2. В самом центре Москвы,
проходя по Охотному ряду,
мы видим памятник.
Пройти мимо него и не
остановиться - невозможно.
Этот памятник, небольшой
по размеру, он удивительно
гармоничен и превосходно
вписывается в городскую
среду. Скульптура на
невысоком постаменте
изображает московского
первопечатника
Ивана Фёдорова.

3. Он - в одежде посадского
человека. В правой руке держит
типографский лист, левой рукой
поддерживает печатную доску.
Во всём его облике благородство
и скромность. Перед нами
обобщённый образ русского
мастера и художника,
православного человека. На
полированном мраморе
постамента старинным
полууставом высечены имя и
звание Ивана Фёдорова и его
слова: "Первее нача печатати
на Москве святые книги в лето
7070 первое ради братии моих и
ближних моих".
Авторы памятника - скульптор
Волнухин и архитектор
Машков.
С. М. Волнухин. Памятник Ивану Фёдорову,
бронза, 1909 г. Фото: Андрей Вуколов

4. О жизни Ивана Фёдорова до
создания им знаменитой
книги "Апостол" мы знаем
только то, что он служил
дьяконом Николо Гостунской церкви
Московского Кремля.
Как подлинные и самые
яркие факты его
биографии, до нас дошли
книги, напечатанные им в
Москве, Остроге и Львове
 Успенская звонница с Николо-Гостунским собором

5. Франциск Скорина
Уже в конце XV века в Кракове
книги на кириллице для
православного богослужения
печатал Святополк Феоль. В
начале XVI века русский и
белорусский просветитель
Франциск Скорина создаёт в
Литве и Западной Руси
типографии, где печатались
русские богослужебные книги.
Они распространяются,
доходят до Москвы, и, наконец,
книгопечатное дело
налаживается в самой Москве.
Титульный лист библии XV в.
Печатник Ф.Скорина

6. Профессиональное русское
книгопечатание
началось именно тогда,
когда в государственной
типографии, учреждённой
царём Иваном Грозным,
была напечатана первая
книга, снабжённая
выходными данными. Это
был знаменитый
"Апостол".
Изображен: Иван Федоров Автор: Моравов А.В.
Источник иллюстрации: «Полвека для книги 1866-1916» Литературно-художественный
сборник, посвященный пятидесятилетию издательской деятельности И.Д.Сытина.- М.:
Типография Т-ва И.Д.Сытина, 1916.

7. Книга вышла в свет 1 марта 1564 года
повелением Ивана Грозного и
благословением митрополита всея Руси
Макария.
Иван Федоров с Петром Мстиславцем
вошли в историю как русские
первопечатники, а их первое
датированное и подписанное творение
стало образцом для последующих изданий.
До наших дней дошел 61 экземпляр этой
книги.
В.Васнецов. Иван Грозный

8. «Апостол» не случайно
был выбран для первого
издания государственной
типографии, поскольку в
Древней Руси он
использовался для
обучения духовенства. В
этой книге заключены
были образцы
толкования учениками
Христа Святого Писания.
Фронтиспис «Апостола»
украшен миниатюрой с
изображением
евангелиста Луки.
Иван Фёдоров и Пётр Тимофеев Мстиславец.
Фронтиспис к «Апостолу» 1563-1564 гг.

9. Уже первое издание Ивана
Федорова и его помощника
доказывает, что они хорошо
изучили лучшие образцы
искусства переписчиков
рукописных книг, а также
технику европейского
книгопечатания .
«Апостол» был напечатан
красивым полууставом двумя
красками — красной и черной.
Великолепный лиственный
орнамент ранее не встречался
ни в одной рукописной или
печатной книге.

10. Московский «Апостол И.Федорова и
П. Мстиславца
Подпись И.Федорова (Иван Федорович
Москвитин)
Стремление начать в столице
издание книг было вызвано острой
потребностью:
1)устранить разночтения в
имеющейся церковной литературе;
2)распространить по церквям и
монастырям страны выверенные
канонические тексты.
3)Главной же причиной было
стремление поставить преграду
католической экспансии на Восток.
Необходим был лишь человек,
способный технически осуществить
эти задачи.

11. Несмотря на видимые успехи
книгопечатания, друкарю Ивану
Федорову и его помощнику Петру
Мстиславцу пришлось покинуть
Москву. Почему они это сделали сам
Иван Федоров рассказал в послесловии
к другому изданию «Апостола» 1574
года. Он писал, что изгнаны они были
«...ради презелного озлобления не
от самого государя, но от многих
начальников и священников,
которые на нас зависти ради
умышляли, желая благое во зло
превратити …»
Памятник Петру Мстиславцу
г. Мстиславль Белоруссия

12. Волею судьбы Фёдоров со
Мстиславцем оказались в
Великом княжество
Литовском. Там их радушно
принял гетман Ходкевич.
Первой книгой,
отпечатанной в
Заблудовской типографии
гетмана было «Учительное
евангелие» (1568) —
сборник бесед и поучений с
толкованием евангельских
текстов.
Ян Кароль Ходкевич Великий
гетман Литовский

13. Расставшись с
Петром
Мстиславцем
в Литве, Иван
Фёдоров сам
плодотворно
работал во
Львове
Церковь Св. Онуфрия во Львове, где была расположена типография

14. Во Львове Иван Федоров
выпустил первую «Азбуку»
В книге 78 страниц,
украшенных заставками.
Это издание стало образцом
для русских азбук.
Позже, в Остроге, он издает
еще одну "Азбуку" с
заглавием "Начало учения
детям" (экземпляр такой
азбуки хранится в
Королевской библиотеке в
Копенагене) и два букваря
(хранятся в библиотеках
Кембриджа и Оксфорда)

15. Среди книг, изданных
первопечатником
Федоровым особое место
занимает Острожская
Библия — один из первых
славянских переводов
Библии и первое
завершенное издание на
церковнославянском языке.
Библия была опубликована в
Остроге в 1581 г. с помощью
православного польского
князя Константина
Острожского

16. Василий Острожский,
по происхождению
русский князь-рюрикович
- выдающийся меценат,
общественный деятель
получил образование в
университетах Западной
Европы. В землях
Западной Руси, он стал
могущественным
ревнителем Православия,
поддерживал
православные братства,
открывал православные
школы.

17. История создания Острожской библии
Здесь, в стенах замка
князей Острожских,
по всей вероятности,
около 1575 и возник
кружок ученых,
работавших над
подготовкой к печати
Острожской Библии.
Замок князей Острожских, памятник архитектуры XIV в.

18. История создания Острожской
библии
Изданию библии
предшествовала огромная
работа переводчиков и
редакторов, в которой Ивану
Фёдорову принадлежала одна
из ведущих ролей.
В напечатании Библии Иван
Фёдоров явил высочайший
уровень технического
исполнения и
художественного вкуса.
Острожская Библия
прославилась как шедевр
полиграфического искусства.

19. Для православного образования,
которое было вынуждено
противостоять сильному
католическому натиску в Южной
и Западной Руси значение
«Острожской Библии» было
неоценимым .
Востребованность Острожской
Библии была исключительно
велика и каждый её экземпляр
был величайшей ценностью, при
том, что тираж был невиданно
большим.
Острожская библия

20. Князь Острожский
послал несколько
экземпляров библии
папе Григорию XIII и
царю Ивану Грозному.
Кардинал Барберини
Григорий XIII. 1582 год. Папа
римский
Также её экземплярами
владели шведский
король Густав Адольф,
кардинал Барберини,
многие учёные и
общественные деятели
эпохи Ивана Фёдорова.
«Острожская Библия»
широко известна на
Украине, в России и
Белоруссии, а также в
других странах. Она
содержится в
Оксфордской
библиотеке. До наших
Шведский король Густав
Адольф
дней сохранилось
около 300
экземпляров
.

21. Вклад Ивана Федорова в развитие славянской
культуры и письменности
Деятельность Ивана Фёдорова обозначила начало новой
эпохи в культурной жизни Западной, Южной и
Московской Руси. Она осуществлялась на уровне великой
национальной культуры триединого русского народа,
поверх местных этно-культурных особенностей.
В покинутую им Москву пришла Острожская Библия,
пришли книги, изданные им в Остроге и во Львове. По ним
учились в Москве в XVII и в XVIII веках
Апостол Ивана Федорова 1574 г.

22. Государев Печатный
двор, где работал
первопечатник Федоров ,
надолго стал главным
очагом русского
просвещения. Он
теснейшими узами был
связан с находившейся
рядом, в Заиконоспасском
монастыре, Славяногреко-латинской
академией - первым
высшим учебным
заведением России.
Сегодня здания Никольского и Заиконоспасского монастырей, а также Государева печатного двора и
Синодальной типографии занимает Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ)

23. Тредиаковский В.К.
Магницкий Л.Ф.
Баженов В.А.
М.В.Ломоносов
Среди учеников академии были издатель
знаменитой "Арифметики" Л.Ф. Магницкий,
великий М.В. Ломоносов поэты А.Д.
Кантемир и В.К. Тредиаковский,
путешественник С.П. Крашенинников,
архитектор В.И. Баженов, митрополит
Киевский Евгений Болховитинов,.

25. “Книгопечатание явилось
могучим орудием, которое
охраняло мысль личности,
увеличило ее силу в сотни
раз”
В.И.Вернадский
Государственна я публичная историческая библиотека России

26. “Книгопечатание
явилось могучим
орудием, которое
охраняло мысль
личности,
увеличило ее силу
в сотни раз”
В.И.Вернадский
Библиотека Кембриджского университета

27. “Книгопечатание
явилось могучим
орудием, которое
охраняло мысль
личности,
увеличило ее силу
в сотни раз”
В.И.Вернадский
Библиотека Оксфордского университета
Бельгия. Королевская библиотека в Брюсселе

28. Иван Федорович
Федоров – основатель
русского
книгопечатания в
России и на Украине.
Повесть о жизни и
деяниях русского
первопечатника и
просветителя Ивана
Федорова - это горькая
повесть страданий,
надежд и разочарований
удивительного человека.
Путь русского народа к
самосознанию лежал
через грамотность, через
знания, через книги.
Иван Федоров со своим
изобретением
книгопечатания стоял у
начала этого пути.
Памятник первопечатнику Ивану Федорову во Львове у Доминиканского
собора

29. Презентацию подготовила библиотекарь
отдела периодических изданий
ЦБ им. В.Г.Короленко
Харабуга Елена
По материалам интернет-сайтов:
www.stengazeta.net
mr-kaev2009.narod.ru
antsqary.ru
all-pages.com
revisor.ua
www.rusinst.ru
mosday.ru
www.oblib.mv.ru