Life of prophet Mohammed from Hijrath to Fateh makkah

1. ‫احمد‬‫شد‬‫ر‬‫ا‬
‫خاں‬

3. •‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬–‫ی‬‫ک‬‫م‬، ‫ر‬‫و‬‫د‬‫ی‬‫د‬‫را‬‫ف‬‫ن‬‫ا‬، ‫گی‬‫د‬‫ن‬‫ز‬‫۔‬ ‫ی‬‫وج‬‫ی‬‫ف‬‫ر‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ہ‬‫ن‬‫ی‬‫د‬‫م‬
‫ل‬‫ی‬‫ک‬‫ش‬‫ت‬ ‫کی‬ ‫رے‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬‫م‬ ‫ی‬‫الم‬‫س‬‫ا‬
•‫ہ‬‫ن‬‫ی‬‫د‬‫م‬ ‫ن‬‫ی‬‫رک‬‫ش‬‫م‬-‫و‬ ‫ک‬‫ش‬، ‫ہ‬‫ب‬‫ش‬‫چ‬‫ک‬ ‫۔‬ ‫ں‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫ر‬‫ث‬‫ک‬‫ا‬ ‫ر‬‫گ‬‫م‬‫ھ‬
‫ق‬‫ف‬‫ا‬‫ن‬‫م‬
•‫ہ‬‫ن‬‫ی‬‫د‬‫م‬ ‫ف‬‫را‬‫ط‬‫ا‬ ‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫ب‬‫ق‬
•‫ن‬‫م‬‫ش‬‫د‬ ‫ی‬‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ی‬‫ب‬–‫ہ‬‫ک‬‫م‬ ‫ش‬‫ری‬‫ق‬

4. ‫مسلمان‬–‫مکی‬، ‫دور‬‫انفرادی‬، ‫زندگی‬‫۔‬ ‫رفیوجی‬ ‫میں‬ ‫مدینہ‬
‫تشکیل‬ ‫کی‬ ‫معاشرے‬ ‫اسالمی‬
‫مدینہ‬ ‫انصار‬–‫امداد‬ ‫کی‬ ‫مہاجرین‬-‫چیلنج‬ ‫سے‬ ‫دینا‬ ‫ساری‬
‫لیا‬
‫مدینہ‬ ‫مشرکین‬-‫و‬ ‫شک‬، ‫شبہ‬‫مسل‬ ‫میں‬ ‫بعد‬ ‫اکثر‬ ‫مگر‬‫۔‬ ‫ماں‬
‫منافق‬ ‫کچھ‬
‫مدینہ‬ ‫اطراف‬ ‫قبائل‬
‫دشمن‬ ‫بیرونی‬–،‫مکہ‬ ‫قریش‬‫وغیرہ‬ ‫غطفان‬ ‫بنو‬
‫یہود‬

8. ‫اخوت‬–‫انصار‬ ‫ر‬‫او‬ ‫مہاجرین‬–90‫افراد‬
‫صحیفة‬‫المدینة‬–‫معاہدات‬ ‫سے‬ ‫مدینہ‬ ‫اطراف‬ ‫قبائل‬
‫مہمات‬ ‫ر‬‫او‬ ‫سریہ‬–8‫سریہ‬(‫پٹرولنگ‬ ‫کی‬ ‫شاہراہ‬)
‫تربیت‬ ‫ر‬‫او‬ ‫تعلیم‬
‫ت‬‫ز‬‫اجا‬ ‫کی‬ ‫جنگ‬

9. Battle of

10. ‫ر‬‫مقر‬ ‫کو‬ ؓ‫ید‬‫ز‬ ‫بن‬‫سعید‬‫ر‬‫او‬‫طلحہ‬ ‫کیلئے‬ ‫اطالع‬
‫میں‬ ‫قافلہ‬1000‫اونٹ‬50‫دینار‬ ‫ار‬‫ز‬‫ہ‬(262‫سونا‬ ‫کیلو‬)680‫پئے‬‫و‬‫ر‬ ‫ڑ‬‫و‬‫کر‬
‫صرف‬40‫دمی‬
ٓ
‫ا‬–‫اطالع‬‫مکہ‬ ‫کر‬ ‫بھانپ‬ ‫خطرہ‬ ‫ابوسفیان‬
‫نکال‬ ‫بچ‬ ‫قافلہ‬
‫ی‬‫ر‬‫شو‬‫مجلس‬ ‫پر‬ ‫تحال‬‫ر‬‫صو‬ ‫نئے‬

12. ‫قبضہ‬ ‫پر‬ ‫ں‬‫چشمو‬(‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ‫کا‬ ‫منذر‬ ‫بن‬ ‫حباب‬)
‫نبی‬‫ﷺ‬‫تعمیر‬ ‫کی‬ ‫چھپر‬ ‫کے‬
‫ترتیب‬ ‫کی‬ ‫لشکر‬–‫ی‬ ‫نشاندہ‬ ‫کی‬ ‫گاہ‬ ‫مقتل‬
‫نبی‬‫ﷺ‬‫دعا‬–‫ل‬‫و‬‫نز‬ ‫کا‬ ‫ں‬‫فرشتو‬–‫فرا‬ ‫اہ‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫شیطان‬‫ر‬
‫نبی‬‫ﷺ‬‫پھینکنا‬ ‫یت‬‫ر‬ ‫بھر‬ ‫مٹھی‬ ‫کا‬-َ‫ر‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫م‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ْت‬‫ي‬َ‫م‬

16. ،‫عتبہ‬
،‫شیبہ‬
،‫ابوجہل‬
،‫البختری‬ ‫ابو‬
،‫زمعہ‬
‫عاص‬،‫ہشام‬ ‫بن‬
‫میہ‬ُ‫ا‬،‫خلف‬ ‫بن‬
‫منبہ‬،‫الحجاج‬ ‫بن‬
‫بن‬ ‫عقبہ‬‫معیط‬ ‫ابی‬،
‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫نضر‬
‫وغیرہ‬

17. ‫معیشت‬‫سامان‬ ‫کے‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬
‫تعلق‬ ‫سےحلیفانہ‬ ‫ممالک‬ ‫ی‬ ‫س‬‫و‬‫پڑ‬‫ات‬
‫استعمال‬ ‫مناسب‬‫کا‬‫طاقت‬
‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫ی‬‫ر‬‫شو‬
‫پر‬ ‫تعداد‬ ‫صرف‬ ‫کامیابی‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬
‫نہیں‬ ‫منحصر‬
‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫تدابیر‬ ‫جنگی‬
‫واقفیت‬ ‫سے‬ ‫حاالت‬ ‫کی‬ ‫دشمن‬
‫تنظیم‬ ‫کی‬‫فوج‬
‫ق‬‫فر‬ ‫کا‬ ‫تدبیر‬ ‫ر‬‫او‬ ‫توکل‬
‫سبقت‬ ‫میں‬ ‫نیکی‬
‫والیت‬ ‫ر‬‫او‬ ‫اخوت‬

18. 3‫ی‬‫ہجر‬

19. Mount
Uhud
‫أحد‬ ‫جبل‬
Harat
Al-
Wabara
‫الوبرة‬ ‫حرة‬
MADINA
‫المنورة‬ ‫المدينة‬
Quibaa
‫قباء‬
Harat Al-
Waquem
‫الوقم‬ ‫حرة‬
Bani Qurayza
‫قریظة‬ ‫بني‬
Bani An-Nadhir
‫النضیر‬ ‫بني‬
Orchards
‫سلع‬ ‫جبل‬
‫عسیر‬ ‫جبل‬

20. Mount Uhud
‫أحد‬ ‫جبل‬
North
To Madina
Mushrik Army Camp
Muslim Army
700
Munafikun
3003000

21. Mount Uhud
‫أحد‬ ‫جبل‬
North
To Madina
Mushrik Army Camp
Muslim Army
Camp
Archers
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫المنذر‬
‫العوام‬ ‫بن‬ ‫الزبیر‬
‫جبیر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عمیر‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬
‫الولید‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
‫أمیة‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬
‫جھل‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عكرمة‬

22. Mount Uhud
‫أحد‬ ‫جبل‬
North
To Madina
Mushrik Army Camp
Muslim Army
Camp
Archers
Khalid makes his move
10

23. Mount Uhud
‫أحد‬ ‫جبل‬
North
To Madina
Mushrik Army Camp
The Messenger PBUH
Calls upon Muslims risking his own life
Some Muslims fleeing to
Madina
Rumor that The
Messenger PBUH
is killed

24. ‫أحد‬‫جبل‬‫عمر‬ ‫اور‬‫سفیان‬ ‫ابو‬‫رض‬‫کا‬
‫مکالم‬‫ہ‬
‫نبی‬‫ﷺ‬‫پکارنا‬ ‫کو‬ ‫عمر‬ ،‫ابوبکر‬ ،
ْ‫ل‬َ‫ب‬ُ‫ه‬ ُ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ا‬“‫ا‬‫یعنی‬‫ے‬‫ہ‬‫بل‬!‫بلند‬ ‫سر‬ ‫تو‬‫ہ‬‫و‬‫جا‬.ُ ‫ه‬‫ّٰلل‬َ‫ا‬ّ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ا‬ َ‫و‬ ‫ي‬ٰ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ا‬‫ی‬‫عنی‬
‫ا‬‫ﷲ‬‫س‬ ‫سب‬‫ے‬‫ب‬‫ڑه‬‫مرتب‬ ‫بلند‬ ‫کر‬‫ہ‬‫ب‬ ‫اور‬‫ڑ‬‫ا‬‫ہے‬
ْ‫م‬ُ‫ک‬َ‫ل‬ ٰ‫ي‬ّ‫ز‬ُ‫ع‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ٰ‫ي‬ّ‫ز‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬‫یعنی‬‫ہ‬‫مار‬‫ے‬‫لئ‬‫ے‬‫عز‬ٰ‫ی‬‫ہے‬‫تم‬ ‫اور‬‫ہ‬‫ار‬‫ے‬‫لئ‬‫ے‬
‫کوئی‬”ٰ‫عزی‬”‫ن‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫ہے‬‫۔‬
‫صلی‬ ‫حضور‬:ُ ‫ه‬‫ّٰلل‬ َ ‫ا‬َ‫ل‬ ‫ي‬ٰ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ َ‫َل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ک‬‫ا‬‫یعنی‬‫ﷲ‬‫ہ‬‫مددگار‬ ‫مارا‬
‫ہے‬‫تم‬ ‫اور‬‫ہ‬‫ن‬ ‫مددگار‬ ‫کوئی‬ ‫ارا‬‫ہ‬‫ی‬‫ں۔‬

25. 5th Year after Hijra

26. Mount
Uhud
‫أحد‬ ‫جبل‬
Harat
Al-
Wabara
‫الوبرة‬ ‫حرة‬
MADINA
‫المنورة‬ ‫المدينة‬
Qubaa
‫قباء‬
Harat Al-
Waquem
‫الوقم‬ ‫حرة‬
Orchards
‫سلع‬ ‫جبل‬
‫عسیر‬ ‫جبل‬
Quraysh
4,000
Ghatafan
& Allies
6,000
Al-Madina is
threatened and
Salman suggests
the idea of The
Trench.

27. Mount
Uhud
‫أحد‬ ‫جبل‬
Harat
Al-
Wabara
‫الوبرة‬ ‫حرة‬
MADINA
‫المنورة‬ ‫المدينة‬
Qubaa
‫قباء‬
Harat Al-
Waquem
‫الوقم‬ ‫حرة‬
Orchards
‫سلع‬ ‫جبل‬
‫عسیر‬ ‫جبل‬
3,000
10,000
Treason

28. Mount
Uhud
‫أحد‬ ‫جبل‬
Harat
Al-
Wabara
‫الوبرة‬ ‫حرة‬
MADINA
‫المنورة‬ ‫المدينة‬
Quibaa
‫قباء‬
Harat Al-
Waquem
‫الوقم‬ ‫حرة‬
Orchards
‫سلع‬ ‫جبل‬
‫عسیر‬ ‫جبل‬
3,000
10,000
Treason
The treason plot
weakens
Allah SWT sends a
cold and stormy night
upon Al-Ahzab
‫کا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫نعیم‬
‫رول‬
‫خدعۃ‬ ‫الحرب‬

30. ‫نبی‬‫ﷺ‬‫خواب‬ ‫کا‬
‫داخلہ‬ ‫میں‬ ‫حرم‬–‫کنجی‬‫کی‬ ‫کعبہ‬–‫طواف‬–‫عمرہ‬–‫کٹانا‬‫بال‬
‫بیان‬ ‫ؓسے‬ ‫صحابہ‬–‫ر‬‫و‬‫مسر‬ ‫صحابہ‬–‫اعالن‬ ‫کا‬ ‫سفر‬ ‫میں‬ ‫ں‬‫لوگو‬
‫ی‬‫تیار‬‫کی‬ ‫سفر‬–‫تیار‬‫اونٹنی‬ ‫قصوا‬
‫ذیقعدہ‬ ‫یکم‬6‫ھ‬-‫دن‬ ‫کا‬ ‫پیر‬

32. ‫نبی‬‫ﷺ‬‫بھیجا‬ ‫جاسوس‬ ‫النے‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫قریش‬ ‫نے‬
‫تیار‬ ‫پر‬ ‫نے‬ ‫مر‬‫نے‬ ‫لڑ‬‫قریش‬ ‫کہ‬ ‫اطالع‬
‫نبی‬‫ﷺ‬‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ‫سے‬ ‫صحابہ‬‫کا‬–‫تجویز‬ ‫ؓکی‬ ‫ابوبکر‬–‫ی‬‫جار‬ ‫نیت‬ ‫کی‬ ‫عمرے‬‫رکھے‬

33. ‫ولید‬ ‫بن‬ ‫خالد‬200‫پر‬ ‫تنعیم‬ ‫لیکر‬ ‫سوار‬‫تیار‬ ‫کیلئے‬ ‫حملہ‬
‫پڑھے‬ ‫ظہر‬‫نماز‬ ‫مسلمان‬.‫میں‬ ‫عصر‬ ‫پالن‬ ‫کا‬ ‫حملہ‬ ‫کا‬ ‫خالد‬
‫الخوف‬‫صلوۃ‬‫حکم‬ ‫کا‬
‫نبی‬‫ﷺ‬‫تبدیل‬ ‫استہ‬‫ر‬‫لیا‬‫ر‬‫ک‬.
‫قیام‬ ‫پر‬ ‫حدیبیہ‬.‫معجزہ‬‫کا‬ ‫پانی‬ ‫پر‬ ‫چشمہ‬

35. ‫مد‬
ٓ
‫ا‬‫کی‬ ‫مسعود‬‫بن‬ ‫ہ‬‫و‬‫عر‬–‫جھونک‬ ‫نوک‬ ‫سے‬ ؓ‫ابوبکر‬.‫پکڑ‬ ‫ھی‬‫ڑ‬‫دا‬‫کی‬ ‫نبی‬‫نا‬–‫بن‬ ‫مغیرہ‬
ؓ ‫شعبہ‬
‫کی‬ ‫بیان‬‫داد‬‫و‬‫ر‬‫کی‬ ‫کےتعلق‬ ؓ‫صحابہ‬‫ر‬‫او‬‫نبی‬ ‫کو‬‫قریش‬ ‫پر‬‫ی‬ ‫واپس‬
‫ر‬‫او‬ ‫ں‬‫شبخو‬ ‫پر‬ ‫لشکر‬ ‫اسالمی‬‫کا‬ ‫مکہ‬ ‫نوجوانان‬(ؓ‫مسلمہ‬‫بن‬ ‫محمد‬)‫گرفتار‬
‫منتخب‬ ‫ت‬‫ر‬‫سفا‬ ‫کو‬ ؓ‫عثمان‬ ‫پھر‬ ؓ‫عمر‬‫پہلے‬ ‫نبی‬-‫بش‬‫کی‬ ‫ں‬‫مسلمانو‬‫ر‬‫و‬‫کمز‬‫ت‬‫ر‬‫ا‬

ؓ‫عثمان‬‫گفتگو‬‫سے‬‫قریش‬ ‫کی‬–‫پیشکش‬ ‫کا‬ ‫طواف‬–‫انکار‬ ‫کا‬ ‫عثمان‬

36. ‫افواہ‬‫کی‬ ‫شہادت‬‫کی‬ ؓ‫عثمان‬
‫پر‬ ‫لیےن‬‫بدلہ‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫مسلمانو‬ ‫نیچے‬‫کے‬‫خت‬‫ر‬‫د‬ ‫کی‬‫نبی‬‫بیعت‬

َ‫ت‬ْ‫ح‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬َ‫ون‬
ُ
‫ع‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ب‬ُ‫ي‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫م‬
ْ
‫ل‬‫ٱ‬ ِ‫ن‬
َ
‫ع‬َُّ‫َّلل‬‫ٱ‬
َ
‫ى‬ِ‫ض‬َ‫ر‬ ْ‫د‬ َ‫ق‬
َّ
‫ل‬ََّّ‫ش‬‫ٱ‬
َ
َ
َ
َ‫ز‬
َ
ََُ
ْ
َِِِِ‫و‬
ُ
ُ
ُُ ِِ ‫ا‬ََ
َ
َِِ
ََ
ََ
ََََِِ
َّ‫ج‬
َّ‫ش‬‫ٱ‬ً‫ب‬‫ي‬ َِ
َ
‫ق‬‫ا‬ً‫ح‬ْ
‫ت‬
َ
‫ف‬ ْ
َ
ُ
ِ
َ‫ي‬ٰ‫ـ‬َ‫ج‬‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
ْ
َِِ
ْ‫ي‬
َ
‫ل‬
َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ك‬‫ا‬﴿١٨﴾
‫تھے‬‫ےہ‬‫ر‬ ‫کر‬‫بیعت‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫نیچے‬‫کے‬‫خت‬‫ر‬‫د‬ ‫وہ‬ ‫جب‬‫گیا‬ ‫ہو‬‫خوش‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫مومنو‬ ‫ہللا‬‫کا‬‫ں‬‫دلو‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫کو‬ ‫س‬
ُ
‫ا‬ ‫حال‬‫معلوم‬،‫تھا‬‫سکینت‬ ‫پر‬‫ان‬ ‫نے‬‫اس‬ ‫لےی‬ ‫اس‬‫ل‬‫ناز‬،‫فرمائی‬‫م‬ ‫انعام‬ ‫کو‬ ‫ان‬‫قریبی‬ ‫یں‬
‫ی‬ ‫بخش‬ ‫فتح‬(18)‫الفتح‬

37. ‫مد‬
ٓ
‫ا‬‫کی‬ ‫و‬‫عمر‬‫بن‬ ‫سہیل‬–‫ر‬‫منظو‬ ‫ائط‬‫ر‬‫ش‬ ‫ذیل‬‫درج‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫شنید‬ ‫و‬ ‫گفت‬:
‫واپس‬ ‫سال‬ ‫اس‬ ‫مسلمان‬-‫عمرہ‬ ‫سال‬‫ئندہ‬
ٓ
‫ا‬–3‫قیام‬ ‫دن‬–‫ہتھیار‬ ‫ی‬‫سفر‬
10‫بندی‬ ‫جنگ‬ ‫سال‬
‫سکےت‬ ‫بن‬ ‫حلیف‬ ‫بھی‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫طرفین‬ ‫قبائل‬ ‫عرب‬
Extraditiontreaty

38. 1.‫بغیرواپس‬‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫داخل‬ ‫میں‬‫مکرمہ‬ ‫مکہ‬ ‫سال‬ ‫اس‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬‫ہللا‬‫صلی‬‫ہللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫ج‬‫ائیں‬،‫گے‬
‫ک‬‫ی‬‫سوار‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬‫ان‬‫ر‬‫او‬‫گے‬‫کریں‬ ‫قیام‬‫ز‬‫و‬‫ر‬ ‫تین‬‫ر‬ ‫او‬‫گے‬ ‫آئیں‬‫مکہ‬‫مسلمان‬ ‫سال‬‫اگلے‬‫گا‬‫ہو‬ ‫ہتھیار‬ ‫ا‬‫یعنی‬
‫گا‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫نہ‬ ‫تعرض‬ ‫کا‬‫قسم‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫گی‬ ‫ں‬‫ہو‬ ‫تلواریں‬‫میں‬ ‫ں‬‫میانو‬‫۔‬
2.‫رکھیں‬ ‫بند‬ ‫جنگ‬ ‫فریقین‬ ‫تک‬ ‫سال‬‫دس‬‫گے‬،‫رہیں‬‫ن‬‫مامو‬ ‫لوگ‬‫میں‬ ‫عرصے‬ ‫اس‬‫گے‬،‫ہات‬ ‫پر‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫کوئی‬‫گا‬ ‫اٹھائے‬‫نہیں‬ ‫ھ‬‫۔‬
3.‫چ‬ ‫نا‬‫ہو‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫وپیمان‬ ‫عہد‬ ‫کے‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬‫جومحمد‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫عرب‬ ‫قبائل‬‫اےہ‬
‫ہو‬‫داخل‬ ‫چاےہ‬ ‫ہونا‬‫داخل‬ ‫میں‬ ‫وپیمان‬ ‫عہد‬‫کے‬‫قریش‬‫جو‬‫ر‬ ‫او‬‫گا‬‫سکے‬ ‫ہو‬‫داخل‬‫سکے‬،‫گا‬‫ق‬‫جو‬‫بیلہ‬
‫سمجھا‬ ‫جز‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫فریق‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫گا‬‫ہو‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫فریق‬ ‫جس‬‫جائے‬،‫گا‬‫ق‬‫ی‬ ‫کس‬ ‫ایسے‬‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫پر‬‫بیلے‬
‫ہو‬‫ر‬‫متصو‬ ‫یادتی‬‫ز‬ ‫پر‬ ‫فریق‬ ‫اس‬‫خود‬‫تو‬‫ہوئی‬‫یادتی‬‫ز‬‫گی‬(‫کریم‬ ‫نبی‬‫اعہ‬‫ز‬‫خ‬ ‫بنو‬‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫دفعہ‬ ‫اس‬‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬
‫کیا‬ ‫کااعالن‬‫بنےن‬ ‫حلیف‬‫کا‬ ‫قریش‬ ‫نے‬ ‫بکر‬ ‫بنو‬‫ر‬ ‫او‬ ‫بےن‬ ‫حلیف‬‫کے‬ ‫وسلم‬)‫۔‬
4.‫ہللا‬‫صلی‬‫محمد‬ ‫کر‬ ‫بھاگ‬‫یعنی‬‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ز‬‫اجا‬‫کی‬‫سرپرست‬ ‫اپےن‬‫آدمی‬‫جو‬ ‫کا‬ ‫قریش‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬
‫پاس‬ ‫کے‬‫جائے‬،‫گا‬‫کریں‬ ‫واپس‬ ‫اسے‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬‫ہللا‬‫صلی‬ ‫محمد‬‫گے‬،‫صل‬ ‫محمد‬ ‫لیکن‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫ی‬
‫شخص‬‫جو‬ ‫سے‬‫میں‬‫ں‬‫ساتھیو‬ ‫کے‬(‫کر‬ ‫بھاگ‬ ‫سے‬‫غرض‬ ‫کی‬ ‫پناہ‬)‫گ‬ ‫آئے‬ ‫پاس‬‫کے‬ ‫قریش‬‫اسے‬ ‫قریش‬ ‫ا‬

39. ‫اض‬‫ر‬‫اعت‬ ‫پر‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫لفظ‬
‫نبی‬‫ﷺ‬‫عبدہللا‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫مٹاکر‬ ‫اسکو‬ ‫کو‬ ؓ ‫علی‬ ‫نے‬
‫واقعہ‬ ‫کا‬ ؓ ‫جندل‬ ‫ابو‬
‫نبی‬ ‫اعہ‬‫ز‬‫خ‬ ‫بنو‬‫ﷺ‬‫کے‬‫بن‬ ‫حلیف‬‫کا‬ ‫قریش‬ ‫نے‬ ‫بکر‬ ‫بنو‬‫ر‬‫او‬ ‫بےن‬ ‫حلیف‬‫کیا‬‫کااعالن‬ ‫ےن‬

40. ‫نبی‬‫ﷺ‬‫حکم‬ ‫کا‬ ‫کٹانے‬ ‫بال‬‫ر‬‫او‬‫قربانی‬ ‫نے‬
۳‫اٹھا‬ ‫نہ‬ ‫کوئی‬ ‫مگر‬‫حکم‬ ‫بار‬-
‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬‫کا‬ ؓ ‫سلمہ‬ ‫ام‬–‫عمل‬‫کا‬ ‫نبی‬
‫کی‬ ؓ‫صحابہ‬‫تعمیل‬،‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫غم‬ ‫شدت‬
‫نبی‬ ‫مکاملہ‬‫کا‬ ؓ‫عمر‬‫ﷺ‬‫ساتھ‬ ‫کے‬ ؓ‫ابوبکر‬‫ر‬‫او‬

41. ‫نبی‬ ‫سے‬‫ی‬ ‫واپس‬ ‫کی‬ ‫ں‬‫عورتو‬ ‫مہاجر‬ ‫مومن‬‫ﷺ‬‫انکار‬ ‫کا‬
‫حکم‬ ‫کا‬‫طالق‬‫کو‬ ‫ں‬‫بیویو‬ ‫کافر‬–‫نےاپنی‬ ؓ‫عمر‬۲‫طالق‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫بیویو‬‫کافرہ‬
‫ا‬ٰٓ‫و‬ُ‫ن‬
َ
‫م‬‫ا‬ َ‫ء‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬
َّ
‫ٱل‬‫ا‬َ‫ه‬ُِّ
َ
َٰٰٓ‫ـ‬َ‫ن‬۟
ُ
‫وه‬ُ‫ن‬ِ‫ح‬
َ
‫ت‬
ْ
‫م‬‫ٱ‬َُ ٍ‫ت‬َََِٰٰ‫ـ‬َ‫ه‬ُ‫م‬ ُ‫ٰت‬‫ـ‬َ‫ب‬ ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫م‬
ْ
‫ل‬‫ٱ‬
ُ
َ
ُ
‫ك‬ َ‫آء‬َ‫ج‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫ن‬
ُ
‫وه‬
ُ
‫م‬
ُ‫ت‬
ْ
‫م‬ِِ
َ‫ع‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َُۖ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ي‬ٰ‫ـ‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ِ‫ن‬
ُ
َ
َ
ِ
ْ‫ع‬َ
‫أ‬َُّ‫َّلل‬‫ٱ‬ۖ َّ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬َُ
َ
‫َل‬َ‫و‬
ْ
َ
ُِ
َّ
‫ل‬ ٌّ
‫ل‬ِ‫ج‬ َّ‫ن‬
ُ
‫ه‬
َ
‫َل‬ۖ ِ‫ار‬َّ‫ق‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ل‬‫ٱ‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬
ُ
‫وه‬
ُ
‫ع‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ز‬
َ
‫َل‬
َُ ٍ‫ٰت‬‫ـ‬
َ
‫ون‬
ُّ
ُِ‫ح‬
َ
‫ت‬
ْ
َ
ُ
‫ه‬
‫وا‬
ُ
‫ق‬
َ‫ف‬‫ي‬
َ
‫أ‬‫آ‬َََّ
ُ
‫ه‬‫و‬
ُ
‫ات‬ َ‫ء‬َ‫و‬ ۖ َّ‫ن‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬۟۟
ْ‫ي‬
َ
‫ت‬‫ا‬ َ‫ء‬‫آ‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬
ُ
‫وه‬
ُ
‫ح‬ِ‫ك‬‫ب‬َ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
َ
ُ
‫ك‬
ْ‫ب‬
َ
‫ل‬
َ‫ع‬ َ
‫اح‬َ‫ب‬ُ
‫ج‬
َ
‫َل‬َ‫و‬َّ‫ن‬
ُ
‫ه‬َ‫ور‬
ُ
‫ج‬
ُ
‫أ‬ َّ‫ن‬
ُ
‫وه‬
ُ
‫م‬
ُ‫ت‬۟‫وا‬
ُ
‫ك‬َِّ ْ
‫م‬
ُ‫ي‬
َ
‫َل‬َ‫و‬ْ۟‫س‬َ‫و‬ َِ ِ‫اق‬َ‫و‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ل‬‫ٱ‬ َِ
َ
‫ص‬ِ‫ِع‬‫ي‬
‫وا‬
ُ
َُٔ‫ـ‬۟‫وا‬
ُ
َُٔ‫ـ‬ََّْ
‫ي‬
ْ
‫ل‬َ‫و‬
ْ
َ
ُ‫ت‬
ْ
‫ق‬
َ‫ف‬‫ي‬َ
‫أ‬‫آ‬ََ۟‫وا‬
ُ
‫ق‬
َ‫ف‬‫ي‬
َ
‫أ‬‫آ‬ََ۟۟
ْ
َ
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬ٰ
َ
‫ذ‬
ُ
َ
ْ
‫ك‬
ُ‫ج‬
ْ
َ
ُ
‫ك‬
َ‫ب‬ْ‫ي‬
َ
‫ت‬ ُ
َ
ُ
‫ك‬
ْ‫ح‬
َ
‫ت‬َِّۖ‫َّلل‬‫ٱ‬۟
ٌ
َ‫ت‬ِ‫ك‬
َ‫ج‬ ٌ
َ‫ت‬ِ‫ل‬
َ‫ع‬َُّ‫َّلل‬‫ٱ‬َ‫و‬﴿١٠﴾‫اے‬‫ایمان‬ ‫جو‬‫لوگو‬‫الئے‬،‫ہو‬‫تو‬ ‫آئیں‬ ‫پاس‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬‫کے‬ ‫کر‬ ‫ہجرت‬‫عورتیں‬‫مومن‬ ‫جب‬(‫مومن‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫نے‬ ‫ہو‬
‫کی‬)‫پڑتال‬ ‫جانچ‬‫کر‬،‫لو‬‫ہ‬‫مومن‬ ‫وہ‬‫کہ‬ ‫جائے‬‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫تمہیں‬‫جب‬ ‫پھر‬ ‫ےہ‬ ‫جانتا‬‫بہتر‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہللا‬ ‫حقیقت‬ ‫کی‬ ‫ایمان‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ر‬‫او‬‫انہیں‬ ‫تو‬ ‫یں‬
‫م‬ ‫جو‬ ‫نے‬ ‫شوہروں‬ ‫کافر‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫حالل‬ ‫لےی‬‫کے‬ ‫ان‬ ‫کفار‬ ‫نہ‬ ‫ر‬‫او‬‫ہیں‬ ‫حالل‬ ‫لےی‬‫کے‬ ‫کفار‬ ‫وہ‬‫نہ‬‫کرو‬ ‫نہ‬ ‫واپس‬‫طرف‬ ‫کی‬‫کفار‬‫وہ‬ ‫تھے‬ ‫دیے‬‫کو‬ ‫ن‬
ُ
‫ا‬‫ہر‬
‫خود‬ ‫تم‬ ‫ر‬‫او‬ ‫دو‬‫کر‬ ‫ادا‬‫کو‬ ‫ن‬
ُ
‫ا‬‫مہر‬ ‫کے‬ ‫ن‬
ُ
‫ا‬‫تم‬ ‫جبکہ‬‫نہیں‬ ‫گناہ‬ ‫کوئی‬ ‫پر‬‫تم‬‫میں‬ ‫لیےن‬‫کر‬ ‫نکاح‬‫سے‬ ‫ان‬ ‫ر‬‫او‬‫دو‬ ‫پھیر‬‫انہیں‬‫کو‬‫ں‬‫عورتو‬ ‫کافر‬ ‫بھی‬
‫ن‬‫کافروں‬‫مہر‬ ‫جو‬ ‫ر‬‫او‬ ‫لو‬‫مانگ‬ ‫واپس‬ ‫تم‬ ‫وہ‬ ‫تھے‬ ‫دیے‬‫کو‬ ‫ں‬‫بیویو‬ ‫کافر‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫تم‬‫مہر‬ ‫جو‬ ‫ہو‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫رو‬‫نہ‬‫میں‬ ‫نکاح‬ ‫اپےن‬‫ں‬‫بیویو‬‫مسلمان‬ ‫اپنی‬ ‫ے‬
‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫یہ‬ ‫لیں‬ ‫مانگ‬ ‫واپس‬ ‫وہ‬‫انہیں‬ ‫تھے‬ ‫دیے‬‫کو‬‫حکم‬،‫ےہ‬‫ےہ‬ ‫حکیم‬ ‫و‬‫علیم‬ ‫ہللا‬ ‫ر‬‫او‬‫ےہ‬‫کرتا‬ ‫فیصلہ‬ ‫میان‬‫ر‬‫د‬‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫وہ‬(10)

42. ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫تسلیم‬ ‫باقاعدہ‬‫وجود‬ ‫کا‬ ‫یاست‬‫ر‬‫اسالمی‬‫میں‬ ‫عرب‬‫مرتبہ‬‫پہلی‬
‫میدان‬‫وسیع‬ ‫کا‬ ‫دعوت‬
‫میں‬‫موتہ‬ ‫جنگ‬‫تعداد‬3000–۲‫میں‬ ‫مکہ‬ ‫فتح‬ ‫میں‬ ‫سال‬10000
Extradition‫پہچان‬ ‫کی‬ ‫منافق‬ ‫ر‬‫او‬‫مسلمان‬ ‫مگر‬‫ی‬‫بھار‬ ‫پلڑہ‬ ‫کا‬ ‫بظاہرقریش‬
‫نگہبان‬ ‫ہللا‬‫کا‬‫ں‬‫مسلمانو‬‫بےبس‬
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ً
‫ا‬‫ح‬ْ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ک‬
َ
‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬ً
‫ا‬‫ب‬ْ‫ي‬ِ‫ن‬
ُّ
‫م‬․(‫ہ‬‫ر‬‫سو‬،‫فتح‬‫آیت‬:1)”‫کی‬ ‫عطا‬ ‫فتح‬‫ہوئی‬‫کھلی‬‫کو‬ ‫تجھ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬“

43. ‫واقعہ‬ ‫کا‬‫بصیر‬ ‫ابو‬–‫مد‬
ٓ
‫ا‬‫کو‬ ‫مدینہ‬-‫واپس‬‫کو‬‫ں‬‫مشرکو‬–‫قتل‬‫میں‬ ‫استہ‬‫ر‬‫ساحل‬ ‫کے‬ ‫کر‬‫سمندر‬
‫گئے‬
ٓ
‫ا‬‫بھی‬ ‫جندل‬ ‫ابو‬–‫شامل‬‫لوگ‬ ‫ر‬‫او‬‫میں‬‫بعد‬
‫چھاڑ‬ ‫چھیڑ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫قافلو‬‫کے‬ ‫قریش‬
‫دستبردار‬ ‫سے‬‫شق‬ ‫اس‬‫خود‬ ‫کر‬
ٓ
‫ا‬‫تنگ‬ ‫قریش‬
‫خالد‬ ‫حضرت‬‫بن‬،‫ولید‬‫مسلمان‬ ‫عنہم‬‫ہللا‬‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫طلحہ‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫ر‬ ‫او‬‫عاص‬‫بن‬‫و‬‫عمر‬‫ہو‬‫گئے‬،‫جب‬
‫فرمایا‬‫نے‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬‫ہللا‬‫صلی‬‫آپ‬‫تو‬‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫حاضر‬ ‫میں‬‫ی‬‫نبو‬‫خدمت‬‫لوگ‬ ‫یہ‬:”‫نے‬ ‫مکہ‬‫جگر‬ ‫اپےن‬
‫۔‬ ‫ےہ‬ ‫دیا‬ ‫کر‬‫الے‬‫حو‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬‫کو‬‫ں‬‫گوشو‬“

44. ‫ر‬‫دو‬ ‫وسیع‬‫کا‬ ‫دعوت‬-‫کو‬ ‫سالطین‬
‫خطوط‬

47. "‫الرحیم‬ ‫ن‬ ٰ‫الرحم‬ ‫ہللا‬ ‫بسم‬"
‫نام‬‫کے‬ ‫حبشہ‬ ‫عظیم‬‫ی‬ ‫نجاش‬ ‫سے‬ ‫جانب‬‫کی‬‫ہللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫محمد‬
‫کر‬‫حمد‬‫کی‬ ‫ہللا‬‫طرف‬‫ی‬‫تمہار‬ ‫میں‬ ‫بعد‬‫اما‬ ‫۔‬‫کرے‬ ‫پیروی‬‫کی‬‫ہدایت‬ ‫جو‬ ‫سالم‬‫پر‬ ‫شخص‬‫اس‬‫ں‬‫ہو‬‫تا‬
‫نہیں‬ ‫معبود‬ ‫کوئی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫جس‬‘‫ےہ‬‫ان‬‫ر‬‫نگ‬‫و‬ ‫محافظ‬ ‫واال‬ ‫دیےن‬ ‫امن‬ ‫۔‬ ‫ےہ‬ ‫سالم‬ ‫ر‬‫او‬ ‫قدوس‬ ‫جو‬‫ر‬‫او‬ ‫۔‬
‫ان‬ ‫نے‬‫ہللا‬‫۔‬ ‫ہیں‬‫کلمہ‬‫کا‬ ‫اس‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ح‬‫و‬‫ر‬ ‫کی‬‫ہللا‬ ‫مریم‬ ‫ابن‬ ٰ‫ی‬ ‫عیس‬ ‫کہ‬ ‫ں‬‫ہو‬‫دیتا‬ ‫شہادت‬ ‫میں‬‫ر‬‫او‬ ‫پاکیزہ‬ ‫ہیں‬
‫ل‬‫بتو‬ ‫مریم‬ ‫دامن‬‫پاک‬(‫السالم‬ ‫علیہ‬)‫مری‬ ‫سے‬‫پھونک‬‫ر‬‫او‬ ‫ح‬‫و‬‫ر‬ ‫کی‬‫اس‬ ‫ر‬‫او‬‫دیا۔‬ ‫ڈال‬ ‫طرف‬‫کی‬‫م‬(‫علیہ‬
‫السالم‬)‫ک‬‫پیدا‬ ‫سے‬‫ہاتھ‬‫اپےن‬ ‫کو‬‫آدم‬ ‫نے‬‫ہللا‬ ‫جیسے‬ ‫ہوئیں۔‬‫حاملہ‬‫لئے‬‫کے‬ ٰ‫ی‬ ‫عیس‬‫وحدہ‬‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫یا۔‬
‫ا‬ ‫ں‬‫ہو‬‫دیتا‬ ‫دعوت‬ ‫جانب‬‫کی‬‫مدد‬ ‫کی‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫اطاعت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ر‬‫او‬ ‫جانب‬‫کی‬‫لہ‬ ‫الشریک‬‫ر‬‫و‬
‫طرف‬‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬(‫ں‬‫ہو‬‫بالتا‬)‫پ‬ ‫اس‬ ‫ےہ‬‫آیا‬ ‫پاس‬‫میرے‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬‫ر‬‫او‬ ‫و‬‫کر‬ ‫پیروی‬ ‫ی‬‫میر‬ ‫تم‬‫کہ‬‫ر‬
‫ج‬‫و‬‫عز‬ ‫ہللا‬‫کو‬ ‫لشکر‬‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫ر‬‫او‬ ‫تمہیں‬ ‫میں‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ں‬‫ہو‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫کا‬‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫کیونکہ‬ ‫الؤ‬‫ایمان‬‫کی‬ ‫ل‬
‫بالتا‬ ‫جانب‬‫ں‬‫ہو‬،‫ل‬‫قبو‬ ‫نصیحت‬ ‫ی‬‫میر‬‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫کردی‬ ‫نصیحت‬‫و‬‫تبلیغ‬‫نے‬ ‫میں‬ ‫ر‬‫او‬‫و‬‫کر‬،‫اس‬ ‫ر‬‫او‬

48. ‫ابجر‬ ‫بن‬ ‫اصحمہ‬
‫لگایا‬ ‫سے‬ ‫نکھ‬
ٓ
‫ا‬ ‫کو‬ ‫خط‬–‫ا‬‫ر‬‫ات‬ ‫سے‬ ‫تخت‬-‫اف‬‫ر‬‫اعت‬‫کا‬ ‫ی‬ ‫عیس‬ ‫مقام‬
‫اسالم‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫پر‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ؓ‫جعفر‬
9‫وفات‬ ‫میں‬ ‫ھ‬–‫نبی‬‫ﷺ‬‫پڑھی‬ ‫ہ‬‫ز‬‫جنا‬ ‫نماز‬ ‫نےغائبانہ‬

49. ‫نام‬:‫متی‬ ‫بن‬ ‫جریج‬(‫بنیامین‬–‫ہللا‬ ‫حمید‬ ‫ڈاکٹر‬)
‫دالئی‬ ‫عبرت‬‫سے‬‫ن‬‫فرعو‬‫نے‬ؓ‫حاطب‬
‫کہا‬ ‫نے‬ ‫مقوقس‬"‫سے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬‫تک‬ ‫جب‬ ‫سکےت‬ ‫نہیں‬ ‫ڑ‬‫چھو‬ ‫ہم‬ ‫جسے‬ ‫ےہ‬ ‫دین‬‫ایک‬‫ا‬‫ر‬‫ہما‬‫دین‬ ‫بہتر‬
‫مل‬ ‫نہ‬‫جائے‬
‫نبی‬ ‫نے‬ ‫مقوقس‬‫ﷺ‬‫کا‬‫کر‬ ‫لے‬ ‫خط‬(‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬)‫م‬ ‫ڈبیہ‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫دانت‬ ‫ہاتھی‬‫رکھ‬ ‫یں‬‫دیا‬
‫دو‬‫لونڈیاں‬‫یہ‬‫ر‬‫ما‬‫ر‬‫او‬‫سیرین۔‬‫تھا‬‫ل‬ ُ‫لد‬ُ‫د‬ ‫نام‬‫کا‬ ‫خچر‬

50. ‫خط‬‫چاک‬ ‫کو‬‫ر‬‫او‬ ‫کردیا‬‫بوال‬:‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫مجھ‬ ‫نام‬‫اپنا‬ ‫غالم‬ ‫حقیر‬‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫عایا‬‫ر‬ ‫ی‬‫میر‬‫لکھتا‬‫ےہ‬
‫آپ‬‫ﷺ‬‫نے‬‫فرمایا‬،‫کرے‬‫ہ‬‫ر‬‫پا‬‫ہ‬‫ر‬‫پا‬‫کو‬ ‫بادشاہت‬‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہللا‬
‫یمن‬‫کہ‬‫لکھا‬ ‫کو‬‫باذان‬‫نر‬‫ر‬‫گو‬ ‫کے‬‫دو‬‫پ‬‫میرے‬ ‫اسے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬‫دو‬ ‫بھیج‬‫آدمی‬ ‫مضبوط‬ ‫ر‬‫او‬‫توانا‬‫حاضر‬ ‫اس‬
‫کریں‬
‫یز‬‫و‬‫پر‬ ‫و‬‫خسر‬-‫بردست‬‫ز‬‫بغاوت‬-‫و‬‫خسر‬‫ب‬ ‫خود‬ ‫کے‬ ‫کر‬‫قتل‬ ‫کو‬ ‫باپ‬‫اپےن‬ ‫شیرویہ‬‫بیٹا‬‫کا‬‫بیٹھا‬‫بن‬ ‫ادشاہ‬
‫آپ‬‫ﷺ‬:‫ےہ‬ ‫چکا‬ ‫پہنچ‬ ٰ‫ی‬‫کسر‬‫تک‬ ‫جہاں‬‫گی‬‫ےہ‬‫ر‬ ‫کر‬ ‫پہنچ‬‫تک‬ ‫وہاں‬ ‫حکومت‬‫ی‬‫میر‬ ‫ر‬‫او‬ ‫دین‬ ‫ا‬‫ر‬‫می‬‫بلکہ‬
‫ک‬ ‫ے‬‫ڑ‬‫گھو‬‫ر‬‫او‬ ‫اونٹ‬ ‫آگے‬ ‫سے‬ ‫جس‬‫گی‬‫کے‬ ‫ر‬ ‫کر‬‫جا‬ ‫جگہ‬‫اس‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫بڑھےت‬‫آگے‬ ‫بھی‬ ‫سے‬‫اس‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫جا‬ ‫قدم‬‫ے‬

52. ‫ہرقل‬‫نے‬‫قریش‬‫جماعت‬ ‫ایک‬‫کی‬(‫ابو‬‫بن‬ ‫سفیان‬‫حرب‬)‫مکاملہ‬‫ر‬‫او‬ ‫بلوایا‬
‫سواالت‬:‫دعویدار‬ ‫کا‬ ‫نبوت‬ ‫نسب۔پہلے‬–‫پہلےبادشاہ‬-‫پیرو‬‫بڑے‬‫ر‬‫و‬‫کمز‬‫یا‬ ‫لوگ‬-‫بڑھ‬ ‫لوگ‬
‫ےہ‬‫ر‬‫گھٹ‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬ ‫ےہ‬‫ر‬-‫مرتد‬–‫جھوٹا‬–‫بدعہد‬–‫نتیجہ‬ ‫کا‬ ‫جنگ‬
‫ہرقل‬‫کہا‬ ‫نے‬:‫؟‬ ‫ےہ‬ ‫دیتا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫ں‬‫باتو‬ ‫کن‬ ‫تمہیں‬‫وہ‬
‫کہا‬‫نے‬ ‫میں‬:‫ش‬ ‫کو‬ ‫چیز‬‫ی‬ ‫کس‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫و‬‫کر‬‫عبادت‬‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫صرف‬ ‫ےہ‬ ‫کہتا‬‫وہ‬‫نہ‬ ‫ریک‬
‫ہمیں‬‫وہ‬‫ر‬‫او‬‫۔‬‫دو‬ ‫ڑ‬‫چھو‬ ‫اسے‬‫تھے‬ ‫کہےت‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬‫دادا‬ ‫باپ‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫۔‬ ‫و‬‫کر‬‫نماز‬،‫سچائ‬‫ی‬،
‫پرہیز‬،‫۔‬ ‫ےہ‬ ‫دیتا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫سلوک‬ ‫حسن‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬‫ں‬‫و‬‫دار‬ ‫ابت‬‫ر‬‫ق‬‫ر‬‫او‬‫دامنی‬ ‫پاک‬

53. ‫ہ‬‫رقل‬:‫د‬ ‫ان‬ ‫میرے‬‫جلد‬ ‫بہت‬‫شخص‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ےہ‬ ‫صحیح‬‫وہ‬ ‫اگر‬‫ےہ‬ ‫بتایا‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬‫ں‬‫ونو‬
‫لیکن‬ ‫ےہ‬‫واال‬ ‫آنے‬ ‫نبی‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫جانتا‬ ‫میں‬‫۔‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫مالک‬‫کا‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫ں‬‫قدمو‬‫گمان‬ ‫یہ‬ ‫ا‬‫ر‬‫می‬
‫سکو‬ ‫پہنچ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہوتا‬ ‫یقین‬ ‫مجھے‬ ‫اگر‬‫۔‬ ‫ہوگا‬ ‫سے‬ ‫تم‬‫وہ‬ ‫کہ‬‫تھا‬ ‫نہ‬‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫ں‬
‫حمت‬‫ز‬‫کی‬ ‫مالقات‬‫اٹھاتا‬،‫ں‬‫پاؤ‬‫ں‬‫دونو‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اگر‬‫ر‬‫او‬‫دھوتا‬
‫دحیہ‬‫ا‬‫ز‬‫نوا‬ ‫سے‬‫جات‬ ‫چہ‬‫ر‬‫پا‬‫ر‬‫او‬ ‫مال‬ ‫کو‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬‫کلبی‬

55. ‫سنا‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫کو‬‫بحرین‬ ‫اہل‬ ‫خط‬ ‫کا‬ ‫آپ‬‫دیا‬-‫پا‬‫ر‬‫او‬‫محبت‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫لوگو‬ ‫بعض‬‫کی‬ ‫کیزگی‬
‫نہیں‬ ‫پسند‬ ‫نے‬ ‫بعض‬‫ر‬‫او‬ ‫گئے‬‫ہو‬ ‫بگوش‬ ‫حلقہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ر‬‫او‬‫دیکھا‬ ‫سے‬ ‫نظر‬‫کیا‬
‫مجوس‬‫ر‬‫او‬ ‫یہود‬‫ے‬‫ر‬‫کےبا‬‫میں‬‫استفسار؟‬
‫نبی‬‫ﷺ‬:‫سے‬ ‫عمل‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫تمہیں‬ ‫ہم‬ ‫گے‬ ‫ہو‬‫ر‬ ‫کےی‬ ‫اختیار‬ ‫اہ‬‫ر‬‫کی‬ ‫اصالح‬ ‫تم‬ ‫تک‬ ‫جب‬‫نہ‬ ‫ل‬‫و‬‫معز‬
‫ےہ‬ ‫پرجزیہ‬ ‫اس‬ ‫ےہ‬‫ر‬‫قائم‬ ‫پر‬ ‫مجوسیت‬‫یا‬ ‫یہودیت‬‫جو‬‫ر‬‫او‬ ‫گے‬‫کریں‬

56. ‫صاحب‬ ‫علی‬ ‫بن‬‫ہوذہ‬‫یمامہ‬–‫مطالبہ‬ ‫کا‬ ‫شرکت‬ ‫میں‬ ‫اقتدار‬–‫نبی‬‫ﷺ‬‫انکار‬ ‫کا‬–‫کذ‬‫کی‬ ‫اب‬
‫گوئی‬ ‫پیشن‬
‫دمشق‬ ‫حاکم‬ ‫غسانی‬ ‫شمر‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫حاکم‬:‫سکتا‬ ‫چھین‬ ‫ن‬‫کو‬‫بادشاہت‬ ‫ی‬‫میر‬‫سے‬ ‫مجھ‬‫؟‬ ‫ےہ‬
‫ں‬‫ہو‬‫واال‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫یلغار‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫میں‬"‫الیا‬ ‫نہ‬ ‫اسالم‬‫ر‬‫او‬ ‫۔‬‫۔‬
‫عبد‬‫بھائی‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ر‬‫او‬ ‫جیفر‬ ‫عمان‬‫شاہ‬–‫گفتگو‬‫ملبی‬-‫بھائ‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ر‬‫او‬‫بادشاہ‬‫نے‬‫ں‬‫دونو‬ ‫ی‬
‫وص‬ ‫صدقہ‬‫ر‬‫او‬‫کی‬‫تصدیق‬‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫نبی‬‫ر‬‫او‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫اسالم‬‫ر‬‫او‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫ل‬‫و‬
‫لےی‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫فیصلے‬ ‫میان‬‫ر‬‫د‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫سفیرکو‬‫کس‬‫جس‬‫ر‬‫او‬ ‫دیا‬ ‫ڑ‬‫چھو‬ ‫اد‬‫ز‬‫آ‬‫نے‬ ‫ی‬‫مخالفت‬‫کی‬

57. ‫جنگیں‬ ‫ساتھ‬ ‫انکے‬‫ر‬‫او‬ ‫قبائل‬
‫قینقاع‬ ‫بنو‬
‫بنو‬
‫نضیر‬
‫بنو‬
‫قریظہ‬

58. ‫پیشوائی‬ ‫مذہبی‬
‫۔‬ ‫تجارت‬، ‫کپڑے‬ ، ‫کھجور‬‫شراب‬
‫خوری‬ ‫سود‬
‫جنگ‬ ‫۔‬ ‫پروری‬ ‫فتنہ‬، ‫بعاث‬‫سود‬ ‫قرض‬ ‫جنگی‬‫پر‬
‫کو‬ ‫عربوں‬، ‫حقیر‬‫امی‬
ؓ‫صفیہ‬-‫اور‬ ‫والد‬، ‫چچا‬‫ق‬ ‫کا‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬‫بول‬

59. ‫بدر‬‫نبی‬ ‫بعد‬‫کے‬‫ﷺ‬‫دعوت‬ ‫کی‬–‫انکا‬‫چیلنج‬-‫قریش‬‫جنگ‬ ‫ناآشنائے‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ی‬‫اناڑ‬-‫ہم‬‫مرد‬
‫ہیں‬ ‫میدان‬‫۔‬
‫تھا‬ ‫جنگ‬ ‫اعالن‬ ‫صاف‬ ‫صاف‬ ‫جواب‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫بنوقینقاع‬‫۔‬
‫بےحرمتی‬‫کی‬ ‫ت‬‫ر‬‫عو‬ ‫میں‬ ‫ار‬‫ز‬‫با‬–‫بدلہ‬ ‫کا‬ ‫مسلمان‬ ‫ر‬‫غیو‬–
‫ر‬‫او‬‫محاصرہ‬‫کا‬ ‫ں‬‫مسلمانو‬‫اس‬‫ی‬ ‫بخش‬ ‫جان‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫ش‬‫ر‬‫سفا‬‫کی‬ ّ‫بی‬
ُ
‫ا‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬‫پر‬ ‫شرط‬
‫ک‬ ‫مدینہ‬ ‫یہود‬ ‫کے‬ ‫قینقاع‬ ‫بنو‬ ‫چنانچہ‬ ‫گے۔‬ ‫جائیں‬ ‫نکل‬ ‫سے‬ ‫مدینہ‬‫وہ‬ ‫کہ‬‫گئی‬ ‫کی‬‫شام‬ ‫کر‬ ‫ڑ‬‫چھو‬ ‫و‬
‫گئے‬‫چلے‬ ‫طرف‬‫کی‬ ‫عالقے‬ ‫کے‬

61. ‫پ‬
ٓ
‫ا‬‫ﷺ‬‫ش‬‫ز‬‫سا‬ ‫کی‬ ‫قتل‬ ‫کے‬–‫کر‬ ‫پھینک‬ ‫چکی‬ ‫سے‬ ‫دیوار‬
‫پ‬
ٓ
‫ا‬‫ﷺ‬‫کا‬‫دس‬ ‫نوٹس‬‫مہلت‬ ‫کی‬ ‫دن‬،‫چلے‬ ‫کر‬ ‫ڑ‬‫چھو‬ ‫مدینہ‬،‫جاؤ‬‫گردن‬ ‫ی‬‫تمہار‬ ‫بعد‬‫کے‬ ‫مہلت‬ ‫نہ‬‫ر‬‫و‬‫دی‬‫ا‬‫ڑ‬‫ا‬‫یں‬
‫گی‬ ‫جائیں‬‫۔‬
‫وہ‬‫نے‬ ‫کر‬ ‫یاں‬‫ر‬‫تیا‬ ‫کی‬ ‫سفر‬،‫لگے‬‫د‬ ‫یقین‬‫کا‬ ‫مدد‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬‫مدد‬ ‫کوئی‬ ‫مگر‬ ‫الیا‬
‫آیا‬ ‫نہ‬ ‫کو‬
‫ان‬‫دیا‬ ‫ڈال‬‫عب‬‫ر‬ ‫نے‬ ٰ‫تعالی‬‫ہللا‬ ‫پر‬،‫ج‬‫ر‬‫او‬‫ڈالےن‬‫ہتھیار‬ ‫وہ‬‫ر‬‫او‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫پست‬ ‫حوصلے‬‫کے‬ ‫ان‬‫کے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫وطن‬ ‫ال‬
‫ہوگئے۔‬ ‫تیار‬ ‫لےی‬

64. ‫ہ‬‫و‬‫غز‬‫خندق‬‫ی‬‫غدار‬ ‫میں‬-‫کا‬ ‫ں‬‫قلعو‬‫محاصرہ‬‫د‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫یہودیو‬‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫لیا۔‬ ‫کر‬‫میں‬ ‫ں‬‫لو‬
‫دیے۔‬ ‫ڈال‬ ‫ہتھیار‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫انہو‬‫ر‬‫او‬‫دیا‬ ‫ڈال‬ ‫عب‬‫ر‬
‫ں‬‫انہو‬‫خواست‬‫ر‬‫د‬ ‫کی‬ ‫انے‬‫و‬‫کر‬ ‫سے‬ ‫معاذ‬‫بن‬ ‫سعد‬ ‫سیدنا‬ ‫فیصلہ‬ ‫کا‬ ‫مقدمہ‬‫اپےن‬‫نے‬‫ل‬‫قبو‬ ‫جو‬‫کی‬
‫۔‬ ‫گئی‬ ‫لی‬ ‫کر‬
‫بنو‬‫کے‬‫دوسرے‬ ‫ایک‬‫میں‬‫جاہلیت‬ ‫مانہ‬‫ز‬‫اوس‬‫ر‬‫او‬ ‫قریظہ‬‫حلیف‬،‫تھے‬‫ک‬ ‫قریظہ‬ ‫بنو‬‫تھا‬ ‫خیال‬ ‫ا‬
‫گے‬‫کریں‬ ‫سلوک‬ ‫کا‬ ‫نرمی‬‫ر‬‫او‬‫لحاظ‬ ‫ساتھ‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫تعلقات‬ ‫انے‬‫ر‬‫پ‬‫وہ‬ ‫کہ‬‫سیدنا‬ ‫مگر‬
‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬‫کےفیصلے‬‫ر‬‫او‬ ‫ں‬‫تو‬‫ر‬‫عو‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫قتل‬ ‫کو‬‫ں‬‫مردو‬‫کے‬ ‫یہود‬ ‫سے‬ ‫و‬‫ر‬‫کی‬‫قیدی‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫بچو‬

66. ‫گاہ‬ ‫کمین‬‫ی‬‫خر‬
ٓ
‫ا‬‫کی‬ ‫یہود‬

67. ‫کردار‬-‫کو‬ ‫نضیر‬ ‫بنو‬‫پناہ‬–‫ش‬‫ز‬‫سا‬ ‫میں‬‫خندق‬–‫ز‬‫سا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مدینہ‬ ‫منافقین‬‫باز‬
‫انگی‬‫و‬‫ر‬ ‫میں‬‫محرم‬‫خر‬
ٓ
‫ا‬–‫ضوان‬‫ر‬ ‫بیعت‬ ‫صرف‬1400
‫اسالم‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫کا‬ ؓ‫ابوہریرہ‬
‫تیار‬ ‫لیئے‬ ‫کے‬ ‫مدد‬ ‫غطفان‬ ‫بنو‬‫واپس‬ ‫مگر‬
‫ٹنگ‬‫ر‬‫پو‬‫ر‬‫کی‬ ‫منافقین‬
‫اسےت‬‫ر‬‫کے‬ ‫شمال‬ ‫لشکر‬ ‫اسالمی‬–‫کا‬ ‫ار‬‫ر‬‫ف‬ ‫کو‬ ‫شام‬‫مسدود‬ ‫استہ‬‫ر‬

69. 8‫قلعے‬ ‫ر‬‫مشہو‬
‫قلعہ‬‫سے‬ ‫سب‬ ‫قموص‬‫تھا۔‬ ‫ا‬‫ڑ‬‫ب‬‫حضرت‬ؓ ‫ابوبکر‬،ؓ ‫عمر‬‫حضرت‬‫ر‬‫او‬‫بن‬ ‫سعد‬‫حضرت‬‫عبادہ‬
‫کامیاب‬ ‫مگر‬‫سکے‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬‫۔‬
‫پھر‬‫ر‬‫حضو‬‫ﷺ‬‫نے‬‫کہ‬ ‫فرمایا‬‫شاد‬‫ر‬‫ا‬'‫س‬‫ر‬‫کے‬ ‫اس‬‫ر‬‫او‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫گا‬‫ں‬‫دو‬ ‫علم‬ ‫اسے‬‫میں‬ ‫کل‬‫سے‬ ‫ل‬‫و‬
‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫محبت‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫کا‬ ‫اس‬‫ر‬‫او‬‫ہللا‬‫ر‬‫او‬‫ےہ‬ ‫کرتا‬‫محبت‬‫۔‬‫دون‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫خدا‬‫ں‬‫و‬
‫گا‬ ‫کرے‬ ‫عطا‬ ‫فتح‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ہاتھو‬'‫۔‬
‫حضرت‬ ‫خواہش۔‬ ‫کی‬ ‫صحابہ‬‫علی‬ؓ‫چشم‬ ‫شوب‬
ٓ
‫ا‬ ‫طلبی‬‫کی‬–‫مبارک‬‫لعاب‬

70. ‫شادی‬ ‫سے‬ ؓ ‫صفیہ‬
‫مد‬
ٓ
‫ا‬‫کی‬ ‫ی‬‫اشعر‬ ‫ی‬ ‫موس‬ ‫ابو‬‫ر‬‫او‬ ؓ‫جعفر‬
‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫ی‬‫بکر‬‫لود‬
ٓ
‫ا‬ ‫ہر‬‫ز‬–‫شہادت‬‫کی‬ ‫ر‬‫و‬‫معر‬‫بن‬ ‫اء‬‫ر‬‫ب‬
93‫قتل‬ ‫یہود‬–16‫شہید‬ ‫مسلمان‬
‫صلح‬ ‫یہود‬ ‫باقی‬–‫حقدار‬ ‫مسلمان‬‫کے‬‫پیداوار‬ ‫نصف‬
3600‫حصے‬–‫تقسیم‬ ‫میں‬ ‫افواج‬ ‫غنیمت‬ ‫مال‬–‫مال‬ ‫مال‬ ‫سے‬ ‫کثرت‬

72. ‫تعداد‬2000–‫حدیبیہ‬ ‫شرکاء‬‫تمام‬(‫مرحومین‬ ‫سوائے‬)–60‫اونٹ‬
‫ر‬‫او‬‫ہتھیار‬ ‫میں‬‫یاجج‬‫وادی‬200‫ان‬‫ر‬‫نگ‬(‫سے‬ ‫ڈر‬ ‫کے‬ ‫عہدی‬ ‫بد‬ ‫کی‬ ‫قریش‬)
‫قعیقعان‬ ‫دیکھےنجبل‬ ‫تماشہ‬ ‫مشرکین‬-‫بخار‬ ‫کا‬ ‫یثرب‬ ‫طعنہ‬–‫ک‬ ‫اصطباع‬‫ر‬‫او‬ ‫مل‬‫ر‬‫حکم‬ ‫ا‬
‫اشعار‬ ‫جزیہ‬‫ر‬ ‫کے‬ ؓ‫احہ‬‫و‬‫ر‬‫بن‬ ‫عبدہللا‬–‫اض‬‫ر‬‫اعت‬‫کا‬ ؓ‫عمر‬–‫نبی‬‫ﷺ‬‫جواب‬ ‫کا‬
‫شادی‬ ‫سے‬ ؓ‫میمونہ‬‫حضرت‬

73. ‫مضان‬‫ر‬8‫هجرة‬
Ramadhan 8th year

74. ‫بنو‬ ‫میں‬ ‫حدیبیہ‬‫صلح‬‫نبی‬‫اعہ‬‫ز‬‫خ‬‫ﷺ‬‫کا‬‫قریش‬ ‫نے‬ ‫بکر‬ ‫بنو‬‫ر‬ ‫او‬‫بےن‬ ‫حلیف‬‫کے‬‫حلیف‬
‫شعبان‬۸‫کیا‬ ‫حملہ‬ ‫پر‬‫اعہ‬‫ز‬‫خ‬ ‫بنو‬ ‫نے‬ ‫بکر‬‫بنو‬ ‫میں‬ ‫ھ‬–‫ن‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫والو‬ ‫لیےن‬‫پناہ‬‫میں‬ ‫کعبہ‬‫بخشا‬ ‫ہیں‬–
‫ہاتھ‬ ‫بھی‬ ‫کا‬‫قریش‬‫پردہ‬‫ر‬‫د‬
‫بنو‬‫گئے‬ ‫مدینہ‬ ‫مانگےن‬ ‫مدد‬ ‫اعہ‬‫ز‬‫خ‬
‫احساس‬ ‫کا‬ ‫غلطی‬ ‫کو‬ ‫قریش‬–‫مدینہ‬ ‫ابوسفیان‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫صلح‬

ؓ‫حبیبہ‬ ‫ام‬-‫نبی‬‫ﷺ‬، ؓ‫ابوبکر‬،‫مالقات‬‫سے‬ ؓ‫علی‬ ‫ر‬‫او‬ ؓ‫عمر‬
‫حاط‬‫خط‬‫کا‬ ؓ‫بلتعہ‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫ب‬

76. ‫اخفا‬ ‫مکمل‬‫سے‬ ‫سفر‬‫تمام‬
10‫مضان‬‫ر‬8‫انگی‬‫و‬‫ر‬ ‫ھ‬–‫اسالم‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫کا‬ ؓ‫عباس‬
‫ان‬‫ر‬‫الظہ‬ ‫ا‬‫ر‬‫م‬(‫چشمے‬ ‫کدید‬)‫نبی‬ ‫پر‬‫ﷺ‬‫ے‬‫ڑ‬‫تو‬ ‫ہ‬‫ز‬‫و‬‫ر‬
‫االئو‬‫کا‬ ‫گ‬
ٓ
‫ا‬‫میں‬ ‫خیمہ‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬‫فاطمہ‬‫وادی‬ ‫ات‬‫ر‬
‫ابوسفیان‬،‫ی‬‫حاضر‬‫کی‬‫نبی‬‫ﷺ‬‫پاس‬ ‫کے‬–‫بحث‬ ‫میں‬ ؓ‫عمر‬‫ر‬‫او‬ ؓ‫عباس‬
‫کو‬ ‫ابوسفیان‬‫از‬‫ز‬‫اع‬–‫پناہ‬ ‫میں‬ ‫گھر‬–‫میں‬ ‫کعبہ‬–‫میں‬ ‫ں‬‫و‬‫گھر‬‫اپےن‬-‫امان‬

78. Muslim Camp
Mushrik
Gathering
Khalid

79. Muslim Camp
Khalid

80. Muslim Camp
Khalid
Al-Zubayr

81. Muslim Camp
Khalid
Al-Zubayr
Quays bin Saad

82. Muslim Camp
Khalid
Al-Zubayr
Quays bin Saad

83. Muslim Camp
Khalid
Al-Zubayr
Quays bin Saad

84. Muslim Camp
Khalid
Al-Zubayr
Quays bin Saad
The Prophet PBUH
and Abou Ubaydah

85. Muslim Camp
Khalid
Al-Zubayr
Quays bin Saad
The Prophet
and Abou Ubaydah

86. ‫عبادہ‬‫بن‬ ‫سعد‬:‫امللحمہ‬ ‫یوم‬ ‫الیوم‬–‫جھنڈا‬ ‫نبی‬‫کو‬ ‫قیس‬ ‫ببےٹ‬–‫کی‬ ‫کعبہ‬‫ج‬
ٓ
‫ا‬‫دن‬ ‫کا‬ ‫تعظیم‬
‫ےہ‬
‫اعالن‬ ‫میں‬‫قریش‬ ‫کا‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬
‫نبی‬ ‫سفر‬‫ان‬‫ر‬‫دو‬‫ﷺ‬‫کا‬‫جھکا‬ ‫سر‬–‫لگی‬ ‫جا‬ ‫سے‬‫کجاوے‬‫ھی‬‫ڑ‬‫ڈا‬
‫داخلہ‬ ‫میں‬ ‫مکہ‬–‫طواف‬–‫تطہیر‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫بیت‬-َ‫و‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ٱل‬ َ‫ء‬‫آ‬َ‫ج‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ط‬ٰ‫ـ‬َ‫ب‬ْ‫ٱل‬ َ‫َق‬‫ه‬ َ‫ز‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۟
َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ل‬ِ‫ط‬ٰ‫ـ‬َ‫ب‬ْ‫ٱل‬‫ا‬ً‫ق‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ز‬
‫نماز‬ ‫کعبہ‬‫ن‬‫و‬‫اندر‬–‫تکبیر‬ ‫چکر‬-‫قریش‬ ‫سامےن‬ ‫ئے‬
ٓ
‫ا‬ ‫باہر‬

87. "‫وہ‬ ‫نہیں۔‬ ‫معبود‬ ‫کوئی‬‫سوا‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬‫تنہا‬،‫ےہ‬‫س‬‫وعدہ‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬‫اس‬ ‫نہیں۔‬ ‫شریک‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫دکھایا۔‬ ‫کر‬ ‫چ‬
‫سنو‬ ‫دی۔‬ ‫شکست‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫جتھو‬‫ے‬‫ر‬‫سا‬ ‫تنہا‬‫ر‬‫او‬ ‫کی‬‫مدد‬ ‫کی‬ ‫بندے‬‫اپےن‬!‫ب‬ ‫کلید‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬‫بیت‬‫ر‬‫او‬‫ی‬‫ردار‬
‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫پالنے‬ ‫پانی‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫حاجیو‬‫ا‬‫ر‬‫سا‬‫از‬‫ز‬‫اع‬،‫یا‬،‫کمال‬‫نی‬‫کے‬ ‫ں‬‫قدمو‬ ‫ں‬‫دونو‬ ‫ان‬‫میرے‬ ‫ن‬‫خو‬ ‫یا‬‫یاد‬ ‫ےہ۔‬ ‫چے‬
‫ڈنڈے‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ے‬‫ڑ‬‫کو‬ ‫جو‬‫میں‬ ‫عمد‬ ‫شبہ‬ ‫خطا‬ ِ‫قتل‬‫رکھو‬‫سے‬،‫ہو‬‫مغلظ‬‫دیت‬،‫ےہ‬‫جن‬ ‫اونٹ‬ ‫سو‬ ‫یعنی‬‫میں‬
‫۔‬‫ں‬‫ہو‬ ‫بچے‬‫کے‬ ‫ان‬‫میں‬‫شکم‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫اونٹنیو‬ ‫چالیس‬‫سے‬"
‫اے‬‫لوگو‬‫کے‬‫قریش‬!‫پر‬‫دادا‬ ‫باپ‬‫ر‬‫او‬ ‫نخوت‬ ‫کی‬ ‫جاہلیت‬‫سے‬‫تم‬ ‫نے‬‫ہللا‬‫خاتمہ‬ ‫کا‬ ‫فخر‬‫دی‬ ‫کر‬‫لوگ‬‫ے‬‫ر‬‫سا‬ ‫ا۔‬
‫سے‬ ‫مٹی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬‫آدم‬‫ر‬‫او‬ ‫ہیں‬‫سے‬‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫آدم‬‫فرم‬‫تالوت‬ ‫آیت‬ ‫یہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫۔‬‫ائی۔‬

َ‫ن‬
ْ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ی‬
َ
‫ث‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫أ‬َّ‫و‬ ٍ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫اك‬َ‫ن‬ ْ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اس‬َّ‫الن‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ی‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ
‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ۚ‫وا‬
ُ
‫ف‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬َّ‫و‬ ‫ا‬ً‫وب‬ُ‫ع‬
ُ
‫ش‬ ْ‫م‬
ُ
‫اك‬
ْ
‫ك‬ۚ ْ‫م‬
ُ
‫اك‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ت‬
َ
‫أ‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ َ‫م‬َ‫ر‬

88. "‫لوگو‬‫کے‬‫قریش‬!‫ں‬‫انہو‬ ‫؟‬‫ں‬‫ہو‬ ‫واال‬‫نے‬ ‫کر‬ ‫سلوک‬ ‫کیسا‬ ‫ساتھ‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬‫میں‬ ‫ےہ‬ ‫کیاخیال‬ ‫ا‬‫ر‬‫تمہا‬‫کہا‬ ‫نے‬:
"‫کریم‬ ‫آپ‬ ‫اچھا۔‬‫بھائی‬،‫ہیں‬‫ہیں‬‫ادے‬‫ز‬‫صاحب‬ ‫کے‬ ‫بھائی‬‫کریم‬ ‫ر‬‫او‬"
‫آپ‬‫ﷺ‬‫فرمایا‬ ‫نے‬"‫اپےن‬ ‫نے‬‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫یوسف‬‫حضرت‬ ‫جو‬‫ں‬‫ہو‬ ‫ہا‬‫ر‬ ‫کہہ‬ ‫بات‬ ‫ی‬ ‫وہ‬‫سے‬ ‫تم‬‫میں‬ ‫تو‬‫ں‬‫بھائیو‬
‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫کہی‬‫سے‬‫ا‬‫َل‬‫ا‬‫م‬ ْ‫و‬‫ا‬‫ی‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ک‬ْ‫ی‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫ب‬ْ‫ی‬ ِ‫ر‬ْ‫ث‬‫ا‬‫ت‬‫سر‬ ‫کوئی‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫آج‬‫ہو‬‫اد‬‫ز‬‫آ‬‫سب‬ ‫تم‬ ‫جاؤ‬ ‫نہیں۔‬ ‫نش‬‫ز‬"‫۔‬
‫کنجی‬ ‫کی‬ ‫کعےب‬-ؓ ‫عثمان‬‫طلحہ‬‫بن‬
ؓ‫باللی‬‫اذان‬ ‫پر‬‫چھت‬ ‫کی‬‫کعےب‬

89. ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫ہللا‬‫ﷺ‬‫نے‬‫حکم‬‫ج‬ ‫پائے‬ ‫نیچےبھی‬‫کے‬ ‫پردے‬‫کے‬ ‫کعےب‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫دیا‬‫کر‬‫قتل‬ ‫انہیں‬ ‫تو‬ ‫ائیں‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫جائے۔ان‬ ‫دیا‬(1)‫ل‬
َ
‫خط‬ ‫بن‬ ٰ‫ی‬‫عبدالعز‬(2)‫سرح‬ ‫ابی‬ ‫سعدبن‬ ‫بن‬ ‫عبدہللا‬(3)
‫جہل‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫عکرمہ‬(4)‫وہب‬ ‫بن‬ ‫یل‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ن‬ ‫بن‬ ‫ث‬‫ر‬‫حا‬(5)‫صبابہ‬ ‫بن‬ ‫مقیس‬(6)‫اسود‬ ‫بن‬ ‫ار‬َّ‫ب‬َ‫ہ‬
(7,8)‫لونڈیاں‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫خطل‬ ِ‫ابن‬‫نبی‬ ‫جو‬‫ﷺ‬‫تھیں‬ ‫کرتی‬‫گایا‬ ‫ہجو‬ ‫کی‬(9)‫ہ‬‫ر‬‫سا‬‫،۔‬‫کے‬ ‫ی‬ ‫س‬
ُ
‫ا‬
‫تھا‬ ‫گیا‬‫پایا‬ ‫خط‬ ‫کا‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫حاطب‬ ‫پاس‬

90. ‫حرمت‬ ‫کی‬ ‫مکہ‬‫اعالن‬ ‫کا‬–‫بہائے‬ ‫ن‬‫خو‬ ‫نہ‬‫کوئی‬ ‫نہ‬‫خت‬‫ر‬‫د‬‫کاٹے‬-‫یہاں‬‫ن‬ ‫کاٹنا‬ ‫کا‬‫ہ‬‫کاٹا‬،‫جائے‬
‫جائے‬ ‫اٹھائی‬ ‫نہ‬ ‫چیز‬ ‫ی‬‫پڑ‬ ‫ی‬‫گر‬ ‫ر‬‫او‬ ‫جائے‬ ‫بھگایا‬ ‫نہ‬ ‫شکار‬
‫اندیشے‬ ‫کے‬ ‫انصار‬-‫آپ‬‫ﷺ‬‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫موت‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ندگی‬‫ز‬ ‫اب‬ ‫پناہ‬ ‫کی‬‫ہللا‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬‫ےہ‬ ‫ساتھ‬‫۔‬
َ‫و‬ ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ُ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ن‬ َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ُ‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ال‬۰۰۱ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ا‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ ‫ه‬‫اّٰلل‬ ِ‫ْن‬‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬
‫ا‬ً‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫ا‬۰۰۲ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬َ‫ف‬ُ‫ہ‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬۱ؔؕ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬ َّ‫و‬َ‫ت‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ٗ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ا‬