4. “Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не
оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за
пропавшею, пока не найдет ее?” (Луки 15:4)
Хотя овца знает, что она потерялась,
она не может возвратиться сама.
Кого представляет потерявшаяся овца?
Потерявшаяся овца представляет тех,
кто осознает свое разделение с Богом,
но не знает как Его найти.
Они нуждаются в Пастыре, Который бы
нашёл их и указал им на путь
Спасения.
Мы являемся инструментами в руках
Бога для того, чтобы находить людей и
приводить их в объятия Иисуса.
5. “Или какая женщина, имея десять драхм, если
потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет
мести комнату и искать тщательно, пока не найдет?”
(Луки 15:8)
Женщина знает, что она потеряла
монету, но монета не знает, что она
потерялась.
Кого представляет потерянная монета?
Потерянная монета представляет тех
людей, которые порабощены своими
грехами и даже не догадываются о
своем положении. Они отдалились от
Бога, но не знают этого.
Иисус заботится даже о тех, кто
относится с безразличием к Его любви.
Он желает, чтобы мы усердно искали
таких людей. Их необходимо научить,
чтобы, осознав своё состояние, они
пришли ко Спасению.
6. 1. ПОЛЁТ (ст. 11-12)
Он не понимал
любящую
защиту Закона
Божьего (его
ограничений).
Поэтому он
решил жить
жизнью
“свободы” -
без всяких
ограничений,
вдали от
Божьей любви.
2. РАЗОЧАРОВАНИЕ (ст. 13-16)
Живя распутно,
он испытывал
иллюзию
греховных
наслаждений…
пока не собрал
горькие плоды
такой жизни.
3. ОТРАЖЕНИЕ (ст. 17)
В жизни с Богом у него
было всё; теперь же не
осталось ничего. Дух
Святой не упрекает нас
в эти моменты
падения, но помогает
нам задуматься о
решениях, которые мы
сделали. Он
приглашает нас
вернуться в объятия
любящего Бога.
4. ВОЗВРАЩЕНИЕ
(ст. 18-20)
Он доверился любви и
прощению своего отца.
Он исповедал свой грех.
Он признал свое
недостоинство
(искреннее покаяние).
Он заявляет о своём
желании снова жить с
Богом, что и делает.
Притча о “блудном” сыне (Луки 15:11-32) – это притча о любящем
отце (Боге) и двух потерянных сыновьях. Один из них убежал от
отца. Другой жил с отцом, но на самом деле не знал его.
МЛАДШИЙ СЫН ОТЕЦ СТАРШИЙ СЫН
7. 5. ОЖИДАНИЕ (ст. 20-21)
Ожидание началось в тот
момент, когда блудный сын
вышел из дома. Ни один
другой образ не отражает
характер Бога так, как образ
ожидающего отца.
6. РАДОСТЬ (ст. 22-24)
Каждая возвращающаяся
душа - это праздник для
Бога и его ангелов. О всяком
раскаявшемся сыне Небеса
радуются.
7. БЫТЬ ПОТЕРЯННЫМ И НЕ ЗНАТЬ (ст. 25-32)
Можете ли вы жить с Богом, и в то же время не подпускать Его к своему
сердцу?
Можете ли вы быть таким уверенным в собственной праведности, чтобы
не принимать любви и справедливости Божьей к себе и к ближним?
Можете ли вы так ненавидеть грешника, чтобы не хотеть Божьего
прощения для него?
Можете ли вы прийти в Дом Божий и смиренно присоединиться к
радостному празднику возвращения грешника? Приходи, тебя ждут!
МЛАДШИЙ СЫН ОТЕЦ СТАРШИЙ СЫН
МЛАДШИЙ СЫН ОТЕЦ СТАРШИЙ СЫН
8. Получил доброе
Забыл о Боге
Погребён
Осуждён
Получил злое
Верил в Бога
“Дела их идут вслед за ними.”
(Откр. 14:13)
Спасён
9. “В притче о богаче и нищем Лазаре
Христос показывает, что человек еще
в этой жизни решает свою вечную
участь. Во время испытания земной
жизни благодать Божья предлагается
каждой душе. Но если люди расточают
свои возможности в удовлетворении
своих страстей, они сами себя лишают
вечной жизни. Никакого
дополнительного времени они уже не
получат. Своим собственным выбором
люди создают непреодолимую
пропасть между собой и Богом.”
Э. Уайт (Наглядные уроки Христа, гл. 21, стр. 260)
10. У ворот Иерихона слепой нищий просил
милостыню для своего существования.
Но его душа жаждала духовной
поддержки. Только Мессия Сын
Давидов мог помочь ему.
Когда узнал, что Иисус проходит мимо
него, он не позволил никому заглушить
свой голос. С громким воплем
обратился он к Спасителю с просьбой о
помощи.
“Все, кто чувствует свою нужду
во Христе, подобно слепому
Вартимею, и будут такими же
ревностными и решительными,
каким был он, — те получат
желаемое благословение.”
Э. Уайт (Сыновья и дочери Бога, 29 апреля)
“Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов!
помилуй меня!” (Луки 18:38)
11. “Закхей же, став, сказал Господу: Господи!
половину имения моего я отдам нищим, и,
если кого чем обидел, воздам вчетверо.”
(Луки 19:8)
Истории Закхея и Вартимея приводятся в
качестве примера того, как Иисус пришел
“взыскать и спасти погибшее.” (Луки 19:10)
“Иисус сказал ему: ныне пришло
спасение дому сему, потому что и он
сын Авраама.” (Луки 19:9)
12. “Вы действительно наставляете на путь Божий?
Если вы обращенный учитель, вы сможете убеждать, а
не принуждать, привлекать, а не отталкивать души тех,
за которых умер Христос. Вы будете охранять овец и
ягнят Христова стада, охранять и заботиться о них.
Если они отобьются от стада, вы не оставите их на
погибель, а отправитесь на поиски заблудшего, чтобы
спасти его. И все небо будет готово прийти вам на
помощь в этом добром деле. Видя ваши усилия, ангелы
помогут вам найти ключ к сердцу самого
неисправимого и непокорного. Христос в Своей
безмерной щедрости ниспошлет вам особую благодать
и силу. Тогда вы станете соответствовать званию
соработника Бога, объедините свои и Христовы усилия
для спасения потерянных, и плоды вашего труда и
любви будут видны не только спустя какое-то время, но
через целую вечность.”
Э. Уайт (Советы по работе Субботней Школы, гл. 6, стр. 175)
13. THE GOSPEL OF LUKE
Slideshare.net/chucho1943
We invite you to download and study each one of the 13
lessons about this serie
THIS SERVICE IS
FREE AND YOU
CAN USE ITwww.fustero.es
Луки
