Dios permita que sea esa la confianza y relación que tengamos con Él para que, aún en los momentos de mayor adversidad, podamos estar confiados en su amor y cuidado permanentes.

2. E L P I Z Z I C AT O ( E N I TA L I A N O , " P E L L I Z C A D O " Y E N
P L U R A L P I Z Z I C AT I ) E S U N A T É C N I C A D E
I N T E R P R E TA C I Ó N M U S I C A L Q U E D E B E A P L I C A R E L
E J E C U TA N T E D E U N I N S T R U M E N T O D E C U E R D A
C U AN D O C O R R E S P O N D A O B I E N C U AN D O APA R E Z C A L A
I N D I C AC I Ó N P E R T I N E N T E E N U N A PA RT I T U R A .
C O N S I S T E E N P E L L I Z C AR L A S C U E R D A S C O N L A Y E M A
D E L O S D E D O S E N I N S T R U M E N T O S C O M O E L V I O L Í N , L A
V I O L A , E L V I O L O N C H E L O , E L C O N T R A B A J O O B I E N L A
G U I TA R R A A C Ú S T I C A .
E S TA T É C N I C A I N T E R P R E TAT I VA VA R I A R Á E N F U N C I Ó N
D E L I N S T R U M E N T O M U S I C A L Q U E D E B A E J E C U TA R L A .
H T T P : / / E S . W I K I P E D I A . O R G / W I K I / P I Z Z I C ATO
PIZZICATO

3. SER CREYENTE SIGNIFICA TENER
ABSOLUTA CONFIANZA EN DIOS
• Versículo clave: Habacuc 3:2
• Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí.
Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos,
En medio de los tiempos hazla conocer;
En la ira acuérdate de la misericordia.
•

4. INTRODUCCIÓN
• Habacuc significa “el que abraza algo”, abrazarse de la gracia
del Señor para enfrentar las pruebas.
• Se cree que escribió en tiempos de Jeremías y Sofonías, ya
que en los 3 libros se hacen referencias de dichos autores.
• Hay que señalar que no contiene una colección de oráculos
sino una sola profecía, que se divide en dos partes:
• A) Cap. 1 y 2, dialogo entre el profeta y Dios. Confirma Dios del juicio
por medio de los caldeos.
• B) Derrumbe de los caldeos, llenos de orgullo y de jactancia.
• Oración del capitulo 3, es el cumplimiento del juicio anunciado.
Todo el libro es universal y apocalíptica.
• Habacuc presenta la venida del Señor llena de gloria y
majestad, ante cuya ira el mundo queda aterrorizado.
• El pecado es condenado, mientras que el justo es salvo por
causa de su fe.

5. I—QUEJAS DE LOS QUE CREEN QUE DIOS NO HACE
NADA POR REFRENAR EL MAL
• A-Algunos se preguntan por qué no
interviene Dios (1:1-3)
• 1:1 La profecía que vio el profeta Habacuc.
1:2 ¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no
oirás; y daré voces a ti a causa de la
violencia, y no salvarás?
1:3 ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces
que vea molestia? Destrucción y violencia
están delante de mí, y pleito y contienda se
levantan.

6. I—QUEJAS DE LOS QUE CREEN QUE DIOS NO HACE
NADA POR REFRENAR EL MAL
• A-Algunos se preguntan por qué no interviene
Dios (1:1-3)
• 1:1 La profecía que vio el profeta Habacuc.
1:2 ¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no
oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y
no salvarás?
1:3 ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces
que vea molestia? Destrucción y violencia están
delante de mí, y pleito y contienda se levantan.
Profecía, palabra hebrea
“masa” y significa “carga”.
Habla por los justos de la
tierra, que quieren erradicar el
mal.
Habacuc, pensaba que solo
una intervención directa de
Dios podría corregir los
males, la violencia, iniquidad,
destrucción, abuso, pleito y la
contienda.
Ejemplo de Balaam. “No ha
notado iniquidad en Jacob, ni
ha visto perversidad en Israel”
Num 23:21

7. B-¿PORQUÉ HAY TANTA INJUSTICIA,
VIOLENCIA Y FALSEDAD (1:4)
• 1:4 Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale
según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo,
por eso sale torcida la justicia.

8. • B-¿Porqué hay tanta injusticia, violencia y falsedad (1:4)
•
• 1:4 Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale
según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo,
por eso sale torcida la justicia.
El pueblo se había hecho
anárquico.
Ley en hebreo es “Tora”: la
santa ley de Dios.
La ley de Dios era infalible,
normativa y digna de toda
confianza.
Había tanta maldad por encima
de la ley de Dios que los juicios
civiles no podían expresarse,
no podían aflorar.

9. • B-¿Porqué hay tanta injusticia, violencia y falsedad (1:4)
•
• 1:4 Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale
según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo,
por eso sale torcida la justicia.
El pueblo se había hecho anárquico.
Ley en hebreo es “Tora”: la santa ley de
Dios.
La ley de Dios era infalible, normativa y
digna de toda confianza.
Había tanta maldad por encima de la ley de
Dios que los juicios civiles no podían
expresarse, no podían aflorar.
La ley era:
Como una semilla con el germen de
vida adentro, pero no podía
germinar porque tenia una piedra
pesada encima.
Como fuego que no podía arder,
porque constantemente lo
sofocaban.
Como un manantial que no podía
brotar porque lo habían tapado.
Como una lámpara que no podía
alumbrar, porque le habían puesto
una cubierta.

10. • B-¿Porqué hay tanta injusticia, violencia y falsedad (1:4)
•
• 1:4 Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale
según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo,
por eso sale torcida la justicia.
El pueblo se había hecho anárquico.
Ley en hebreo es “Tora”: la santa ley de
Dios.
La ley de Dios era infalible, normativa y
digna de toda confianza.
Había tanta maldad por encima de la ley de
Dios que los juicios civiles no podían
expresarse, no podían aflorar.
La ley era:
Como una semilla con el germen de vida
adentro, pero no podía germinar porque
tenia una piedra pesada encima.
Como fuego que no podía arder, porque
constantemente lo sofocaban.
Como un manantial que no podía brotar
porque lo habían tapado.
Como una lámpara que no podía
alumbrar, porque le habían puesto una
cubierta.
“Por cuanto el impío
asedia al justo”
Timoteo 3:12
“Y también todos los que
quieren vivir
piadosamente en Cristo
Jesús padecerá
persecución”

11. II - ORACIÓN DE UNO QUE RECONOCE LA
PALABRA DE DIOS Y SU GLORIA DIVINA
• A-Se debe orar con entendimiento y temor
reverencial (3:1,2)
• 3:1 Oración del profeta Habacuc, sobre Sigionot.
3:2 Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí.
Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos,
En medio de los tiempos hazla conocer;
En la ira acuérdate de la misericordia.

12. SIGIONOT = PLURAL DE SIGAIÓN

13. SIGIONOT = PLURAL DE SIGAIÓNLA ORACION DE HABACUC
Había oído su palabra que
produjeron un temor
reverencial. Luego,
Pide 3 cosas:
a)Que avive su obra en
medio de los tiempos
b)Que en medio de los
tiempos la haga conocer
c)Que en la ira, se acuerde
de la misericordia.

14. SIGIONOT = PLURAL DE SIGAIÓN
LA ORACION DE HABACUC
Había oído su palabra que produjeron un
temor reverencial. Luego,
Pide 3 cosas:
a) Que avive su obra en medio de los
tiempos
b) Que en medio de los tiempos la haga
conocer
c) Que en la ira, se acuerde de la
misericordia.
3-15 teofanía, la
segunda venida de
Cristo.
16 describe los
temblores y espantos
17 confianza en la
providencia divina.
18 y 19 regocijo que
podría experimentar en
Dios a pesar de las
circunstancias
adversas.

15. • B-Se debe orar pidiendo avivamiento y misericordia
(3:1,2)
“aviva tu obra” o “llama tu obra a la vida”
Aviva: causar vida a algo inanimado.
1:5 “haré una obra en vuestros días”
Caldea juzgada y la restauración de la
nación será una realidad mas cercana.
Apo 22:20 Ciertamente vengo en
breve…responde Juan…Ven, Señor Jesús.

16. III—CONFIANZA PLENA EN DIOS A PESAR
DE LAS ADVERSIDADES Y LAS CRISIS
• A-Confianza en Dios a pesar de las necesidades
(3:16)
•
• 3:16 Oí, y se conmovieron mis entrañas;
A la voz temblaron mis labios;
Pudrición entró en mis huesos, y dentro de mí me
estremecí;
Si bien estaré quieto en el día de la angustia,
Cuando suba al pueblo el que lo invadirá con sus
tropas.

17. III—CONFIANZA PLENA EN DIOS A PESAR
DE LAS ADVERSIDADES Y LAS CRISIS
• A-Confianza en Dios a pesar de las necesidades (3:16)
•
• 3:16 Oí, y se conmovieron mis entrañas;
A la voz temblaron mis labios;
Pudrición entró en mis huesos, y dentro de mí me
estremecí;
Si bien estaré quieto en el día de la angustia,
Cuando suba al pueblo el que lo invadirá con sus
tropas.
PARA ANALIZAR
1- “Se conmovieron mis
entrañas”
2- “A la voz temblaron mis
labios”
3- “Pudrición entró en mis
huesos”
4- “y dentro de mí me
estremecí”

18. B-CONFIANZA EN DIOS A PESAR DE LAS
NECESIDADES (3:17-19)
• 3:17 Aunque la higuera no florezca,
Ni en las vides haya frutos,
Aunque falte el producto del olivo,
Y los labrados
no den mantenimiento,
Y las ovejas sean quitadas de la majada,
Y no haya vacas en los corrales;
3:18 Con todo, yo me alegraré en Jehová,
Y me gozaré en el Dios de mi salvación.
3:19 Jehová el Señor es mi fortaleza,
El cual hace mis pies como de ciervas,
Y en mis alturas me hace andar.
Al jefe de los cantores, sobre mis instrumentos de
cuerdas.

19. B-CONFIANZA EN DIOS A PESAR DE LAS
NECESIDADES (3:17-19)
• 3:17 Aunque la higuera no florezca,
Ni en las vides haya frutos,
Aunque falte el producto del olivo,
Y los labrados
no den mantenimiento,
Y las ovejas sean quitadas de la majada,
Y no haya vacas en los corrales;
3:18 Con todo, yo me alegraré en Jehová,
Y me gozaré en el Dios de mi salvación.
3:19 Jehová el Señor es mi fortaleza,
El cual hace mis pies como de ciervas,
Y en mis alturas me hace andar.
Al jefe de los cantores, sobre mis instrumentos de
cuerdas.

20. CONCLUSIÓN:
• Todo tipo de maldad y prevaricación eran comunes en el
país. Esta situación provocó en Habacuc un deseo
intenso de buscar a Dios para que trajera un cambio
radical.
• Los caldeos serían el instrumento de castigo y después
ellos mismos serían castigados por su altivez.
• Habacuc posible cantor del templo, escribió un poderoso
canto en forma de oración, en el que describe lo que
produjo en él la palabra de Dios.
• En el ultimo v. puede decir tranquilo “Jehová el Señor es
mi fortaleza”.
• Dios permita que sea esa la confianza y relación que
tengamos con Él para que, aún en los momentos de
mayor adversidad, podamos estar confiados en su amor
y cuidado permanentes.