A Epístola aos Romanos revela a graça de Deus

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2016
MARAVILHOSA GRAÇA
O Evangelho de Jesus Cristo revelado
na carta aos Romanos.
Texto básico: (Rm 1.16,17).
Profº Pb: Antônio Soares
SÍNTESE DAS LIÇÕES BÍBLICAS

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 01 – A EPÍSTOLA AOS ROMANOS

(EBD) Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2016
Tema Geral: MARAVILHOSA GRAÇA – O Evangelho de Jesus Cristo revelado
Na carta aos Romanos
Lição: 01 –( A Epístola aos Romanos).
1 — Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o
evangelho de Deus,
2 — o qual antes havia prometido pelos seus profetas nas Santas Escrituras,
3 — acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,
4 — declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela
ressurreição dos mortos, — Jesus Cristo, nosso Senhor,
5 — pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre
todas as gentes pelo seu nome,
6 — entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo.
7 — A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e
paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
8 — Primeiramente, dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós
todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé.

9 — Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é
testemunha de como incessantemente faço menção de vós,
10 — pedindo sempre em minhas orações que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me
ofereça boa ocasião de ir ter convosco.
11 — Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais
confortados,
12 — isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado pela fé mútua, tanto vossa
como minha.
13 — Não quero, porém, irmãos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas
até agora tenho sido impedido) para também ter entre vós algum fruto, como também
entre os demais gentios.
14 — Eu sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.
15 — E assim, quanto está em mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a
vós que estais em Roma.
16 — Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para
salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.
17 — Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo
viverá da fé.

“Porque não me envergonho do
evangelho de Cristo, pois é o poder de
Deus para salvação de todo aquele
que crê, primeiro do judeu e também
do grego” (Rm 1.16).

A Epístola aos Romanos mostra
que sem a graça divina todos
os nossos esforços são inúteis
para a nossa salvação e
comunhão com Deus.

PONTO CENTRAL
A Epístola aos Romanos
é um chamado à liberdade cristã

Comentarista

Nosso estudo aqui vai se desdobrar em três temáticas a saber:
Considerações Iniciais
Lição: 01 – A Epistola aos Romanos- Abordagem Panorâmica da
Epístola aos Romanos.
Lição: 02 – A Necessidade Universal da Salvação em Cristo.
Lição: 03 – Justificação, somente pela fé em Jesus Cristo.
Lição: 04 – Os Benefícios da Justificação.
Lição:05 – A Maravilhosa Graça.
Lição: 06 – A Lei, a Carne e o Espírito.
Lição: 07 – A vida Segundo o Espírito.
ÁREA 1:
TRATA DA RELAÇÃO DE ARGUMENTOS DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ (Rm 1 -8)

Lição: 08 – Israel no Plano da Redenção.
Lição: 09 – A nova Vida em Cristo.
Lição: 10 – Deveres Civis, Morais e Espirituais.
Lição: 11 – A Tolerância Cristã.
Lição:12 – Cosmovisão Missionaria.
Lição: 13 – O Cultivo das relações interpessoais.
ÁREA 2:
TRATA DA RELAÇÃO DO PLANO DE SALVAÇÃO DE DEUS PARA ISRAEL (Rm 9-11)
ÁREA 3:
TRATA DA RELAÇÃO DE QUESTÕES PRÁTICAS DA VIDA CRISTÃ. (Rm 12-16).

1 – Prefácio e Saudação (1.1-7);
2 – Paulo deseja ver os romanos (1.8-15)
3 – Assunto: a justificação pela fé (1.16-17);
4 – A Depravação dos gentios (1.18-32)
5 – Os Judeus e a justiça de Deus (2.1-3.8);
6 – A Universalidade do pecado e o poder da graça de Deus (3.9-
6.20);
7 – Nova vida e as primícias do Espírito (7.1-8.39)
A EPÍSTOLA DE ROMANOS ESTÁ ESTRUTURADA EM TRÊS GRANDES ÁREAS.
ÁREA 1:
TRATA DA RELAÇÃO DE ARGUMENTOS DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ (Rm 1 -8)

ÁREA 2:
TRATA DA RELAÇÃO DO PLANO DE SALVAÇÃO DE DEUS PARA ISRAEL (Rm 9-11)
1 – A tristeza de Paulo pela incredulidade de Israel (9.1-5);
2 – A liberdade de graça (9.6-33);
3 – A rejeição dos Judeus à justiça de Deus (cap 10)
4 – O futuro de Israel (11.1-32)
5 – Hino de adoração (11.32-36).

ÁREA 3:
TRATA DA RELAÇÃO DE QUESTÕES PRÁTICAS DA VIDA CRISTÃ. (Rm 12-16)
1 – Consagração, amor E fervor no uso dos dons (12.1-21);
2 – Submissão à autoridade (13.1-7);
3 – Amor ao próximo, vigilância e pureza (13.8-14);
4 – Tolerância, liberdade E amor (Cap 14);
5 – O Exemplo de Cristo (15.1-13);
6 – O Apostolado, o propósito e as recomendações de Paulo (15.14-16.27).

 Neste trimestre teremos o privilégio de estudar a Epístola de Paulo aos
Romanos.
 Podemos afirmar que jamais seremos os mesmos depois de uma
leitura cuidadosa e um estudo sistemático dessa Epístola.
 Romanos mostra que o Evangelho é o poder de Deus para a salvação
dos judeus e gentios.
 Revela também que o homem, perdido nas trevas do pecado, é
reconciliado com Deus mediante a sua graça.
 Essa graça é o que nos justifica e nos qualifica a ter comunhão com Ele.
 Na Epístola aos Romanos aprendemos que a natureza adâmica, que
domina o velho homem, é destronada pela fé em Cristo, e que é
possível vivermos em novidade de vida através do poder do Espírito
Santo que opera em nós.
 Veremos que esta Carta é um chamado à liberdade cristã.

 A Epístola aos Romanos sem dúvida é considerado o livro mais
importante do Novo Testamento.
- Observe o que dizem os teológicos e biblicistas.
 Romanos é o maior tratado teológico do Novo Testamento. Nesta
carta, Paulo, o maior bandeirante do cristianismo, alcança as
alturas excelsas e contempla desses píncaros o plano glorioso da
redenção.
 O projeto de Deus recua à eternidade.
 Calvino considera “a porta de entrada para quase todos os
tesouros ocultos das escrituras”;
 Martinho Lutero identificou como “uma luz e uma vereda para a
totalidade das Escrituras", e cuja simples leitura foi determinante
para a conversão de Agostinho, é o texto
 A Epístola aos Romanos é um evangelho singular.

 Na linguagem de John Murray, é uma exposição e uma defesa do evangelho da
graça.
 John Stott considera Romanos uma espécie de manifesto cristão.
 Já F. F. Bruce chama Romanos de “o evangelho segundo Paulo”.
 Guilherme Orr diz que doutrinariamente Romanos é o maior livro já escrito.
 Nenhum livro da Bíblia exerceu tanta influência sobre a teologia protestante e
nenhuma carta de Paulo revela de forma tão clara o pensamento teológico do
apóstolo aos gentios.
 Calvino chega a registrar o temor de que seus elogios a essa carta, longe de
aumentarem sua grandeza, pudessem apenas diminuí-la, uma vez que ela
explica a si mesma desde o princípio e se dá a conhecer mais claramente do que
jamais poderíamos
 expressar com palavras. A influência de Romanos alcança até mesmo o meio
acadêmico.
 Francis Schaeffer diz que até bem pouco tempo o livro de Romanos era
estudado em escolas de direito norte americanas, a fim de ensinar aos
estudantes a arte de tecer uma argumentação.

 Pois ela nunca será exaustivamente lida ou entendida. E quanto mais é
ela estudada, tanto mais agradável se torna, e melhor parece.
 Os eruditos comparam Romanos à cordilheira do Himalaia. Nessa
epístola Paulo subiu às alturas excelsas e atingiu o ponto culminante da
teologia cristã.
 Por inspiração divina, o velho apóstolo expôs de forma lógica as grandes
doutrinas da graça.
 Juan Schaal está correto quando diz que a carta aos Romanos tem sido o
ponto de partida, inspiração e fonte de muitos pensamentos teológicos.
 Os líderes do passado e do presente veem Romanos como o livro básico
para a interpretação sistemática da sua fé. O estudo de Romanos foi
fonte de grande inspiração durante os tempos da Reforma, e depois dela.
 A carta aos Romanos é uma verdadeira enciclopédia teológica.
 Essa carta é um chamado à liberdade cristã.

1. AUTOR.
Há um consenso entre teólogos e biblistas
de que a Epístola aos Romanos é de autoria
de Paulo (Rm 1.1). O argumento que nega a
originalidade desse registro não tem
credibilidade entre os estudiosos do Novo
Testamento. Paulo escreveu essa carta com
o auxílio de Tércio, o seu amanuense,
escrevente, (Rm 16.22).
I. AUTOR, LOCAL, DATA E DESTINATÁRIOS
O costume da época permitia que o amanuense tivesse certa
liberdade na redação do documento, agindo como uma espécie
de taquígrafo. Com base nesse fato, alguns críticos têm
argumentado a respeito da autenticidade de certas passagens da
Carta aos Romanos.

1. AUTOR.I. AUTOR, LOCAL, DATA E DESTINATÁRIOS

2 - LOCAL, DATA
Paulo escreveu aos romanos provavelmente entre os anos 56 e 57 d.C,
quando se encontrava na próspera cidade de Corinto, capital da província
romana de Acaia, no território da Grécia.

Alguns intérpretes ao escreverem a respeito da Epístola aos Romanos a classificam
como sendo de natureza atemporal. Eles não estão errados, visto que ela foi
inspirada pelo Espírito Santo e como tal transcende as barreiras do tempo.
Romanos 1.7 nos mostra, de modo bem claro, o destinatário da epístola:
3 - Destinatários.

II. FORMA LITERÁRIA, CONTEÚDO E PROPÓSITO 1. Forma Literária.

II. FORMA LITERÁRIA, CONTEÚDO E PROPÓSITO 2. Conteúdo.

II. FORMA LITERÁRIA, CONTEÚDO E PROPÓSITO 3. Propósito.
Uma leitura cuidadosa de Romanos nos mostra que essa carta não possui apenas um
único propósito, mas vários. O principal, segundo a Bíblia de Estudo de Aplicação
Pessoal é “apresentar Paulo aos romanos e sintetizar a mensagem do apóstolo,
antes de sua chegada a Roma”. Todavia, podemos também destacar os seguintes
propósitos:
 o apóstolo deseja fazer da igreja romana uma
base missionária a fim de que ele pudesse
chegar até a Espanha (Rm 15.24,28);
 fica evidente também que o apóstolo está
imbuído da defesa do Evangelho que ele
pregava. Assim, as acusações de que Paulo
promovia um anti-judaísmo não procedem,
pois a carta também tem um propósito
apologético e pastoral, como podemos
verificar nos capítulos 14 e 15.

III – VALOR ESPIRITUAL 1. Fundamentação doutrinária.

III – VALOR ESPIRITUAL 2. Renovação espiritual.

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 02 – JUSTIFICAÇÃO, SOMENTE PELA FÉ EM JESUS CRISTO

Lição: 02 –( A Necessidade Universal da Salvação em Cristo).
“ Como está escrito:
Não há um Justo, nem um
sequer” (Rm 3.10).

O pecado manchou toda a raça
humana e somente o sangue
de Cristo é suficiente para
purifica-lo.

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 03 – JUSTIFICAÇÃO, SOMENTE PELA FÉ EM JESUS CRISTO

Lição: 03 –( A Justificação somente pela fé em Jesus Cristo).
“ E não duvidou da promessa de
Deus por incredulidade, mas foi
fortificado na fé, dando glória a
Deus”(Rm 4.20).

“ A justificação dos pecados
diante de Deus ocorre
somente pela fé”.

O Senhor Jesus Cristo, pela sua morte expiatória, comprou a salvação
para os homens. Como Deus a aplica e como é ela recebida pelos
homens para que se torne uma realidade experimental?
 As verdades relacionadas com a aplicação da salvação agrupam-
se sob três títulos:
 Justificação, Regeneração e Santificação.
 As verdades relacionadas com a aceitação da salvação, por parte
dos homens, agrupam-se sob os seguintes títulos:
 Arrependimento, Fé e Obediência.
Introdução

MARAVILHOSA GRAÇA
Texto básico: (Rm 5.1-12).
Lição: 04 – OS BENEFÍCIOS DA JUSTIFICAÇÃO

Lição: 04 –( Os Benefícios da Justificação).
INTRODUÇÃO
 Nos quatro primeiros capítulos da Epístola aos Romanos, Paulo já
havia escrito a respeito das origens e das bases da nossa
justificação.
 Faltava agora falar dos resultados dessa justificação.
 Que benefícios ela nos trouxe?
 Quais seriam as bênçãos a ela associada? Paz, alegria, esperança
são algumas dessas bênçãos associadas à justificação.
 Todavia, Paulo vai além, ele mostra que tudo isso só foi possível
porque Deus nos fez participante de uma bênção maior — sermos
parte da nova criação.
 Esse fato será mostrado através do contraste feito entre Adão,
símbolo da velha criação e Cristo, o segundo Adão, cabeça de uma
nova criação

I. A BÊNÇÃO DA GRAÇA JUSTIFICADORA (Rm 5.1-5)
Nesse texto é possível verificar-se alguns benefícios da justificação
mediante a fé, concedidos por Deus.
A Justificação em Jesus Cristo, a única possibilidade de salvação,e
traz consigo benefícios maravilhosos à todos os que creem.
1.1 – A paz com Deus – significa reconciliação (2Co 5.18 e 19)
1.2 – A paz com Deus vem por meio de Jesus Cristo (Is 53.5; At 10.36;Ef 2.14)
1.3 – A paz com Deus é diferente da paz de Deus (Is 26.3;Jo 14.27;Fl 4.7).
1- O BENEFÍCIO DA JUSTIFICAÇÃO É A PAZ COM DEUS (RM 5.1)

I. A BÊNÇÃO DA GRAÇA JUSTIFICADORA (Rm 5.1-5)
2- O BENEFÍCIO DA JUSTIFICAÇÃO É A ESPERANÇA DA GLÓRIA DE DEUS (RM 5.2)
2.1 – Os justificados gloriam-se (exultam, alegram-se), na manifestação
dessa bendita gloria (Tt 2.13),e a verão quando Cristo se manifestar (Mc
13.26).
2.2 – Os justificados que foram criados para serem imagem e gloria de
Deus (1Co 11.7),pelo pecado carecem da glória de Deus (3.23),e por isso
são transformados de gloria em gloria (2Co 3.18);
2.3 – Os justificados que serão glorificados (8.17; 1Ts 4.17),possibilitarão à
criação a liberdade da gloria dos filhos de Deus (8.21).
2.4 - A porta se abriu para a esperança. No contexto de Romanos,
esperança significa enfrentar o tempo presente, com todos os seus
desafios, porque se tem certeza quanto ao futuro. O futuro não é algo mais
desconhecido, porque a fé em Jesus nos tornou participantes do seu reino.

3- O BENEFÍCIO DA JUSTIFICAÇÃO É A GRAÇA DE DEUS (RM 5.2)
3.1 – A Graça de Deus é através de Jesus Cristo – Ele
é a evidencia dessa graça. Só “em Cristo”
experimenta-se a graça de Deus – (Rm 3.24; 5.21;Ef
2.5,8)
3.2 – A Graça de Deus é acessada pelo que crê –(Ef
2.18;3.12;Hb 4.16).
3.3 – A Graça de Deus possibilita o justiçado estar
firme (Rm 6.14,15;1Co 15.10)

4 - O BENEFÍCIO DA JUSTIFICAÇÃO É O RIGOZIJO NAS TRIBULAÇÕES (RM 5.3-5)
4.1 – As tribulações são o caminho para a gloria (Rm 8.17
a), Dt 8.1-5).
4.2 – As tribulações levam à perseverança, à experiência
(caráter aprovado),à esperança, que não confunde (passos
da maturidade) Tg 1.2-4,12).
4.3 – Nas tribulações não se tem confusão mas certeza do
amor de Deus (Rm 8.39); A palavra grega thlipsis,
traduzida em português como tribulação, significa
pressões, dificuldades e sofrimentos.
4.4 - Que tipo de fé era essa que se alegrava na lista dos
benefícios ou bênçãos vindos da cruz encontramos uma
que, no contexto atual, escandaliza muita gente. Paulo
tem no sofrimento uma motivação para se gloriar! "E não
somente isto, mas também nos gloriamos nas
tribulações, sabendo que a tribulação produz a
paciência, e a paciência a experiência; e a experiência, a
esperança" (Rm 5.3,4). no sofrimento? Era a fé pura, sem
os resquícios da Teologia da Prosperidade, sem os
paliativos espirituais criados para entreter os cristãos
modernos.

5 - O BENEFÍCIO DA JUSTIFICAÇÃO É O AMOR DE DEUS (RM 5.5-8)
5.1 – O Amor de Deus é mediado pelo Espirito Santo que foi outorgado;
5.2 – O Amor de Deus é evidenciado por ter sido doado sem que houvesse
possibilidade de ser retribuído (6-8)
5.3 – O Amor de Deus é provado em Jesus Cristo ter morrido pelos pecadores -8
6 - O BENEFÍCIO DA JUSTIFICAÇÃO É A SALVAÇÃO POR MEIO DE CRISTO (RM 5.9-10).
1 – Os justificados, através do sangue de Cristo, serão salvos do dia da
ira de Deus (2.5;3.5) –deve-se lembrar do já, mas ainda não.
2 – Os justificados experimental a salvação passada (justificação,
absolvição dos pecados), futura (glorificação, ausência do pecado),e
presente (santificação, libertação do domínio do pecado)
3 – Os Justificados foram reconciliados com Deus.

7 - O BENEFÍCIO DA JUSTIFICAÇÃO É GLORIAR-SE EM DEUS (RM 5.5-8)
1 – Gloriar-se em Deus começa quando se reconhece quem
Deus é.
2 – Gloriar-se em Deus continua quando se contempla o
fato de Cristo ter morrido pelos pecadores reconciliando-os
com Deus.
3 – Gloriar-se em Deus conclui-se humildemente,sabendo-
se que a obra iniciada será completada até o dia de Cristo
(Fl 1.6).

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 05– A MARAVILHOSA GRAÇA

Tt 2.11-14; 3.1.4 -6
Tito 2
11 — Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo
salvação a todos os homens,
12 — ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às
concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria,
justa e piamente,
13 — aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento
da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo,
14 — o qual se deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda
iniquidade e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas
obras.
Lição: 05 –( A Maravilhosa Graça)

Tt 2.11-14; 3.1.4 -6
Tito 3
4 — Mas, quando apareceu a benignidade e o amor de Deus, nosso
Salvador, para com os homens,
5 — não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas,
segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da
regeneração e da renovação do Espírito Santo,
6 — que abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo,
nosso Salvador.

"Porque o pecado não terá
domínio sobre vós, pois não estais
debaixo da lei, mas debaixo da
graça." (Rm 6.14)
“ Porque a graça de Deus se há
manifestado, trazendo salvação a
todos os homens." (1 Tt 2.11)

“Cristo Jesus é a graça divina
manifestada em forma
humana.”

O capítulo cinco da Epístola aos Romanos mostra o triunfo da graça
sobre o pecado. Paulo já havia falado a respeito da justificação, mas
o que significava isso na prática? Que implicações teria na vida dos
crentes? O apóstolo não procurou filosofar a respeito da origem do
pecado e suas consequências. Ele buscou mostrar, de forma clara,
como Deus resolveu essa questão. A graça de Deus nos justificou,
abolindo o domínio do pecado e fazendo-nos viver livres em Cristo.
 Nessa lição estudaremos a respeito da graça divina.
 A graça de Deus é a mais extraordinária manifestação do seu amor para
com a humanidade. Mas esta só pode usufruir os benefícios desse
recurso divino, se reconhecer o seu estado miserável, em termos
espirituais, e converter-se mediante a aceitação de Cristo como Salvador.
PONTO CENTRAL
“A graça de Deus alcançou-nos por
intermédio do sacrifício vicário de Jesus”.

 Nessa lição estudaremos a respeito da graça divina.
 A graça de Deus é a mais extraordinária manifestação do
seu amor para com a humanidade. Mas esta só pode
usufruir os benefícios desse recurso divino, se reconhecer
o seu estado miserável, em termos espirituais, e
converter-se mediante a aceitação de Cristo como
Salvador.
PONTO CENTRAL
“A graça de Deus alcançou-nos por
intermédio do sacrifício vicário de Jesus”.

REFLETINDO SOBRE A GRAÇA DIVINA

 A graça sempre existiu. Deus sempre foi gracioso. E em cristo essa graça
despontou majestosamente como o romper da alva.
 A graça de Deus brilhou como sol sobre aqueles que viviam nas regiões da
sombra da morte. Essa graça se manifestou quando Jesus nasceu numa
estrebaria, cresceu num a carpintaria e morreu numa cruz.
 Essa graça brilhou quando de seus lábios se ouviam palavras de vida eterna.
 A graça resplandeceu quando o Filho de Deus entregou sua vida na cruz e a
reassumiu na gloriosa manhã da ressurreição.
 A graça se manifestou para resgatar o homem do seu maior mal e oferecer a
ele o maior bem.

 A graça é o favor superabundante de Deus pelos pecadores indignos.
 Onde abundou o pecado, superabundou a graça.
 Somos salvos pela graça. Vivemos pela graça.
 Dependemos da graça. Nada somos sem a graça. Tudo é pela graça.
 Para Wesley (e consequentemente muitos arminianos) a graça
proveniente é a obra do Espírito Santo no coração de todas as pessoas, o
que lhes dá liberdade para aceitar o evangelho; dessa maneira, a graça
pode ser aceita ou rejeitada.
 Deus atua pela graciosamente pela graça, chamando-o, convencendo,
iluminando e capacitando.

 A graça de Deus é, primeiramente um favor , ou a
disposição bondosa da parte de Deus
Alguém a definiu como a "bondade genuína e favor não
recompensados", ou "favor não merecido". Dessa forma
a graça nunca incorre em dívida.
No original, graça é charis,donde vêm “charme”, “
carismático” (no sentido exato), “ caridade”, “ agradável”, “
atraente”, agradecer”, gratidão”
• Preveniente significa “anterior,” e a expressão graça preveniente se
refere a obra executada por Deus no coração dos homens — imerecida
do lado humano — anterior a salvação, que encaminha as pessoas em
direção a este objetivo por intermédio de Cristo.
Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por
amor de vos se fez pobre, para que, pela sua pobreza, enriquecêsseis.(2Co
8.9).
Paulo fala a este respeito em Tito: “Porque a graça de Deus se há
manifestado, trazendo salvação a todos os homens” (2.11). Ele acrescenta
em 2 Coríntios 8.9:

A graça é a benevolência de Deus com o homem,
absolutamente independente da questão de merecer ou não
merecer.
Graça é amor infinito expressando-se em bondade infinita."
"Graça não é tratar a pessoa como merece, nem tratá-la melhor
do que merece", escreveu L. S. Chafer. "E tratá-la graciosamente
sem a mínima referência aos seus méritos.

I – QUAIS SÃO AS MANIFESTAÇÕES DA GRAÇA DE DEUS?
COMO POSSO COMPREENDER A GRAÇA SALVADORA DE DEUS
- Compreendo a graça divina através de alguns atos divinos:
Aspectos e tipos da graça de Deus manifestada ao homem
A graça de Deus é um dos temas predominantes em toda a Bíblia e envolve dois aspectos:
O favor imerecido de Deus, por Ele expresso a todos os pecadores,
e o poder divino que refreia o pecado, atrai os homens a Deus e regenera os crentes.
Citamos três tipos da graça de Deus manifesta aos homens:
1 - Graça por Graça: - Não deve se confundir a graça de Deus como uma
“obrigação divina”. É somente o profundo amor de Deus que o constrange a
providenciar a salvação e até a convencer o homem a aceita-la. (João 1.16).
“ Porque todos nós temos recebido da sua
plenitude e graça sobre graça”.(João 1.16).

2 – Graça Comum: - Devido à sua natureza depravada,o homem é incapaz de, por si
mesmo, procurar agradar a Deus. Por este motivo, Deus tem concedido “graça
comum”. Esta “graça comum” não salva automaticamente o homem, mas revela-
lhe a bondade de Deus. Essa “graça comum” Deus concede aos seres humanos as
estações do ano, o dia, a noite, a própria vida, ou seja, todas as coisas (At17.25b).

2– Graça Especial:
 A “graça comum” concede a cada homem a capacidade de buscar
a Cristo.
 À medida que o homem responde afirmativamente à graça que o
atrai a Deus, ele é beneficiado por uma “graça especial”, que o
ajuda a chegar cada vez mais perto dEle.
 Entretanto, esclarecemos que esta graça especial não garante a
decisão da parte do homem, quanto à sua comunhão com Deus.
 Graça é amor infinito expressando-se em bondade infinita."

 “Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os
homens” Tt2.11
 “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de
vós, é dom de Deus (Ef 2.8);
3 – Graça Salvadora.
Está à disposição de “todos os
homens”, mas só é alcançada por
aqueles que creem em Deus, e
aceitam a Cristo Jesus como seu
único e suficiente Salvador. Por
intermédio dela, Deus salva, justifica
e adota o pecador como filho (Jo
1.12).

Enquanto continuar a responder afirmativamente à graça de Deus, o homem será o agente
pelo qual receberá
4 – A Graça Justificadora e regeneradora.
A Graça de Deus é a fonte da justificação do homem (Rm 3.21-26). Uma vez nascida de
novo, a pessoa passa a ser “nova criatura” (2Co 5.17), tomando parte na família de Deus:
“Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos Santos e da
família de Deus” (Ef 2.19).
“ Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos
santos,e sois da família de Deus” (Ef 2.19).
a regeneração (Jo 3.3), Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade
te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de
Deus.

4. Graça santificadora. A graça de Deus só pode ser eficaz, na vida do
convertido, se ele se dispuser a negar-se a si mesmo para ter uma vida de
santidade. A falta de santificação anula os efeitos da regeneração e da
justificação. Diz a Bíblia: “Segui a paz com todos e a santificação, sem a
qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14).

III OS FRUTOS DA GRAÇA
 A graça é libertadora (Rm 6.14) e produz frutos para a nossa santificação:
"Mas, agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes o
vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna" (Rm 6.22).
 Somente a graça seria capaz de desfazer o domínio do pecado. A Bíblia
afirma que quem comete pecado é escravo do pecado (Jo 8.34). E mais,
o escravo não possuía domínio sobre o seu arbítrio. Essa situação
mudou quando a graça, revelada na pessoa de Jesus Cristo, entrou na
história e desfez o domínio do pecado.
 Paulo afirmou que o "pecado não terá domínio sobre nós".
Somos livres em Cristo. Essa liberdade é uma realidade na vida do crente:
"Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou e não torneis a
meter-vos debaixo do jugo da servidão" (Gl 5.1).
1 – A GRAÇA LIBERTA.

 A graça liberta, mas ao mesmo tempo tem suas exigências.
Isso fica claro pelo uso dos termos considerar (6.11), que no
original (logizomai) significa reconhecer, tomar consciência:
"Assim também vós considerai-vos como mortos para o
pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso
Senhor" (Rm 6.11).
 Em Romanos 6.13 a palavra "apresentar" (gr. paristemi),
significa colocar-se à disposição de alguém: "Nem tampouco
apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos
de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos
dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como
instrumentos de justiça" (Rm 6.13).
2 – A GRAÇA É EXIGENTE.

3 – A GRAÇA É SANTIFICADORA.
 Paulo revela que um dos efeitos imediatos da graça é a justificação e o
outro é a santificação: "Mas, agora, libertados do pecado e feitos servos de
Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna"
 (Rm 6.22).
 A palavra "santificação", que traduz o grego hagiasmos mantém o sentido
de "separação". A graça nos libertou e nos separou para Deus.
A santificação aparece aqui nesse texto como um fruto da graça.
 No ensino de Paulo a santificação ocorre em dois estágios. Primeiramente
somos santificados em Cristo quando o confessamos como Salvador de
nossas vidas.
 Na teologia bíblica isso é conhecido como santificação posicional. Por
outro lado, não podemos nos acomodar, mas procurar a cada dia nos
santificar, isto é, nos separar para Deus. Essa é a graça progressiva, aquilo
que existe como um processo na vida do crente.

“Porquanto a graça de Deus se
manifestou salvadora a todos os
homens” Tt2.11
“Porque pela graça sois salvos, mediante
a fé; e isto não vem de vós, é dom de
Deus (Ef 2.8);

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 06– A LEI,A CARNE E O ESPÍRITO

Lição: 06 –( A Lei,a Carne e o Espirito)
“Dou graças a Deus por Jesus
Cristo,nosso Senhor. Assim que eu
mesmo,com o entendimento,sirvo à lei
de Deus,mas com a carne,à lei do
pecado” (Rm 7.25).

Lição: 06 –( A Lei,a Carne e o Espirito)
“A luta entre a carne e o espirito é uma
realidade na vida de todo crente, mas a
dependência da graça de Deus fará com
que tenhamos uma vida vitoriosa.”

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 07– A VIDA SEGUNDO O ESPÍRITO

“O Espírito testifica com o nosso
espírito que somos filhos de Deus”
(Rm 8.16).
Lição: 07–( A Vida Segundo o Espírito)

“Viver segundo o Espírito Santo
significa estar sob o seu domínio e
seguir suas orientações”.
Lição: 07–( A Vida Segundo o Espírito)

MARAVILHOSA GRAÇA
Texto básico: (Rm 9.1-5;10.1-8;11.1-5).
Lição: 08– ISRAEL NO PLANO DA REDENÇÃO

“Porque dele, e por ele, e para ele são
todas as coisas;gloria,pois,a ele
eternamente. Amém!(Rm 11.36).
Lição: 08–( Israel no Plano de Redenção)

“ A Eleição da graça é formada no
presente por gentios e judeus nascidos
de novo, bem como, no futuro,pela
conversão da nação de Israel
Lição: 08–( Israel no Plano de Redenção)

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 09– A NOVA VIDA EM CRISTO

“Rogo-vos, pois irmãos, ela compaixão
de Deus, que apresenteis o vosso corpo
em sacrifício vivo, santo e agradável a
Deus, que é o vosso culto racional”(Rm
12.1)
Lição: 09–( A Nova Vida em Crito)

“ A Nova vida em Cristo consiste em
viver fervorosamente a vitória da cruz”.
Lição: 09–( A Nova Vida em Crito)

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 10– DEVERES CIVIS,MORAIS E ESPIRITUAIS

“Toda alma esteja sujeita ás
autoridades superiores; porque não há
autoridade que não venha de Deus; e as
autoridades que há foram ordenadas
por Deus” (Rm 13.1)
Lição: 10–( Deveres Civis, Morais e Espirituais)

Lição: 10–( Deveres Civis, Morais e Espirituais)
“ Diante da sociedade, o crente tem
deveres civis, morais e espirituais”

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 11– A TOLERÂNCIA CRISTÃ

“ Porque o Reino de Deus não é comida
nem bebida,mas justiça,e paz, e alegria
no Espirito Santo” (Rm 14.17)
Lição: 11–( Tolerância Cristã)

Lição: 11–( Tolerância Cristã)
“ Os crentes mais maduros não devem
agir egoisticamente, mas precisam atuar
como modelo para os mais fracos”

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 12– COSMOVISÃO MISSIONÁRIA

“ E desta maneira me esforcei por
anunciar o evangelho, não onde Cristo
houvera sido nomeado, para não
edificar sobre fundamento alheio” (Rm
15.20).
Lição: 12–( Cosmovisão Missionaria)

“ Os crentes que foram alcançados pela
graça e vivem pela fé, em Jesus Cristo,
precisam ter uma visão missionária
amorosa e abrangente”
Lição: 12–( Cosmovisão Missionaria)

MARAVILHOSA GRAÇA
Lição: 13– O CULTIVO DAS RELAÇÕES INTERPESSOAIS

“Ao único Deus,sábio,seja dada glória
por Jesus Cristo para todo o sempre.
Amém! (Rm 16.27)
Lição: 13–( O Cultivo das relações interpessoais)

“Deus deseja que os crentes, alcançados
pela graça, cultive relacionamentos
saudáveis”
Lição: 13–( O Cultivo das relações interpessoais)

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