Elképesztő, hogy egyesek mennyire felületesek tudnak lenni az elhamarkodott ítéleteikben! A minap kaptam egy, rám másodpercekig valósággal bénítón ható, mivel hogy, kétségbeejtő felületes ítélkezésről tanúskodó levelet, amely az engem primitív bosszúállási reflexből, de tényleges tárgyi alap és ok nélkül rágalmazó kökösi kerge prófétát, Nagy Attila Pulit is, „szellemi embernek” nevezi! Ráadásul, az illető - persze, hogy nyilas napjegyű! - hölgy, egyenesen kiábrándítónak tartja, hogy mi ketten, ezen szellemi emberségeink magaslatáról állítólag „szapuljuk egymást”! Noha sejtettem, és éppen ettől féltem, hogy nem csak azok fognak egyenlőségi jelt tenni gondolatban az utóbbi időben, deklaráltan is notórius munkakerülő élősdivé vált és gyermektelen volt-unitárius pap személye és közöttem, akik nem olvasták Hamvas Bélának azt a fejtegetését, amelyben Hamvas azt bizonyítja, hogy az egyenlőség az egység megrablása,

1. A székely anarchista próféta Nagy Attila Puli, mint ellen - Bolond, illetve,
mint a Bolond kutyája
Elképesztő, hogy egyesek mennyire felületesek tudnak lenni az
elhamarkodott ítéleteikben! A minap kaptam egy, rám másodpercekig
valósággal bénítón ható, mivel hogy, kétségbeejtő felületes ítélkezésről
tanúskodó levelet, amely az engem primitív bosszúállási reflexből, de
tényleges tárgyi alap és ok nélkül rágalmazó kökösi kerge prófétát, Nagy
Attila Pulit is, „szellemi embernek” nevezi! Ráadásul, az illető - persze,
hogy nyilas napjegyű! - hölgy, egyenesen kiábrándítónak tartja, hogy mi
ketten, ezen szellemi emberségeink magaslatáról állítólag „szapuljuk
egymást”! Noha sejtettem, és éppen ettől féltem, hogy nem csak azok
fognak egyenlőségi jelt tenni gondolatban az utóbbi időben, deklaráltan is
notórius munkakerülő élősdivé vált és gyermektelen volt-unitárius pap
személye és közöttem, akik nem olvasták Hamvas Bélának azt a fejtegetését,
amelyben Hamvas azt bizonyítja, hogy az egyenlőség az egység megrablása,
ez az eset azért döbbentett meg, mert az illető (Nyilas napú és Jupiteri
karmás) személlyel már több levelet is váltottunk a horoszkóp rendelése
végelegesítése céljából. Meg voltam tehát győződve arról, hogy ismeri a
szellemi munkásságom minőségét, és álmomban sem gondoltam volna, hogy
az a személy, aki ennyire határozott céltudatossággal rendeli meg tőlem a
horoszkópját, miután két magyarországi asztrológusban már csalódott, képes
meginogni a bizalmában és engem hiteltelennek nevezni, amiért kénytelen
voltam a nyilvánosság előtt leleplezni a Puli tényleges kilétét, annak
érdekében, hogy folytathassam azt a hivatásomat, amit a mérnöki, az
újságírói és nem utolsó sorban a költői hivatásommal is felcseréltem! Hiszen
ez a saját magát nyomorba döntő „irgy kutya” (Ő nevezte el saját magát
Pulinak!), a gazdasági tönkre tételemet célozta meg a gátlástalan
gonoszságában, csak azért mert nem adtam neki Turula lányom születése
másnapján, 8 évvel ezelőtt, negyedszer is, vissza nem fizetendő
„kölcsönpénzt”! Én nem szapulom ezt a „szellemi embert”, hanem
leleplezem a gátlástalan immoralitását, vagyis az erkölcsi és szakmai
alaptalanságát mindannak a sok ferdítésnek és hazugságnak, amit rólam állít,
annak érdekében, hogy 59 évesen ne maradjak munka és kereset nélküli
férfi, aki nem képes a négy gyermekes családját gazdaságilag eltartani! –
Pulival ellentétben, aki fölényesen dalolászva, még közli is. Hogy mekkora
nagy fölényben van velem szemben, ebben a galádságában, mivel neki nincs
gyermeke és nincs semmi féle más felelőssége, az állam meg havonta küldi a
felesége betegnyugdíját, amiből ő is meg tud élni, tehát nincs semmi

2. vesztenivalója. Ezért tehát, mert nincs veszteni valója, tiszta úri szeszélyből,
meg engedheti magának azt a „magas fokú” erkölcsi galádságot, hogy
engem a felelősség-hiánytól bűzlő interneten mocskoljon és rágalmazzon,
annak érdekében, hogy így hiteltelenítve, gazdaságilag tönkre tegyen a 8 éve
sem csillapodott primitív bosszú-szomja kielégítése céljából.
Hogy lehet ezt a két dolgot, ti. az ő merő hazudozásokon (általa kitalált
vagy minimum kilencven fokban elferdített történeteken és a munkám
jellegére vonatkozó, merő üres feltételezéseken alapuló) támadásait és az én,
amúgy is megalázó kényszer helyzetemben vívott védekezésemet erkölcsileg
egy lényegűnek venni, és azt állítani, hogy két „szellemi” ember egymást
szapulja, tehát mindkettő (A védekező is...) hiteltelen? Hogy nevezheti
egyáltalán normális emberi boldogságra (Ez esetben férfi-párra és azzal
gyermekre és családra) vágyó, felnőtt embernek magát, az aki képes ekkora,
- esetemben egyedül a Puliéhoz hasonló – erkölcsi relativizmusra és ezzel
együtt ekkora igazságtalanságra. – Nyilvánvaló, hogy az illető személy –
ebben a esetben Lilithel együtt álló, negatív Jupiterrel a sorsképletében – aki
ekkora erkölcsi tévedésre képes, teljesen immun a tényleges spiritualitásra és
Pulihoz hasonlóan, akit "szellemi embernek nevez", steril élet folytatásra
van ítélve. De senki kívülálló nem ítéli őt el (Esetleg azok a férfiak, akik ez
idáig becsapták és elhagyták, számomra nyilvánvaló gyakorlati okok miatt.),
hanem ő az, aki folyamatosan el ítéli magát, a betegesen felületes és kéretlen
erkölcscsőszi magatartásával. – Na, ez az, az embertípus, akin még az Isten
sem tudna segíteni, még akkor sem, ha nagyon akarna.
Hogy lehet ezt a két dolgot, ti. az ő merő hazudozásokon (általa kitalált
vagy minimum kilencven fokban elferdített történeteken és a munkám
jellegére vonatkozó, merő üres feltételezéseken alapuló) támadásait és az én,
amúgy is megalázó kényszer helyzetemben vívott védekezésemet erkölcsileg
egy lényegűnek venni, és azt állítani, hogy két „szellemi” ember egymást
szapulja, tehát mindkettő (A védekező is...) hiteltelen? Hogy nevezheti
egyáltalán normális emberi boldogságra (Ez esetben férfi-párra és azzal
gyermekre és családra) vágyó, felnőtt embernek magát, az aki képes ekkora,
- esetemben egyedül a Puliéhoz hasonló – erkölcsi relativizmusra és ezzel
együtt ekkora igazságtalanságra. – Nyilvánvaló, hogy az illető személy –
ebben a esetben Lilithel együtt álló, negatív Jupiterrel a sorsképletében – aki
ekkora erkölcsi tévedésre képes, teljesen immun a tényleges spiritualitásra és
pulihoz hasonló steril élet folytatásra van ítélve, de senki kívülálló nem ítéli
őt el (Esetleg azok a férfiak, akik ez idáig becsapták és elhagyták, a
számomra nyilvánvalóan racionális okaik miatt.), hanem ő az, aki

3. folyamatosan el ítéli magát, a betegesen felületes és kéretlen erkölcscsőszi
magatartásával. – Na, ez az, az embertípus, akin még az Isten sem tudna
segíteni, még akkor sem, ha nagyon akarna.
Gyakorló, tehát NEM sterilen spekulatív elméleteket és egzotikusan
misztikus fantazmagóriákat írogató metafizikus – asztrológusként, illetve a
Tíz Egyetemes Törvény legelső magyar leírójaként (1. – Előttem, vagyis
2OO2 előtt, csak 7 egyetemes törvényről jelentek meg értekezések, mind a
magyar, mind a külföldi szakirodalomban. 2. – Jelenlegi jó barátaim és volt
hallgatóim: Dénes Mária és Déners Albert jóval utánam, vagyis az én
vonatkozó előadásaim hallhatása után, valamint a témáról szóló közös
előadásaink után, és velük együtt, a volt-feleségem Kozma Emőke - a
jelenben: Benkő Emőke - is, a két évvel ezelőtt megesett végleges válásunk
után írták meg és közölték a hasonló című tanulmányaikat, és 3 – Az
övékéhez hasonlóan, minden az interneten, a jelenben ezen a címen futó
tanulmányban, vagy cikkben fel lehet fedezni az én sajátos metafizikai
tárgyalási- és látásmódomat.) teljesen tisztában vagyok azzal, hogy mit
jelent az egyetemes lét-tudatot is csirájában tartalmazó személyi tudat,
vagyis az emberi öntudat. Tisztában vagyok tehát azzal is, hogy miért hívta
fel a tanítványai figyelmét Jézus arra, hogy spirituális okokból, még annyit
sem szabad egy másik emberre mondani, hogy „Ráka”.
Ezért, amennyiben csak lehetett az én Nagy Puli által rágalmazott
(Sarlatánozott!) helyzetemben, az elején kerültem a Nagy Attila Puli, vélt
vagy valós személyi tulajdonságaira vonatkozó kifejezéseket. Ezt
mindaddig, amíg az erkölcsi rágalmazásai mellett és ezekre ráadásként, ő
nem kezdett el úgy irogatni rólam fölényesen, mintha egy szerencsétlen kis
hülye lennék, akit a többszörösen képzett és tekintélyes teológus tanító
mester kénytelen kioktatni. És tette ezt, éppen abban a periódusban, amikor
hivatalosan is kiderült róla, hogy 1987 és 1989 között, a baráti
találkozásaink idején folytatott beszélgetéseinkről jelentéseket írt a
szekuritatenek, mivel a dossziémban szereplő jegyzőkönyvek szerint, őt
direkt arra a célra szervezték be – bizonyra teológiai egyetemi hallgatóként –
besúgónak, hogy az olyan szép- és metafizikai irodalommal foglalkozó
személyeknek mint én, a bizalmát elnyerve, azokat (minket: magyar költőket
és írókat) megfigyeljenek és időnként a kihallgatásos módszereikkel
„megdolgozván” kordában tarthassanak.
Észelvén tehát, hogy még a volt besúgói és jelenbeni politikai diverzánsi
funkciójának a lelepleződése után is, Nagy Attila Puli, magát anarchista
székely prófétának tituláló munkakerülő, folytatta a lekezelő stílusában írt
„leleplezéseit” az én állítólagos szélhámosi, sőt: az ő frappáns „szakértői”
megfogalmazásában. sarlatáni mivoltomról, én sem fogtam vissza magam,

4. mint korábban, és a korábban gyakorolt besúgói („sursa”) funkciója mellett,
más olyan jellemzőit is mint a volt-alkoholista, a kirúgott pap, vagy a zagyva
misztikus emlegettem, de nem emlékszem, hogy a gazemberi minőségét,
amely a leginkább megilleti ezt az internetes betyárt, sokat emlegettem
volna. Holott minimum ennyi megilleti, annak következtében, hogy
személyemben egy négy gyermekes családapát akart és még akar
gazdaságilag tönkre tenni elemi bosszúból, amiért azon a nevezetes 2OO4
április 13-i látogatásán nem adtam neki újból „kölcsön” olyan pénzt, amit
soha nem adna vissza, mint ahogy adtam neki korábban több alkalommal is,
ilyen „kölcsönöket”.
Lévén tehát, hogy ebben az esetben maga az áldozat vagyok, és nem egy
kívül álló megfigyelő, továbbra is tartózkodni igyekszem az efféle
minősítésektől, noha, ezzel kapcsolatosan feltétlenül meg kell, hogy
jegyezzem, hogy amennyiben nem én lennék az, akit ez, az általa,
szabályosan őrületbe kergetett felesége betegnyugdíján élősködő
szerencsétlen, az utolsó maradék ambíciójában még tönkre akar tenni
gazdaságilag, hanem, amennyiben meg hallanám, azt, hogy XY, a Puliéhoz
hasonló, alattomos bosszú vágyból, egy UZ -nevű, négy gyermekes
családapát tönkre akar tenni, egészen biztos, hogy nem spórolnék a
minősítésekkel! Sőt, egészen biztos, hogy megkeresném az alkalmat, hogy
szembe kerüljek vele az utcán, és képébe ordítva, hogy kicsoda is ő
tulajdonképpen, még szembe is köpjem. – Így viszont nem teszem...
Azért írtam le a fentieket, mert a világért sem szeretném, ha annak, amit
a következőben írok, akárcsak az a látszata lenne, hogy mindössze azért
írom, amit írok, hogy a székelyföldnek ezt a szájhős anarchistáját
megszégyenítsem, illetve, a lekezelő sértéseit visszafordítva, lekicsinyeljem.
Ha így történne ugyanis, az éppen a tulajdonképpeni spirituális jellegű
mondanivalómnak a kárára lenne, pontosabban: annak az elsikkadásához és
az elvesztődéséhez vezetne.
Nos, ugyanabban az időben, amikor Puli utoljára látogatott meg, az ő
világias értelmezésében persze nem bevallott, de mindkettőnk által nagyon
jól tudottan: soha vissza nem fizetendő kölcsönkérés céljából, a Táltos
Bolond c. regényem első része mellett, írtam egy tanulmányt a tarot
ikonjainak a szimbolikus jelentéséről is, amelyet aztán közöltem is az egyik
metafizikai tanulmány-kötetemben. Az igazság az, hogy én abban a
tanulmányomban, a legfontosabb ikonnak, a 22 számú, bolond nevű Ikonnak
az egyik szimbolikus figuráját: a Sors Kutyájának az értelmezésétől
kénytelen voltam eltekinteni, mivel ennek, a szakadék széléhez jutott és a
szakadék szája felé éppen lépni készülő Bolond által szimbolizált isteni

5. reintegráció aktusában elfoglalt szerepét nem értettem, hanem csak most, a
napokban értettem meg.
Arról is írtam több helyen, hogy nem értem azt, hogy a korábban általam
Nagy Attilaként ismert személy, miért tartotta szükségesnek azt, hogy a
becsületes papi neve mellé, oda biggyesszen egy kutya-faj megnevezést,
amolyan művészi névként, annak ellenére, hogy ő, legalább is az eddigi
személy-ismeretem szerint, nem művész, és ilyen jellegű hajlamairól,
netalán tehetségéről sem tett említést, az általam barátinak képzelt, az ő
részéről viszont mindössze hazafias munkafeladatként végzett találkozásaink
alkalmával. Nagy Attila Puli anarchista próféta úr, nem is kívánta ezt
tisztázni a számomra, miután az www.asztrologosz.com c. portálomnak az
„Ez ott Erika és Erikusz”, c. rovatában a kérdést felvetettem, de az biztos,
hogy számomra, aki tudatosan törekszem a Tarot Bolond nevű ikonja által
szimbolizált mágikus erejű megváltotti állapot elérésére, Puli egyértelműen
és határozottan a Sors Kutyája nevű, misztikus állat szerepét tölti be.
A Tarot 22. sz. ikonja. A Bolond tehát, azt a magasrendűen beavatott és
ez által nagy mértékben átszellemült személyt testesíti meg, akit a többi,
pénze és minden más, fontosnak képzelt érdeke után rohangászó - nyüzsgő
személy teljesen bolondnak néz, mivel gyökeresen eltérvén az értékrendje és
a fontossági sorrendje a többi érték-preferenciájától, azokat a mentalitási
formákat, eljárásokat és dolgokat, amelyeket mások fontosnak tart ignorálja,
azokat a természetes és természeti mentalitásformákat viszont, amit a
természet-zsákmányoló és környezetszennyező és pazarló személyek, ha
nem is vetnek meg, de ignorálnak, ő szerfölött fontosnak tartván, nem csak,
hogy gyakorolja és betartja, de szakrális megközelítésben kezeli azokat és
beszél róluk, hogyha kérdik. Ennek a fordított, és általában nyugodt és derűs
kedéllyel megélt, erkölcsi mentalitásnak köszönhetően, a Bolond, egy olyan,
az egyetemes törvények ismeretén és logikáján alapuló, misztikus energiák
által uralt, mágikus szellemi térben képes élni, amelyből hiányoznak a
különösebb drámák és tragikus konfliktusok. Olyanban, ahol csak kívül van
harc, de a lelkében és a szellemében béke van, amitől fogva ő ténylegesen
boldog és nagyjából mindig egészséges. A Tarot 22 sz. ikonján látható
szakadék, aminek a szája fölé lépik a Bolond annak érdekében, hogy át
kelljen a szakadék fölött tátongó üres téren a túlsó hegy-sziklára, éppen ezt a
nyüzsgő, köznapi értelem és az annak megfelelő világi szokások és
törvények által bevehetetlen és befolyásolhatatlan lét-teret jelképezi,
amelyen keresztül a Bolond nyugodtan haladhat, mert nem zuhan le a sors-
szakadékába, nem tudják megzavarni (hitéből kitéríteni) és megakadályozni
(elgáncsolni), megsebezni (megbetegíteni) és elejteni (megölni) a Lilithet

6. szolgáló, mivel a Lilith befolyása alatt létrejött világi törvények és szokások
segítségével.
Nos, a sors kutyája az, a misztikus lény, aki idegesítő ugatásával és
hörgésével – morgásával és nem utolsó sorban a sarok-harapásaival, arra
ösztönzi a Bolondot, hogy ne hagyja magát legyőzni a saját világi tudása,
vagyis a kételyei által, ne lépjen vissza a szakadék széléről, és lépjen be
nyugodtan a szakadék által szimbozlizált, isteni hit-logika mágikus terébe,
ahol sem a világi törvények és szokások szerint élő Lilith-szolgák, sem a
sors kutyái nem zavarhatják meg és nem is bánthatják őt többé.
Hát ilyen sors-kutya megtestesítő személy számomra a próféták
karikatúrára: Kökösi Nagy Attila Puli!