮐﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻥ‬ ‫ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺳﺧﺎﻭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺭﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﻣﮑﻥ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻋﻣﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ !‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩﺍ‬
.‫ﻣﺩﺍﺭ‬ ‫ﺩﺭﻳﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬
‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩﻳﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷﻧﻭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﮔﻔﺗﻪء‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﻟﻁﻑ‬
،‫ﻧﺩﺍﺷﺕ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩﻳﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎﮔﻔﺗﻪ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﻗﺩﻳﻡ‬ ‫ﻟﻁﻑ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺧﺷﻳﺩی‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﻟﺫﺕ‬ ‫ﺧﻭﺩﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ .‫ﺷﻧﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬
‫ﻣﻅﻬﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﻧﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﺗﺻﺎﺩﻑ‬ ‫ﺍﺛﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﺕ‬ .‫ﺑﻭﺩی‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬
.‫ﻧﻣﻭﺩی‬ ‫ﻋﻁﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻟﻳﺎﻗﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺍﻧﻳﺩی‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬
·‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﻣﺳﺄﻟﻪء‬
‫ﻣﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻼﻣﯽ‬ ‫ﻣﻬﻡ‬ ‫ﻣﺳﺎﻳﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﻪء‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﺑﻁﻭﺭ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻧﻳﻥ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺃ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﻣﻁﺭﺡ‬ ‫ﭘﻧﺟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺩﻓﺗﺭ‬ ‫ﺧﺻﻭﺻﺎ‬ ‫ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬
‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﻣﺟﻣﻭﻉ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻟﻳﮑﻥ‬ ،.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﺭﮔﺯﻳﺩﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺗﺭﺟﻳﻊ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺩ‬
‫ﻣﻭﻻﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﮑﺎﻟﻳﻑ‬ ‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻳﭼﮕﺎﻩ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ّﺕ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﻣﻘﻬﻭﺭ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﻋﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ :‫ﺍﻳﻧﺳﺕ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ،‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﭘﺫﻳﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺑﺭﻳﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻣﺟﺑﻭﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻭﻅﺎﻳﻑ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﻳﻝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﻣﻌﺗﺯﻟﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺳﺗﻪ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺭﺍﻩ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﻣﻁﻠﻖ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﻳﻝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﺍﺷﺎﻋﺭﻩ‬
‫ﺍﺳﺗ‬ ‫ﺑﺷﺭ‬ ‫ﻣﻁﻠﻖ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬‫ﺳﺧﻥ‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﺑﻁﻭﺭ‬ . ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭘﻭﻳﻳﺩﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻫﯽ‬ ‫ﺑﻝ‬ ،‫ﻧﺩ‬
‫ﺷﺭﻳﻔﻪ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺿﯽ‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﮑﻪ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮐﺭﻳﻡ‬ ‫ﻗﺭﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺗﺄﺛﺭ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬

15. .‫ﻣﻁﻠﻖ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻁﻠﻖ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﻧﻪ‬ .‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺩﻻﻟﺕ‬ ‫ﺑﻌﺿﯽ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺟﺑﺭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺩﻻﻟﺕ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺃ‬
.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺭﺃی‬ ‫ﻭ‬
‫ﺟﺑﺭی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺑﻳﺎﺗﯽ‬:‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺛﺎﺑﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺣﻭﺍﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺑﻭﺩﻥ‬
‫ﻗﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻘﺎﺵ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬‫ﺷﮑﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻭﺩک‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﺑﺳﺗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﺟﺯ‬
‫ﻧﻘﺎﺵ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﺳﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﺟﺯ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ‬ ‫ﺑﻁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻁﻔﻝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻣﺎﻧﮕﻭﻧﻪ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻗﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻘﺎﺵ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬
.‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭی‬ ‫ﺗﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﺩﺳﺕ‬ ‫ﻗﻠﻡ‬ ،‫ﻣﺎﻳﻳﻡ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻭﻳﯽ‬
‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬‫ﺑﺎﺭﮔﻪ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ،‫ﺕ‬‫ﮐﺎﺭﮔﻪ‬ ‫ﺳﻭﺯﻥ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﻋﺎﺟﺯﺍﻥ‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻣﺎﻧﮕﻭﻧﻪ‬ .‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﻧﺎﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﺟﺯ‬ ‫ﻣﺧﻠﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ،‫ﺍﻭ‬ ‫ﻗﺩﺭﺕ‬ ‫ﺑﺭﺍﺑﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ‬ ‫ﻧﺯﺩ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺧﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﻧﮕﺎﺭﮔﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻘﺷﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﺎﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﺟﺯ‬ ‫ﻧﮕﺎﺭﮔﺭ‬ ‫ﺳﻭﺯﻥ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺎﻩ‬
.‫ﺍﻧﺩﺍﺯﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﭘﺎﺭﭼﻪ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﺳﻭﺯﻥ‬
،‫ﮔﻪ‬ ‫ﺩﻳﻭ‬ ،‫ﻧﻘﺷﺵ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬‫َﻧﺩ‬‫ﮐ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬‫ﻧﺩ‬ُ‫ﮐ‬ ‫ﻏﻡ‬ ‫ﮔﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺎﺩی‬ ،‫ﻧﻘﺷﺵ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬
‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﻣﻧﻘﻭﺵ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺩﻣﯽ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ،‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺎﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﯽ‬ ‫ﻧﻘﺎﺵ‬
‫ﻭی‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻏﻡ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺎﺩی‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ،‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷﻳﻁﺎﻧﯽ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬
.‫ﻣﻳﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﻣﺳﺗﻭﻟﯽ‬
‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺑﺎﻧﺩ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﯽ‬ ،‫ﺩﺳﺕ‬‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﻭ‬ ّ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻧﺩ‬ ‫ﻡ‬َ‫ﺩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﯽ‬ ،‫ﻧﻁﻖ‬
‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﺑﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻣﻭﺟﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻝ‬ ‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻘﺷﯽ‬
‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻧﺧﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﺯﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ .‫ﺑﮕﻳﺭﺩ‬ ‫ﺁﻧﺭﺍ‬ ‫ﺟﻠﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺑﺣﺭﮐﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺳﺗﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬
‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺑﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺣﺭﻓﯽ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺯﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻭﺩ‬‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺧﺩﺍ‬ ‫ﺟﺎﻧﺏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻋﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﺭﺍﺑﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻋﺗﺭﺍﺽ‬ ،
.‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ،‫ﻣﻳﮕﺭﺩﺩ‬
‫ﺑﻳﺕ‬ ‫ﺗﻔﺳﻳﺭ‬ ‫ﺧﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﻗﺭﺁﻥ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺗﻭ‬‫ﻳﺕ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬ ‫ِﺫ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﺕ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﺍﻳﺯﺩ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬
‫ﺍﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﺳﻭﺭﻩء‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﮐﻥ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﻗﺭﺁﻧﯽ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺩﺍﻧﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﺫﮐﺭ‬ ‫ﺍﺑﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻔﺳﻳﺭ‬ ‫ﺧﻭﺑﺗﺭ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬
‫ﺁﻳﻪء‬17َ‫ﺭ‬ ‫ِﺫ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻳﺕ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﻣﻳﻔﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﺗﻌﺎﻝ‬ ‫ﺣﻖ‬‫ﻣﯽ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﮑﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺕ‬َ‫ﻣ‬»‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﭘﻳﺎﻣﺑﺭ‬ ‫ﺍی‬
.‫ﭘﺭﺍﻧﻳﺩ‬ ‫ﺗﻳﺭ‬ ‫ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ﺑﺳﻭی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﻝ‬ ،‫ﭘﺭﺍﻧﺩی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﻧﭘﺭﺍﻧﺩی‬ ‫ﺗﻳﺭ‬ ‫ﺩﺷﻣﻥ‬ ‫ﺳﻭی‬«
‫ﻣﺎﺳﺕ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻧﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ،‫ﺗﻳﺭ‬ ‫ﺑﭘﺭﺍﻧﻳﻡ‬ ‫ﮔﺭ‬‫ﺧﺩﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺯﺵ‬ ‫ﺗﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺧ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻟﻪء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﻳﺭﻭﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻬﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻳﺭی‬ ‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺍﺳﺗﻳﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﻧﺩ‬
‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﻳﺭ‬ ‫ﭘﺭﺍﻧﻳﺩﻥ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﭘﺭﺍﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﮐﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺣﻭﺍﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻋﻣﺎﻝ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺗﻳﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬
.‫ﺧﺩﺍﺳﺕ‬ ‫ﮐﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﻳﺭﺍﻧﺩﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻣﺎﻧﻳﻡ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﺏ‬